Schande und Pariah: Sex und Identität im Kino

Adepero Oduye, richtig, in PARIAH

29. Dezember 2011

SHAME und PARIAH sind zwei der psychologisch stärksten und brilliantesten Filme, die ich seit langem gesehen habe. Ich empfehle diese zwei sehr unterschiedlichen Filme zu sehen. PARIAH, mit einer komplett afroamerikanischen Besetzung, porträtiert ein 17-jähriges Mädchen, als sie in ihre Identität aufblüht und Widerstand ihrer Mutter gegenübersteht. SHAME handelt von einem Mann mittleren Alters, der seine Identität verliert, während wir ihm zusehen, wie er die Höhen sucht, die seine Sexsucht verlangt. PARIAH ist letztlich über Ganzheit; SHAME handelt von Fragmentierung, Leere und Verzweiflung. Beide sprechen Bände über die Hoffnung und Herausforderung des Menschseins.

PARIAH, unter der Regie von Dee Rees, spielt die Newcomerin Adepero Oduye als Alike (A-lee-kay), eine talentierte Highschool-Studentin, die schüchtern ihre erste lesbische Erfahrung sucht, zuerst in Nachtclubs mit ihrer Butch-Freundin Laura, dann alleine. Sie musste ihre sexuelle Identität vor ihren Eltern verbergen – eine missbilligende, kirchengläubige Mutter und ein Polizeibeamter. Sie ist alles andere als beschämt von sich selbst. Sie findet ihre Stimme in ihrem Schreiben; Ihre Poesie gibt dem Film seine endgültige Hoffnung. Ich mochte besonders, dass es in diesem Film keine Stereotypen gab; jeder Charakter schien dreidimensional und real; Es gab Wahrheit im Geschichtenerzählen. Mir gefiel auch, dass Alikes Identität mehr als nur ihre sexuelle Vorliebe war; Sie ist Studentin, Tochter, Schwester, Freundin, Schriftstellerin und Frau. Ich hoffe, dass dieser Film dazu beitragen kann, Gespräche zwischen Menschen aller ethnischen Gruppen über die Akzeptanz und Liebe von Familienmitgliedern, die schwul, lesbisch, transsexuell und queer sind, zu beginnen.

Sex im Film ist normalerweise erregend, erotisch, quälend. Steve McQueens SHAME mit Michael Fassbender als Brandon ist alles andere als. Fassbender hatte ein arbeitsreiches Jahr, so scheint es, auch in einer gefährlichen Methode (rezensiert im letzten Blogpost). Dieser Film hatte auch seinen Anteil an sexuellem Zwang. SHAME entfernt den "Beziehungs" -Aspekt aus Brandons Leben fast vollständig. Ich zitiere meinen letzten Blogpost "Casual Sex: Ein Psychiater antwortet":

"Das Beispiel der Sexsucht ist ein extremes Beispiel für Sexualität, das auf wichtige Fragen darüber hindeutet, wie Sexualität in der Kultur und der menschlichen Psyche festgehalten wird. Eine endlose Suche nach sexuellen Höhen, gefolgt von Depression, Isolation, Scham und Bedauern; ein Verlangen nach oberflächlicher Intimität, während Tiefen in sich selbst und anderen verloren sind; oft eine Lebensgeschichte von Missbrauch oder Vernachlässigung, die nicht angesprochen wird und den Süchtigen durchdringenden Schaden zufügt. "

SHAME passte die Rechnung auf jede Punktzahl. Brandon hat Tiefen, schmerzhafte Tiefen – es gibt Hinweise auf ein Kindheitstrauma, vielleicht ein sexuelles Trauma. Er löst sich von einer bedeutungsvollen Intimität und verliert sich stattdessen in einer Begegnung nach der anderen: zufälliger (Outdoor-) Sex mit einer Frau, der er in einer Bar begegnet; Prostituierte; Online-Webchat und eine mit Pornos gefüllte Festplatte. Seine Schwester tritt wieder in sein Leben ein, und sie wird zu einer Erinnerung an seine Vergangenheit und zu einer zornigen, traurigen Reflexion über sich selbst – eine Projektion seines eigenen gefährdeten weiblichen Prinzips der Verbundenheit.

Es wäre schwierig, einen Film zu finden, der die sexuelle Obsession der amerikanischen Gesellschaft perfekt widerspiegelt. Klar, Brandon ist extrem, aber die Gitter, die ihn als Geisel halten, sind für uns alle unsichtbare Balken. Wir sind mit sexualisierten Bildern von Frauen überflutet und ebenfalls unseren eigenen Wünschen unterworfen; es braucht aktiven Widerstand, um nicht von ihnen aufgenommen zu werden, um nicht den Sinn des größeren weiblichen Prinzips zu verlieren, das sicher Sexualität einschließt, aber wie Alike – wird nicht von ihm beherrscht. In ähnlicher Weise können wir das größere männliche Prinzip aus den Augen verlieren, wo Aggression ein schützender und nicht selbst oder anderweitig mißbrauchender Impuls ist. Ich hoffe, dass wir im neuen Jahr Anzeichen einer solchen Ganzheitlichkeit in unseren politischen, persönlichen und Unterhaltungslandschaften sehen.

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(Anmerkung: Der Begriff "unsichtbare Takte" und die Idee von "in sich verlorenen Tiefen" wurden aus David Muras Essay "Männlicher Kummer: Hinweise auf Pornografie und Sucht" entnommen, der in einem zukünftigen Blogpost besprochen werden soll.)

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