Toleranz, Akzeptanz, Verständnis

Viele meiner Blog-Kolumnen zielen darauf ab, Konzepte zu klären oder neues Licht auf sie zu werfen. Zum Beispiel habe ich Dutzende von Stücken zum Rennkonzept gepostet, die darauf abzielen, die Biologie aus der Kultur zu entwirren (zB: Was ist George Zimmerman?); und mein Buch The Myth of Race diskutiert das Rennkonzept aus mehreren Perspektiven.

Gelegentlich vergleiche ich auch miteinander verwandte Konzepte – zum Beispiel Neid und Eifersucht – für die daraus resultierenden Einsichten. Das möchte ich hier tun, indem ich Toleranz und Akzeptanz in Betracht ziehe und dann in Bezug auf das Verständnis über sie nachdenke.

Beginnen wir mit einigen abgekürzten Wikipedia-Definitionen:

Toleranz ist eine faire, objektive und freizügige Haltung denen gegenüber, deren Meinungen, Praktiken, Rasse, Religion, Nationalität usw. sich von den eigenen unterscheiden; Freiheit von Bigotterie.

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Akzeptanz in der menschlichen Psychologie ist die Zustimmung einer Person zur Realität einer Situation, die einen Prozess oder eine Bedingung (oft eine negative oder unangenehme Situation) erkennt, ohne zu versuchen, sie zu ändern, zu protestieren oder zu verlassen

Toleranz ist eine Tugend. Es ist eine Version der goldenen Regel, insofern wir wollen, dass andere uns anständig behandeln, müssen wir sie auch anständig behandeln. Es ist auch eine pragmatische Formel für das Funktionieren der Gesellschaft, wie wir in den allgegenwärtigen Kriegen zwischen verschiedenen Religionen, politischen Ideologien, Nationalitäten, ethnischen Gruppen oder anderen Uns-gegen-Sie-Spaltungen sehen können. Es ist eine Grundlage für die Schutzmaßnahmen des Ersten Verfassungszusatzes, die es den Vereinigten Staaten ermöglichten, die religiösen Unruhen zu vermeiden, die Europa jahrhundertelang plagten. (Und es ist ein Grund skeptisch gegenüber Slogans wie "Zero Tolerance".)

Akzeptanz geht einen Schritt über Toleranz hinaus. Wenn ein Zeichen der Toleranz ein Gefühl von "Ich kann mit X leben" (Verhalten, Religion, Rasse, Kultur usw.) ist, geht die Akzeptanz darüber hinaus in Richtung "X ist OK". Sie können etwas tolerieren, ohne es zu akzeptieren, aber du kannst nichts akzeptieren, ohne es zu tolerieren. Wenn zum Beispiel ein Sohn oder eine Tochter einem Elternteil von einer unwillkommenen Berufswahl, einem Ehepartner oder einer sexuellen Identität erzählt, möchte er, dass diese Informationen nicht nur toleriert, sondern auch akzeptiert werden.

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Über Toleranz und Akzeptanz hinaus kommen wir zu einem dritten Konzept: Verstehen. Hier ist Wikipedia's verkürzte Definition:

Verstehen ist ein psychologischer Prozess, der sich auf ein abstraktes oder physisches Objekt bezieht, z. B. eine Person, eine Situation oder eine Botschaft, durch die man darüber nachdenken und Konzepte verwenden kann, um mit diesem Objekt angemessen umzugehen.

Hier ist das Problem. Es ist möglich, jemanden zu tolerieren oder zu akzeptieren, ohne ihn zu verstehen; und das Gleiche gilt für das Tolerieren oder Annehmen einer anderen Kultur. Und das Gegenteil ist auch wahr. Es ist auch möglich, eine Kultur oder eine Person ohne Akzeptanz oder sogar Toleranz zu verstehen – denken Sie zum Beispiel an verdeckte Spione.

Es ist gut zu wissen, dass einige Menschen beeindruckend frei von Vorurteilen gegen diejenigen sind, mit denen sie wenig oder gar keinen Kontakt (oder sogar abstraktes Wissen) hatten, als Teil einer Lebens- und Lebenseinstellung gegenüber dem Leben.

Toleranz und / oder Akzeptanz sind wünschenswert, aber sie ersetzen nicht das Verständnis. Sie sind relevant für die Zusammenarbeit mit anderen in der Welt (obwohl Verständnis hilft), aber Verständnis ist von wesentlicher Bedeutung für die Sozial-und Verhaltenswissenschaften

Dieser letzte Punkt mag offensichtlich erscheinen, wird aber in der interkulturellen Forschung nicht allgemein anerkannt. Einige Studien werden auf folgende Weise durchgeführt:

1. Ein in den USA entwickelter Englisch-Persönlichkeitstest wird in mehrere Sprachen übersetzt.

2. Der Test wird an Personen (in der Regel Studenten) in einer Vielzahl von Ländern und Sprachen gegeben.

3. Die Ergebnisse werden so interpretiert, dass sie spezifische durchschnittliche Persönlichkeitsunterschiede zwischen den Kulturen zeigen.

Das Problem bei solchen Forschungen ist, dass es in vielen oder allen untersuchten Ländern keine Forschung zum Test gibt, und es gibt keine Möglichkeit zu wissen, ob die gemessenen Persönlichkeitsdimensionen überhaupt in diesen Kulturen existieren. Zum Beispiel könnte man einen Test des "Amerikanismus" entwickeln und die Ergebnisse für 20 Länder erhalten. Dies würde es Forschern ermöglichen, Kulturen auf dieser Variablen zu klassifizieren, obwohl dies für ihre Existenz irrelevant ist.

Ich erinnere mich an einen Besuch in China vor einigen Jahren, als ein Psychologieprofessor dort seine Forschung über die "Big Five" Persönlichkeitsdimensionen (Offenheit für Erfahrung, Gewissenhaftigkeit, Extraversion, Verträglichkeit und Neurotizismus-OCEAN) diskutierte. Viele amerikanische Psychologen glauben, dass dies grundlegende Dimensionen der Persönlichkeit sind. Doch mein chinesischer Kollege sagte, seine Forschung habe keine Dimension der Offenheit gefunden, sondern eine Dimension der Gesichtserhaltung gefunden. So können wir sehen, dass viele Amerikaner in der Dimension der Gesichtserhaltung in den Vereinigten Staaten kulturell bedeutungslos wären, wie es in China bei chinesischen Chinesen der Fall ist, wenn es um Offenheit geht.

Es ist gut, dass einige Forscher tolerant sind und andere Kulturen akzeptieren, aber diese positiven Einstellungen bieten keine Abkürzung für das Verständnis der Kulturen, die sie in ihre Forschung einbeziehen.

Bildquelle:

Wikimedia Commons: Bild von Freunden von Pictofigo

http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pictofigo_Friendship.png

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