Jemand hat vor kurzem bemerkt, dass ich voreingenommen war (gegen Schlaftraining Babys). Ja, natürlich bin ich voreingenommen – ich bin voreingenommen für Babys. Ich bin nicht synchron mit Vorurteilen, die Leute dazu bringen zu denken, Babys schreien zu lassen, ist eine gute Sache. Nicht!
Es gibt eine lange Voreingenommenheit gegen Babys in der medizinischen Versorgung. Erstens ist es erst seit kurzem so, dass die Medizin zu dem Schluss gekommen ist, dass Babys Schmerzen empfinden können, obwohl es immer noch Praktizierende gibt, die sich so verhalten, als ob sie es nicht tun würden (zB Säuglingsbeschneidungen ohne Schmerzmittel). Zweitens scheint das Feld vom Behaviorismus durchdrungen zu sein, der Menschen als Maschinen ansieht, deren Zahnräder an Ort und Stelle konstruiert werden müssen. Zum Beispiel stochern und stochern Sie mit einem Auto, um sicherzustellen, dass Flüssigkeiten an der richtigen Stelle sind. In der gleichen maschinenorientierten Weise stechen Sie bei der Geburt in die Ferse des Babys und verwenden andere schmerzhafte Verfahren, die warten oder sanfter durchgeführt werden können. (Das medizinische Personal hat ihr Herz verhärtet, um Empathie für ein schreiendes Baby zu empfinden, das, wie ich meine, die gleiche Herzverhärtung bei Eltern hervorrufen kann, die die Gleichgültigkeit gegenüber den Schreien ihres Babys beobachten.)
Diese aufdringlichen Praktiken spiegeln tiefe Missverständnisse der menschlichen und menschlichen Entwicklung wider. Menschen sind dynamische Systeme, die stark von ihrer Behandlung beeinflusst werden, besonders im frühen Leben. Wenn Sie also ein Baby quälen (schreien), hinterlassen Sie eine Spur im dynamischen System, die die Flugbahn des Systems verändern kann. Frühes Trauma führt das Baby entlang eines suboptimalen Weges zu Stressreaktion und Selbstprotektionismus.
Wenn Sie eine optimale Entwicklung wünschen, sorgen Sie im frühen Leben – besonders in den ersten 18 Monaten postnatal – für nährende, liebevolle, beruhigende Erfahrungen, der Zeitpunkt, an dem Menschen wirklich im Vergleich zu anderen Tieren geboren werden sollten.
Die behavioristischen und mechanistischen Einstellungen, die die Haltung gegenüber Babys durchdringen, passen gut zu einem distanzierten Szientismus, der Überzeugung, dass nur ein Experiment (im Idealfall doppelblinde randomisierte kontrollierte Studien) uns verlässliches Wissen vermitteln kann. Natürlich ist das eine lächerliche Situation, da Menschen seit Millionen von Jahren erfolgreich ohne diese Art von Experimenten leben. Aber natürlich ist das meiste menschliche Wissen empirisch (kommt aus Erfahrung), manchmal durch Versuch und Irrtum über Generationen hinweg.
Einiges menschliches Wissen wird jedoch durch Evolution vererbt. Die Evolution hat das Experimentieren gemacht, indem sie die Arten von Eigenschaften beibehielt, die in früheren Generationen zu größerer Anpassung geführt haben. Die weiterentwickelte Entwicklungsnische für kleine Kinder, die während 99% der menschlichen Gattungsgeschichte zur Verfügung gestellt wurde, ist das Ergebnis der Evolutionsexperimente: beruhigende perinatale Erfahrung, Stillen, umfassende positive Berührung, Reaktionsfähigkeit, um das Baby ruhig zu halten, Spiel, mehrere erwachsene Betreuer, positive Unterstützung. Zum Beispiel ist Muttermilch zu 80% am Leben und besteht aus Tausenden von Inhaltsstoffen, die bei Babys und Kleinkindern gedeihen. Entwickelt, um das Immunsystem zu ko-konstruieren, liefert Muttermilch alle Immunglobuline, die das Immunsystem benötigt, bis es im Alter von 5 oder 6 voll entwickelt ist (ja, und einige traditionelle Gesellschaften stillen so lange). Die Muttermilch wurde entwickelt, um die Funktion des Gehirns zu koordinieren. Sie liefert Vorstufen für Neurotransmitter (Tryptophan für Serotonin). Wir müssen keine Experimente durchführen, um zu zeigen, dass Muttermilch der Säuglingsnahrung überlegen ist (die ein paar Dutzend nichtmenschliche Zutaten in falschen Verhältnissen hat).
Aber wenn Sie an den Szientismus glauben – dass nur wissenschaftliche Experimente uns gute Informationen liefern – dann denken Sie wahrscheinlich, dass Sie ein Experiment brauchen, um sicher zu wissen, ob Muttermilch der Formel überlegen ist.
Ha, nicht wirklich. Menschen, selbst diejenigen, die an den Szientismus glauben, haben sich hunderttausende von Jahren auf eine Art und Weise verhalten, die nicht von Experimenten geleitet wird (zB wie wir unsere Freizeit verbringen, welche Arbeit wir machen, was wir jeden Tag essen). Der Szientismus wird also nur in Bereichen angewandt, in denen eine Person ein Interessensgebiet hat (z. B. Säuglingsnahrung, weil sie Ihnen irgendwie Profit bringt) oder eine kulturelle Voreingenommenheit (Säuglingsnahrung verwenden, weil die Gesellschaft das Stillen nicht unterstützt) Mütter), oder eine professionelle Voreingenommenheit (nur Wissenschaft und Wissenschaftler können auf Wahrheit, nicht Sie andere Kerle).
Anthropologische Wissenschaft ist hilfreich bei der Identifizierung von Grundlinien für die menschliche Evolution. Eine Grundlinie gibt uns ein Gefühl dafür, was zu erwarten ist, was normal ist. Die Basislinie, die ich für die Elternschaftsempfehlungen für das frühe Leben, die entwicklungsfähige Entwicklungsnische, verwende, ist das, was wir Menschen im frühen Leben entwickelt haben – soziale Säugerpraxen, die älter als 30 Millionen Jahre sind.
Eine Schlüsselerwartung, die Babies entwickelt haben, besteht in der Anwesenheit von Pflegekräften, meist durch ständige (positive) Berührung. Sie brauchen eine konstante Betreuungsperson, da sie lernen, alle Arten von Systemen aus dem "äußeren Mutterleib" der körperlichen Präsenz der Bezugsperson zu regulieren. So sollte keiner von uns überrascht sein, wenn ein Baby verärgert ist, wenn es alleine gelassen wird oder sich von der körperlichen Berührung des Betreuers fernhält. (Wir sollten überrascht sein über das Gegenteil – ein Baby, das nicht protestiert, für längere Zeit getrennt zu sein – es ist ein Zeichen von Depression, bleibendem Trauma oder einem "Engel" -Baby, das nicht gegen Vernachlässigung protestiert.)
Die Hingabe an das, was ein Baby im frühen Leben braucht, ist eine gute Investition, da das Baby die neurobiologische Belastbarkeit aufbauen wird, um später unabhängig zu sein. Mit Empathie auf die Bedürfnisse des Babys reagieren hilft Baby, das Gefühl der Empathie in Beziehung zu lernen. Im Gegensatz dazu wird die Forderung, dass Babys unabhängig handeln, bevor sie entwicklungsfähig sind, zu langfristiger Unsicherheit und problematischen Beziehungen, auch zu den Eltern, führen.
Wenn ein Kind beispielsweise durch schmerzhafte Eingriffe traumatisiert wird oder in Ruhe gelassen wird, um ausgiebig zu weinen, können sie ängstlich und hyperwachend auf die Anwesenheit von Pflegepersonal reagieren. Es ist schwer für sie, sich zu entspannen, wenn sie regelmäßig alleine Angst haben. Mit einem Kind, das von Eltern geschädigt wurde, die gemobbt wurden, sie ausgiebig weinen zu lassen oder sie auf andere Weise zu bestrafen, wird das Ausbessern einige Zeit dauern. Man wird sie so schnell wie möglich "wieder erziehen" müssen, mit ständiger liebevoller Gegenwart, wenn sie ein gebrochenes Vertrauen in die Bezugsperson, sich selbst und die Welt wiederherstellen.
NEUES BUCH: Um mehr über die Bedeutung früher Erfahrungen für eine optimale Entwicklung zu erfahren, siehe das Buch, Neurobiologie und die Entwicklung der menschlichen Moral (link is external): Evolution, Kultur und Weisheit.
Siehe auch diese Bücher für ausgewählte Bewertungen:
Evolution, frühe Erfahrung und menschliche Entwicklung (Oxford University Press)
Ahnenlandschaften in der menschlichen Evolution (Oxford University Press)
HINWEIS zu grundlegenden Annahmen:
Wenn ich über die menschliche Natur schreibe, verwende ich die 99% der menschlichen Gattungsgeschichte als Basis. Das ist der Kontext von kleinen Bandjägern und Sammlern. Dies sind Gesellschaften mit "sofortiger Rückkehr" mit wenigen Besitztümern, die migrieren und nach Futter suchen. Sie haben keine Hierarchie oder Zwang und Wert Großzügigkeit und Teilen. Sie zeichnen sich durch hohe Autonomie und hohes Engagement für die Gruppe aus. Sie haben ein hohes soziales Wohlbefinden. Vergleiche die vorherrschende westliche Kultur mit diesem entwickelten Erbe in meinem Artikel (du kannst sie von meiner Webseite herunterladen):
Narvaez, D. (2013). Die 99 Prozent – Entwicklung und Sozialisation in einem evolutionären Kontext: Aufwachsen zu einem "guten und nützlichen Menschen". In D. Fry (Hrsg.), Krieg, Frieden und menschliche Natur: Die Konvergenz von evolutionären und kulturellen Ansichten (pp 643-672). New York: Oxford Universitätspresse.
Wenn ich über Elternschaft schreibe, nehme ich die Bedeutung der Entwicklungsnische (EDN) für die Aufzucht von menschlichen Säuglingen an (die vor 30 Millionen Jahren mit der Entstehung der sozialen Säugetiere aufkam und aufgrund anthropologischer Forschung unter den menschlichen Gruppen leicht verändert wurde) ).
Die EDN ist die Grundlage, die ich verwende, um zu bestimmen, was optimale menschliche Gesundheit, Wohlbefinden und mitfühlende Moral fördert. Die Nische umfasst mindestens die folgenden: Säugling-initiierte Stillen für mehrere Jahre, fast konstante Berührung früh, Reaktionsfähigkeit auf Bedürfnisse, so dass das junge Kind nicht verzweifelt, spielerische Kameradschaft mit mehrjährigen Spielkameraden, mehrere erwachsene Betreuer, positive soziale Unterstützung, und beruhigende perinatale Erfahrungen.
Alle EDN-Merkmale sind mit der Gesundheit in Säugetier- und Humanstudien verknüpft (für Übersichtsartikel siehe Narvaez, Panksepp, Schore & Gleason, 2013; Narvaez, Valentino, Fuentes, McKenna & Gray, 2014; Narvaez, 2014) Baseline sind riskant und müssen mit Längsschnittdaten unterstützt werden, die das Wohlbefinden von Kindern und Erwachsenen untersuchen. Meine Kommentare und Beiträge ergeben sich aus diesen Grundannahmen.
Mein Forschungslabor hat die Bedeutung des EDN für das Wohlergehen und die moralische Entwicklung von Kindern dokumentiert, während weitere Arbeiten in Arbeit sind (siehe meine Website , um Dokumente herunterzuladen):
Narvaez, D., Gleason, T., Wang, L., Brooks, J., Lefever, J., Cheng, A., und Zentren zur Prävention von Kindesmisshandlung (2013). Die Entwicklung Nische: Longitudinale Auswirkungen von Pflegepraktiken auf die frühkindliche psychosoziale Entwicklung. Early Childhood Research Quarterly, 28 (4), 759-773. Doi: 10.1016 / j.ecresq.2013.07.003
Narvaez, D., Wang, L., Gleason, T., Cheng, A., Lefever, J., und Deng, L. (2013). Die Weiterentwicklung der Entwicklungsnische und soziomorale Ergebnisse bei chinesischen Dreijährigen. Europäische Zeitschrift für Entwicklungspsychologie, 10 (2), 106-127.
Verweise
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Konner, M. (2010). Die Entwicklung der Kindheit. Cambridge, Massachusetts: Belknap Press.
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Narvaez, D. (2014). Neurobiologie und die Entwicklung der menschlichen Moral: Evolution, Kultur und Weisheit. New York: WW Norton.
Narvaez, D., & Gleason, T. (2013). Entwicklungsoptimierung. In D. Narvaez, J., Panksepp, A. Schore und T. Gleason (Hrsg.), Evolution, frühe Erfahrung und menschliche Entwicklung: Von der Forschung zur Praxis und Politik (S. 307-325). New York: Oxford Universitätspresse.
Narvaez, D., Panksepp, J., Schore, A., und Gleason, T. (2013). Der Nutzen eines evolutionären Rahmens für das Wohlbefinden von Kindern. Evolution, frühe Erfahrung und menschliche Entwicklung: Von der Forschung zur Praxis und Politik (S. 3-30). New York: Oxford Universitätspresse.
Narvaez, D., Panksepp, J., Schore, A. & Gleason, T. (Hrsg.) (2013). Evolution, frühe Erfahrung und menschliche Entwicklung: Von der Forschung zur Praxis und Politik. New York: Oxford Universitätspresse.
Narvaez, D., Valentino, K., Fuentes, A., McKenna, J. & Gray, P. (2014). Ahnenlandschaften in der menschlichen Evolution: Kultur, Kindererziehung und soziales Wohlbefinden. New York, NY: Oxford Universitätspresse.
Narvaez, D., Gleason, T., Wang, L., Brooks, J., Lefever, J., Cheng, A., und Zentren zur Prävention von Kindesmisshandlung (2013). Die Entwicklung Nische: Longitudinale Auswirkungen von Pflegepraktiken auf die frühkindliche psychosoziale Entwicklung. Early Childhood Research Quarterly, 28 (4), 759-773. Doi: 10.1016 / j.ecresq.2013.07.003
