Reise nach Kazohinia: Eine diametrische Dystopie

Quelle: Neue europäische Bücher

Wie ich bereits in einem früheren Beitrag erwähnt habe, wurde das diametrale Modell der Kognition von CP Snow in seinem berühmten Aufsatz "Two Cultures" vorweggenommen. Aber dank eines Lesers, der es mir freundlicherweise zur Kenntnis gebracht hat, kann ich jetzt berichten, dass das diametrale Modell der Geisteskrankheit von dem ungarischen Schriftsteller Sándor Szathmári (1897-1974) in seinem Roman " Reise nach Kazohinia" , der auf Ungarisch erschien, auffallend vorweggenommen wurde 1941 in Esperanto im Jahr 1958 und jetzt in Englisch (links).

Das Buch soll eine Fortsetzung von Swifts Gullivers Reisen sein , aber mit dem Helden, der jetzt bis zum Jahr 1935 reiste und als Oxford-artiger englischer Marine-Chirurg wiedergeboren wurde, der auf der abgelegenen Insel Kazohinia Schiffbruch erlitt. Er findet den Ort, der von zwei sehr unterschiedlichen Völkern bewohnt wird, den Hins und den Bhins.

Dies ist auch eine Art Science-Fiction-Geschichte, in der die Hins in einer technologisch fortgeschrittenen, automatisierten, geldlosen, scheinbaren Utopie leben, in der Nahrung, Kleidung, Unterkunft, Transport, Bildung und medizinische Versorgung für alle kostenlos zur Verfügung stehen durch spontane Zusammenarbeit ohne irgendeine Art von zentralisierter Kontrolle, Verwaltung oder Strafverfolgung. Gulliver berichtet, dass er

Ich fühlte einen tiefen Respekt für dieses Land, in dem Integrität und Selbstlosigkeit solche angeborenen menschlichen Eigenschaften waren. … Ich fragte mich, wie ein Volk, ein Staat so ehrlich sein könnte, wenn er nicht einmal ein Wort dafür hatte. Ich konnte nur auf Englisch sagen, dass hier jeder ehrlich und gutmütig gegenüber anderen war.

• Das unglückliche intellektuell begabte Kind
• "Kühlschrank Mothering" ist tot, aber das Schuldspiel lebt weiter
• "Übergewichtige" Mütter und Autismus: Nicht so einfach wie es scheint
• Was können wir tun, um Jugendliche mit Autismus auf eine Beschäftigung vorzubereiten?
• Harvard-Studie findet genetische "Toggle Switch" für Geselligkeit

Aber ich sage scheinbare Utopie, weil Gulliver bald entdeckt, dass das Leben der Hins "Einsamkeit, Entfremdung, höchste Gleichgültigkeit gegenüber Menschen, rigide Herzlosigkeit" ist, wo "jeder ein Fremder war; Es wurde kein einziger Gruß gehört. Jede Person existierte einfach nicht für die andere. "

Obwohl er den Wert von Bewegung schätzte und gut mit Turnhallen ausgestattet war, war "Sport um seiner selbst willen nicht mehr als imaginäre Arbeit, ein blasser Ersatz für das Leben …" Unter den Hin "war es nicht wert, Zeit mit leerem Geschwätz zu verschwenden" Alle Gespräche waren praktisch und auf den Punkt gebracht. "Persönlichkeit war kaum vorhanden;" Geschichte war ein geschlossenes Buch, das sich mit sinnlosen, imaginären Dingen befasste; und "Sie hatten einfach kein Wirtschaftssystem;" keine Idee von entweder Geld oder Geschäft; "Keine Verwaltung;" und "keine Literatur". In der Tat, "was die Religion betraf, wussten sie nicht einmal, was es war." Die Hins "hatten kein Wort für" Seele "" und erklärten es für völlig jenseits ihrer Verständnis, wenn Gulliver protestiert, dass "die Essenz eines Mannes schließlich nicht seine Hände, Füße oder sein Magen war, sondern sein Selbst." Laut den "Automaten", die Hins genannt werden, "müssen nur kranke Gehirne ihre eigenen diskutieren Angelegenheiten. "Ihrer Ansicht nach hat die" Krankheit ", die Gulliver die Seele genannt hatte," Sie nur dazu getrieben, sich gegenseitig zu zertrampeln und einander nie zu helfen. "

Den Beweis liefern die Bchins, die in einem Reservat leben, das "wie eine Irrenanstalt" von einer "großen Mauer" umgeben ist und an ihrem Tor das einzige Schloss hat, das Gulliver bis dahin auf der Insel gesehen hat:

• Disney Research Pionier neue Grenzen mit Virtual Reality
• Was "zählt" für Autismus ist gefallen: Ist das gut?
• DSM-5-Diagnosen bei Kindern sollten immer in Bleistift geschrieben werden
• Wenn Autismus Eltern zögern, die Diagnose zu teilen
• Behandeln Sie Ihre Neujahrsvorgaben wie die IEP-Ziele Ihres Kindes

Viele seltsame Dinge fanden unter den Bhins statt. Sie benutzten die Dinge nicht für den Zweck, für den sie gemacht worden waren. Sie fragten nach unnötigen Dingen, die ihnen normalerweise gegeben wurden, da es Fälle gab, in denen, wenn die Bitte abgelehnt wurde, das Gesicht des Behin verzerrt wurde, seine Stimme einem Truthahn ähnelte, und er anfing zu schreien, obwohl einer neben ihm stand. Bei solchen Gelegenheiten zerbrachen sie unnötigerweise zerbrechliche Gegenstände und manchmal trafen sie sogar jemanden … Aus diesem Grund wurde ein Mechanismus an der Tür benötigt …

Im Gegensatz zu den Hins: "Bei den Behrins war es allgemein üblich, dass sie keine Freundlichkeit und Moral voneinander erwarteten, sondern gewisse Zwangslügen." Tatsächlich fügt Gulliver hinzu: "Ich empfehle jedem, der sich unter solchen finden kann Wahnsinnige, die nicht versuchen, gut und hilfsbereit zu sein, denn es ist ihr charakteristischstes Merkmal, dass sie im Kopf des Klangs des Klangs fliegen. "

Gulliver bemerkt, dass "die Situation mich sehr an unsere Nervenheilanstalten erinnerte", und schließt daraus, dass "die Behins definitiv keine unglücklichen normalen Menschen waren, die durch Hins mangelndes Verständnis vertrieben wurden, sondern in der Tat verrückt waren." In der Tat: "Ihre Krankheit weit übertraf die uns bekannten psychischen Störungen. "Schlimmer noch,

Man kann sich nicht isolieren! Sie folgen und zwingen einen, mit ihnen zu schwärmen. Es ist vergeblich, dass der gesunde Verstand versucht, sich abzulenken; vergeblich schweigt sie, und gegen ihr besseres Urteil wird sie ihren selbstmörderischen Tanz ohne ein helfendes Wort sehen. Verrücktheit ist hier eine allgemein verbindliche Regel … Unter den Behrins kann man nichts sagen, was manche Monomanie nicht beleidigt … Jeder, bei dem noch die richtige Urteilsfähigkeit flackerte, wurde von der Arbeit als nutzlos ausgeschlossen. Der Fall einer Person, die ungenügend die entsprechenden Vorstellungen der Einbildungskraft behauptet hatte, war noch schlechter; denn wenn er es wagte, sich zu bekennen, was tatsächlich Realität war, bestraften sie ihn sogar.

Was das Bildungssystem der Behins betrifft:

Die Verdummung der Kinder wurde im Institut für Degeneration durchgeführt … Sie lachen über jeden, der die erfundenen Wort-Produkte ihrer Fantasie nicht kennt. Wenn andererseits jemand nicht weiß, was eine Ellipse oder eine Bauchspeicheldrüse ist, sehen sie ihn respektvoll, wie es zu seiner Unterscheidung beiträgt … Während andere Menschen einander ehren, indem sie die Wahrheit sagen, das Maß der Ehrung unter den Bchins ist die Fähigkeit, die größte Lüge zu erzählen.

Und natürlich ist die größte Lüge für Satiren wie diese der Glaube, dass wir in besseren Zeiten leben und dass unsere geschätzten kulturellen Überzeugungen irgendwie anders sind. Wie sein Hinretter Gulliver bemerkt, nachdem er ihn vor dem Martyrium in einem Behin auto da fé gerettet hatte: "Sie haben Ihre Kultur nicht erkannt, da sie sich von ihrer Form unterscheidet. Ihr Leben zerstört sich mit anderen Worten von euch, aber beide sind die gleichen: Beinigheit. "

Die letzten Seiten von Szathmári erinnern an die Parallele zwischen den Beinen und den Briten vor 80 Jahren – etwas, das heute leicht zu würdigen ist, wenn das Britische Empire eine peinliche Erinnerung ist, die Royal Navy ein Schatten ihrer selbst und die Universität von Oxford sehr unterschiedlicher Ort. No Behins in Großbritannien heute!

Aber inzwischen haben viele Leser dieser Beiträge bereits bemerkt, dass die Hins den heutigen Augen sehr ähnlich sehen, als ob sie zusammen an einer hoch funktionierenden Autismus-Spektrum-Störung (ASD) leiden würden; während die Bhins mit diametral entgegengesetzter psychotischer Spektrumstörung (PSD) behaftet sind. Mit anderen Worten, dieses bemerkenswerte Buch hat das diametrale Modell der Geisteskrankheit um volle fünfzig Jahre vorweggenommen. In Szathmáris Worten repräsentierten Hin und Behin "Zwei Welten, die einander niemals wahrnehmen könnten, nur weil der andere keine separate Einheit, sondern das Gegenteil von sich selbst war …" Wie mentalistische und mechanistische Kognition waren dies "gegensätzliche Weltanschauungen" das "Positive" des anderen "Negativs".

Und genauso wie mehr Mentalismus weniger mechanistische Erkenntnis nach dem diametralen Modell bedeutet, bemerkt Szathmári: "Diese Krankheit verbitterte alle Lebensbereiche und machte es unmöglich, das Potenzial von Technologie, Medizin und anderen nützlichen Wissenschaften zu verwirklichen." Tatsächlich beschreibt er Der Behin führt einen Krieg gegen die Natur und die Mathematik, und Gullivers Hinführer und Mentor benutzt genau die gleiche Metapher der Verschränkung, die ich in einem früheren Beitrag gemacht habe, als "er antwortete, dass wir in von uns geschaffenen Wirrnissen untergehen, weil anstatt die Dinge in ihrer klaren Realität zu sehen und einfach zu leben, zogen wir es vor, berauscht in einem Labyrinth von illusorischen Problemen zu wandern, die alle miteinander verstrickt waren. "

Quelle: Neue europäische Bücher

Sándor Szathmári verdient es, eine der brillantesten Satiren der Moderne zu schreiben. Aber meiner Ansicht nach verdient er noch mehr Anerkennung dafür, daß er die diametral entgegengesetzte Natur von Autismus und Psychose, mentalistischer und mechanistischer Kognition implizit versteht – ganz zu schweigen von der Bedrohung der Vernunft und der Zivilisation des Hyper-Mentalismus. Tatsächlich ist es das letztere Merkmal, das dieses bisher übersehene Meisterwerk für die Gesellschaft und die Psychologie heute so relevant macht.

(Danke an Simone Hickman, die mir dieses Buch zur Kenntnis gebracht hat.)