"Ich liebe deine blonden Haare / Ich küsse deine Zöpfe / Und ich konnte nicht teilen / Das Kratzen deiner Nägel / Und obwohl du mich kennst / Deine Augen so glasig / Oh warum hast du / Nazi so zu sein? / Erinnere dich an die Locken / Von den Deutschen Mädchen? / Eine Liebe von mir / Von unten am Rhein " (Text von 'Deutscher Girls' von Adam und den Ameisen).
Das erste Mal, dass ich den Nationalsozialismus mit Sexualität in Verbindung brachte, war, als ich als junger Teenager Adam Ant in Derek Jarmans 1978er Punkrock-Film Jubilee "Deutsche Girls" hörte. Die Punkrock-Bewegung – und besonders die Sex Pistols und Siouxsie und die Banshees – waren wohl die Architekten des "Nazi-Chic" (von Wikipedia definiert als "genehmigender Gebrauch von Nazi-Stil, Bildern und Utensilien in Kleidung und Populärkultur, besonders, wenn sie für Tabubrechung oder Schockwert statt aus echten Sympathien mit dem Nationalsozialismus verwendet wurden " ), als eines der Pistols-Gefolgsleute in der Londoner Fernsehshow Today (1. Dezember 1976) in einem Hakenkreuzarmband erschien. Der Wikipedia-Eintrag zu Nazi-Chic-Notizen:
"In der Punk-Subkultur der 1970er Jahre wurden mehrere Kleidungsstücke, die das Establishment schockieren und beleidigen sollten, populär … [Johnny] Rotten trug das Hakenkreuz ein anderes Mal mit einer Geste, die wie ein Nazi-Gruß aussah. Im Jahr 1976 war Siouxsie Sioux von Siouxsie und den Banshees auch bekannt, eine Swastika-Armband mit Fetisch S und M Kleidung, einschließlich Fischernetzen und einer Peitsche zu tragen. Es wird allgemein angenommen, dass diese Musiker solche Kleidung für Schockwerte getragen haben … und nicht wirklich mit irgendwelchen nationalsozialistischen oder faschistischen Ideologien verbunden sind ".
Als eifriger Fan von Adam und den Ameisen verschlang ich jeden Text von jedem Lied. Einer der Helden von Adam Ant war Dirk Bogarde – wie das erste nach ihm benannte Album zeigt – Dirk Wears White Sox . Das Lied "Dirk Wear White Sox" (ein Live-Favorit bei ihren frühen Auftritten) war nicht wirklich auf dem Album und wurde nie wirklich auf einer offiziellen Ant-Aufnahme veröffentlicht. Einer der Gründe dafür mag der kontroverse textliche Inhalt gewesen sein, der auch Sex und Nazismus über Konzentrationslager verband:
"Du musst dich auf den Knick konzentrieren / In einem Konzentrationslager / Ganz angezogen wie der kleine David / In einem Konzentrationslager … Du kannst eine Uniform kostenlos bekommen / Glänzende Stiefel aus weichem schwarzem Leder / Oh, wie stolz deine Mutter sein wird".
Die Inspiration für das Lied könnte der umstrittene Film The Nightporter mit Bogarde als ehemaliger Nazi-SS-Offizier (Maximilian Theo Aldorfer) und seine "mehrdeutige" Beziehung zu KZ-Überlebenden Lucia Atherton (gespielt von Charlotte Rampling) gewesen sein. Wie der Wikipedia- Eintrag auf dem Film feststellt:
"Flashbacks zeigen, wie Max Lucia quält, aber auch als Beschützerin fungiert. In einer ikonischen Szene singt Lucia ein Marlene-Dietrich-Lied "Wenn ich mir was wäre dürfte" zu den KZ-Wachen, während sie Teile einer SS-Uniform trägt, und Max "belohnt" sie mit dem abgetrennten Kopf eines männlichen Häftlings, der Mobbing gespielt hatte die anderen Insassen, ein Hinweis auf Salome. Dreizehn Jahre nach dem Zweiten Weltkrieg trifft Lucia Aldorfer wieder; er ist jetzt Nachtportier in einem Wiener Hotel. Dort fallen sie wieder in ihre sadomasochistische Beziehungsbeziehung … Der Film schildert die politische Kontinuität zwischen Kriegsnazismus und Nachkriegseuropa und die psychologische Kontinuität von Charakteren, die sich zwanghaft in der Vergangenheit wiederholen. Auf einer anderen Ebene geht es um den psychologischen Zustand, der als Stockholm-Syndrom bekannt ist ".
Es gibt offensichtlich einen großen Unterschied zwischen Nazi-Chic und Nazi-Fetischismus (obwohl es für einige Anhänger Überschneidungen geben kann). Das Online Urban Dictionary definiert den NS-Fetisch als:
"Jemand, der sexuell erregt wird, wenn er eine Person der arischen Rasse in einer SS-Nazi-Uniform, einer Uniform des Dritten Reiches oder einer mit dem Holocaust / Hitler verbundenen Uniform sieht. Charlotte Rampling in 'The Night Porter' wäre für einige Männer oder Frauen ein Nazi-Fetisch. "
Akademisch wurde wenig über den Nazi-Fetischismus geschrieben. Ich bin online gegangen und habe Dutzende von Geständnissen von Leuten gefunden, die behaupteten, dass sie Spaß an Nazi-Fetischismus haben und Fans sind (sowie viele Websites – wie die Uniform-Fetischseite im Live Journal ), die eine Menge sexuell provozierender Nazi-Fetischkleidung aufweisen. Hier sind einige der Online-Eintritte, die ich gefunden habe. Natürlich kann ich ihre Richtigkeit nicht garantieren, aber sie alle wirkten mir echt:
* Auszug 1: "Versteh mich nicht falsch. Ich unterstütze in keiner Weise ihre Morde, Folterungen oder dergleichen. Ich würde niemals solche abscheulichen Handlungen unterstützen. Davon abgesehen … Ich mag Nazis. Ich mag die Uniform, die Stiefel (Yesss, die Stiefel), die Tatsache, dass sie Deutsche sind / Deutsch sprechen, sowie den ganzen "arischen" Look. Ordentlich gekämmte blonde Haare, blaue Augen. Meine Freunde denken, ich bin verrückt, weil ich halb schwarz bin und blonde Nazis mag. Jedenfalls liebe ich die Männlichkeit, die sie zu haben schienen. Es ist sehr attraktiv. Es ist ein Fetisch, den ich habe ".
* Auszug 2: "Ich bin ein Mädchen und ich bin angetan von The Nazi Look blonde Haare blaue Augen und Uniform, ich kann nicht helfen, aber habe Gedanken darüber ist etwas mit mir nicht in Ordnung? Ich denke, der Holocaust war schrecklich und ich hasse, was die Nazis getan haben, aber ich kann einfach nicht anders, bin ich normal, einen komischen Fetisch zu haben? "
* Auszug 3: "Nazi-Fetische sind in BD / SM ziemlich häufig. Es gab Tonnen von Nazi-Themen Pornografie und allgemeine Ausbeutung Filme, obwohl in den Jahren nach dem 2. Weltkrieg wird es immer seltener … Das Tabu und Gewalt an Nazis gemacht macht sie zu einem beliebten Fetisch für Menschen vieler Rassen, Religionen und sexuellen Orientierungen . Nazi-Fetischismus ist derzeit am beliebtesten in der asiatischen und in der schwulen Pornographie ".
* Auszug 4: "In letzter Zeit bin ich ein wenig zu aufgeregt geworden, um darüber nachzudenken, was die meisten als Nazi-Fetischismus bezeichnen würden. Ich hatte schon ein bisschen einen deutschen Fetisch, was mit den Akzenten und Auftritten, aber als sich die SS-Uniformen in meine Phantasien schlichen, als die Idee eines kleinen Nazi-Rollenspiels wirklich anziehend wurde, waren die Dinge anders. Ich fantasiere sogar über mein Liebesinteresse an der Uniform (was ironisch ist, weil er ziemlich weit davon entfernt ist, ein Arier zu sein)! … Ich habe andere Fetische aufgedeckt und sehe jetzt, wie das passt. (I) Deutsche Akzente sind extrem sexy zu mir, (ii) Ich habe immer Uniformen und schöne Kleider gemocht. (iii) Tabu appelliert an mich ziemlich, [und] (iv) Macht und Dominanz appelliert an mich "
* Auszug 5: "Ich habe einen Fetisch für Uniformen und ich beschuldige niemanden für einen NS-Fetisch, scharf gekleidete Leute sehen ziemlich sexy aus, besonders die Frauenkleidung. Ich habe keinen Fetisch für die Akzente und alles Deutsche … Es könnte auch sein, dass Nazis verpönt sind, einen Fetisch für etwas so Kontroverses und Falsches zu haben macht es dreckig? "
* Auszug 6: "[Nazi] Fetisch ist in vielen Kreisen so verbreitet, vom Anime Cosplay bis zur Gothic Kultur. Sie hatten zu dieser Zeit die schlimmsten Uniformen und sie sehen immer noch heiß aus für jeden "
Die Nazi-Kleidung scheint ein grundlegender Teil des Fetischs zu sein und scheint ein Untertypus des Uniformfetischismus zu sein. Im Jahr 2007 lobte Roxy Music-Sänger Bryan Ferry den Nazi-Stil (sowohl in Mode als auch in der Architektur, als er in einer deutschen Zeitung zitiert wurde: "Die Art und Weise, wie sich die Nazis inszenierten und sich präsentierten, mein Lord! Ich rede über die Filme von Leni Riefenstahl … Und die Gebäude von Albert Speer und die Massenmärsche und die Fahnen – einfach fantastisch. Wirklich schön. " Allerdings machten Ferry's Kommentare große Kontroversen und er erklärte seine Kommentare mit den Worten: " Ich entschuldige mich vorbehaltlos für jegliche Beleidigung, die durch meine Kommentare zur Nazi-Ikonographie verursacht wurde, die ausschließlich aus einer kunsthistorischen Perspektive entstanden sind. " Diese Art der Entschuldigung ist den Vorbehalten der Nazi-Fetischisten im Internet sehr ähnlich, um ihre Nazi-Bilder aus sexueller Perspektive zu rechtfertigen.
Ein von Dr. David Lopez und Dr. Ellis Godard in der Zeitschrift Popular Culture Review veröffentlichtes Papier aus dem Jahr 2013 untersuchte den Nazi-Fetischismus anhand von Online-Forumsdaten (eine Methode, mit der ich auch seltene paraphile Verhaltensweisen untersuchte) Papiere auf – siehe "Weiterführende Literatur" unten). Sie sehen den Fetisch auch als eine Art Uniformfetisch. Ihr Papier stellt fest, dass:
"Nazi-Uniformfetischisten und Rollenspieler repräsentieren die Vielfalt der BDSM-Subkultur, da es sich um eine einzigartige Aktivität mit einer spezifischen Ausdrucksform handelt. Die hervorstechendste Form dieses Ausdrucks zeigt sich im Stil und in der Mode dieser Fetischisten und Rollenspieler. Stil und Mode drücken Autonomie aus, verkünden Botschaften, begründen Grenzen und generieren Definitionen einer Subkultur (Hebdige, 1979). Für uniforme Fetischisten schafft die Uniform einen Kontext für die BDSM-Szene. Eine Nazi-Uniform ist nur eine Art von Uniform-Fetisch. Wir empfehlen diesen Teilnehmern, dass sie sich vom Nazismus angezogen fühlen als eine Bewegung, die von Gewalt und Bösem durchdrungen ist und die Uniform ist repräsentativ für diese Bewegung. BDSM-Praktizierende verwenden den Begriff "Szene", wenn es um erotischen Machtaustausch geht.
Lopez und Godard sammelten Daten von einer BDSM-Site, die über 900.000 Mitglieder hatte. Sie konzentrierten sich dann auf bestimmte Diskussionsgruppen innerhalb der Hauptstelle. Eine dieser Gruppen bestand aus Personen, die an "Nazi-Uniform-Fetisch und Rollenspiel" [NUFR] interessiert waren und 617 Mitglieder hatten. Sie stellten auch fest, dass es mindestens 12 andere ähnliche Gruppen mit einem Interesse am Nazi-Fetischismus gab, darunter "Frauen des Dritten Reiches" (114 Mitglieder) und "SS (Shutzstaffel) Schutztrupp) Uniformen und diejenigen, die sie lieben" (162 Mitglieder) . Die NUFR-Gruppe wurde als Studienort ausgewählt, da sie die größte Mitgliederzahl und die detailliertesten Beiträge ihrer Mitglieder über den NS-Fetischismus hatte. Die Daten wurden inhaltlich analysiert und umfassten über 300 Threads (ca. 10.000 Kommentare). Die Autoren berichteten, dass die Mitglieder selbst über die Uniformen diskutierten, einschließlich der Frage, wo sie erworben werden sollten, und die weiße Vorherrschaft und den Antisemitismus entschieden dementierten, indem sie nur die mit den Uniformen verbundene Erotzenbildung betonten. Sie berichteten auch, dass viele Beiträge den Sexappeal der Uniformen kommentierten. Als Antwort auf eine Postfrage "Was macht einen sexy Nazi?" Ein Befragter stellte fest:
"Ein gut gepflegter athletischer, reifer weiblicher Körper, subtil geschminkte helle Haut und harte stahlblaue Augen, langes dunkles Haar, sorgfältig in einem hohen Pferdeschwanz zusammengerafft. Sie ist sehr stilvoll und gut gepflegt, eine makellose Frau zugeschnittene schwarze SS-Uniform für sie auf dem Bett neben ihr gelegt, wie sie anmutig an ihrem Frisiertisch sitzt in ihren zarten, sittsamen Dessous und Fully altmodischen Naht und kubanischen Ferse Nylons lehnen elegant nach vorne und zur Seite, um die Reißverschlüsse an ihren glänzenden fast spiegelpolierten Black Leather 5 "Fersen-Kniestiefeln hochzuziehen. Ihre Schirmmütze, schwarze Lederhandschuhe, 4-Fuß-Stierpeitsche und der Gürtel des SS-Offiziers auf ihrem Kissen zusammen mit dem schweren Lederholster, das ihre 9mm P38 umhüllt. Das Interesse an Nazi-Rollenspielen und dem Nazi-Fetisch ist für die meisten Menschen (ich kann nicht für alle bürgen), ist eine stimulierende Antwort auf starke Bilder, gut zugeschnittene Uniformen und Vorstellungen von Macht und Angst. "
Wie bei den Online-Beiträgen, die ich online fand, stellten Lopez und Godard fest, dass ihre Teilnehmer "sehr vorsichtig waren und sehr darauf hinwiesen, dass sie keine antisemitischen oder rassistischen Gegner sind" und sich bewusst waren, dass Verwirrung möglich ist. Zum Beispiel bemerkten einige Befragte:
* Beispiel 1: "Menschen neigen dazu, automatisch anzunehmen, dass jemand, der die Uniform oder das Rollenspiel sexy findet, tatsächlich selbst ein Nazis ist. Ich bin mir sicher, dass dies von Zeit zu Zeit der Fall sein kann, aber für mich nicht weiter von der Wahrheit entfernt sein kann. Ich bin eigentlich das genaue Gegenteil. "
* Beispiel 2: "Es gibt viele Juden in dieser Gruppe, wie mich. Abgesehen davon, dass wir clever genug sind, um den Unterschied zwischen einem Fetisch und rassistischen Handlungen zu erkennen "
* Beispiel 3: "Der größte Fan der SS-Uniform meines Ex war ein Freund von uns, der Jude ist"
* Beispiel 4: "Juden spielen gerne Nazis und Nazis spielen gerne Juden"
* Beispiel 5: "Ich bin ein Jude, der gerne in meiner Nazifolterrolle Jude bleibt"
Die Autoren stellten auch fest, dass nicht ein von ihnen untersuchter Beitrag einen expliziten Antisemitismus ausdrückte. Es war der gewalttätige Charakter des Nationalsozialismus, nicht der Antisemitismus, der die Selbstdarstellung von Individuen als "Nazis" unter den Nazi-Uniformfetischisten motivierte. Sie fügten hinzu, dass das Bild der Gewalt dargestellt wurde, mehr als die tatsächliche Gewalt. Dies liegt daran, dass die BDSM-Wiedergabe stark kontrolliert wird (was durch konsensuelle Szenenverhandlung und die Verwendung von sicheren Wörtern belegt wird). Auf der Grundlage der (hauptsächlich) qualitativen Daten kamen Lopez und Godard zu folgendem Schluss:
"Nazi Uniform Fetisch und Rollenspiel ist genau das, das Spiel einer Rolle. Der Fetisch dient der Verbesserung der BDSM-Erfahrung und hat wenig mit weißer Überlegenheit oder Antisemitismus zu tun. Die Welt von BDSM ist eine erotisch aufgeladene Arena, die eine Vielzahl von Interessen, Wünschen und Geschmäckern beinhaltet. Es ist die Assoziation mit dem Bösen, die die Teilnehmer am Nazi-Uniform-Fetisch und Rollenspiel reizvoll finden. Die Selbstdarstellung des erotischen Bösen dient dazu, zur Qualität der BDSM-Erfahrung beizutragen und den Teilnehmern dieser Subkultur eine sichere und akzeptierende Umgebung zu bieten, in der sie ihren Fetisch erkunden und ausdrücken können. Dies deutet darauf hin, wie oxymorisch es klingt, dass das Böse gar nicht so schlimm ist. Die Einbeziehung böser Symbole in eine sichere, nicht-schädliche, einvernehmliche Weise, um das Vergnügen zu erhöhen, legt nahe, dass einige Aufführungen (dh Rollenspiele) einen Zweck in der Popkultur erfüllen; es erlaubt uns, schlecht zu sein ".
Referenzen und weitere Lektüre
Betts, P. (2002). Die neue Faszination für den Faschismus: Der Fall der Nazi-Moderne. Zeitschrift für Zeitgeschichte, 37, 541-558.
Fuchs, M. (2012). Von Blitzkriege und Hardcore BDSM: Nazi Sexploitation Camps wieder besuchen. In Elizabeth Bridges, Kristin T. Vander Lugt, und Daniel H. Magilow (Hrsg.), Nazisploitation: Das Nazi-Bild in Low-Brow Film und Kultur (S. 279-294. New York: Continuum.
Griffiths, MD (2012). Die Verwendung von Online-Methoden beim Studium der Paraphilie: Eine Überprüfung. Zeitschrift für Verhaltenssüchtige , 1, 143-150.
Griffiths, MD, Lewis, A., Ortiz de Gortari, AB & Kuss, DJ (2016). Online-Foren und -Blogs: Eine neue und innovative Methode zur Datensammlung. Studia Psychologica, im Druck.
Hebdige, D. (1979). Subkultur: Die Bedeutung von Stil . New York: Methuen & Co.
Lopez, DA, Godard, E. Nazi (2013). Uniform Fetisch und Rollenspiel: Eine Subkultur des erotischen Bösen. Popular Culture Review, 24 (1), 69-78.
Wikipedia (2013). Nazi-Chic. Gefunden bei: http://en.wikipedia.org/wiki/Nazi_chic