Umgang mit der Dunkelheit

Wie wir in Schwarze Löcher fallen können und wie wir uns aus ihnen herausholen können

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Einige von uns wissen, dass es Depressionen gibt, und dann gibt es Depressionen . Die erste Art ist, als würde ich mich blau oder niedergeschlagen fühlen oder sich darüber aufregen, wie unser Leben abläuft. Die zweite Art ist ein schwarzes Loch, aus dem es kein Entkommen gibt. Das Leben hat keine Bedeutung, es wird niemals einen Sinn haben, und es gibt keinen Sinn für irgendetwas, einschließlich der Vorstellung, dass diese Erfahrung des Schwarzen Lochs einen erlösenden Zweck haben kann.

Einige von uns wissen, dass es ein geringes Selbstwertgefühl gibt, und dann gibt es ein Gefühl von tiefster Wertlosigkeit. Die erste Art ist das Gefühl, dass wir uns nicht mit unseren Kollegen messen können. Dieser Freund sieht besser aus, dieser Freund hat mehr Geld, dieser Cousin hat einen besseren Ehepartner oder mehr erfolgreiche Kinder. Die zweite Art ist das Gefühl, dass ich es nicht verdient habe zu leben. Es gibt nichts an mir von Wert, es wird niemals etwas Wertvolles geben, ich bin die Inkarnation und Personifikation jedes negativen Wesens, das jemals aufgeführt wurde.

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Einige von uns wissen, dass es Wut gibt, und dann haben einige von uns Wut gerissen. Wut will jemanden anschreien, der uns unhöflich war, jemanden anschnallen, der uns angeschnappt hat, unsere Kinder oder Eltern oder unseren Mitarbeiter, der uns frustriert hat, anbrüllen. Rage will jemanden vernichten, systematisch Glied für Glied auseinander nehmen und jedes einzelne Stück in winzige Fragmente zertrümmern.

Der Unterschied zwischen diesen Arten von negativen Gefühlen ist nicht quantitativ, etwas weiter entlang eines bestimmten Kontinuums. Es ist ein qualitativer Unterschied, eine Verschiebung in ein völlig anderes Sein. Es ist wie der Unterschied zwischen einer Ozeanwelle und einem Tsunami. Wir können lernen, mit den Wellen des Ozeans zusammenzuarbeiten – unter ihnen zu tauchen oder sie zu reiten. Es gibt keine Kooperation mit einem Tsunami. Sie müssen nur aus dem Wasser steigen.

Ich finde, ein nützlicher Weg, um diesen Unterschied zu verstehen, besteht darin, zwischen dem „persönlichen“ und dem „kollektiven“ Unbewussten zu tappen.

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Diese beiden Begriffe wurden von Carl Jung geprägt. Wie die meisten Dinge in der Psychologie können wir nicht wirklich beweisen, dass sie existieren, aber sie sind sehr hilfreiche Roadmaps unserer inneren Welt. Das persönliche Unbewusste ist das, was Freud das Unbewusste nannte – das, was noch nicht bewusst ist, das aber bewusst werden kann. Es fühlt sich herausfordernd an, aber es ist eine Herausforderung, die wir umarmen können.

Das kollektive Unbewusste ist die Summe des persönlichen Unbewussten eines jeden Menschen auf dem Planeten – nicht nur jetzt, sondern in der gesamten Menschheitsgeschichte. Deshalb wird es als überwältigend erlebt.

Nicht jeder greift in das kollektive Unbewusste ein und nicht jeder von uns tut es auf vorhersagbare Weise. Nach meiner Erfahrung macht eine frühere Trauma-Geschichte uns anfälliger für Erfahrungen mit dem kollektiven Unbewussten, als ob eine Schutzmembran aufgrund des Missbrauchs, den wir als junge Kinder erlitten haben, reißt oder sich nie entwickeln kann.

Warum schreibe ich über all das? Ich finde es sehr hilfreich, über dieses Gelände zu erfahren, wenn sich jemand in einer schrecklichen Dunkelheit befindet. Es ist wichtig, ihnen zu zeigen, dass dies ein echter Ort ist, aber dass sie sich nicht damit identifizieren müssen. Wenn unser individuelles Ego versucht, etwas zu integrieren, das viel zu groß ist, wird es überschwemmt und wir fühlen uns überwältigt, in einem dunklen Kerker, aus dem es kein Entkommen gibt. Es ist möglich, uns aus diesen Orten zu extrahieren, indem Sie sich nicht mit ihnen identifizieren. Wenn wir uns mit ihnen identifizieren – ich bin böse, ich bin schrecklich, ich bin wertlos -, verlieren wir uns in ihnen. Stattdessen ist es besser, die Position zu behaupten, dass dieser Ort wirklich ist und ich Zugang dazu habe, aber ich bin es nicht.

Dunkelheit ist nicht etwas, mit dem sich unsere amerikanische Kultur sehr wohl fühlt. Wenn man es nicht mag, geht es nicht weg. Das Erkennen seiner Existenz bereitet uns besser darauf vor, wenn es in unserem Leben erscheint.