Nach dem ersten Teil von Dostojewskis "Verbrechen und Strafe", als Raskolnikow plant, zögert und schließlich den Mord an dem alten Pfandleiher und ihrer Stiefschwester Lisaweta begeht, widmen sich die letzten fünf Teile des Buches seinem Schwanken wegen des Bekennens seiner Sünde. Sollte er oder sollte er nicht gestehen? Fast unmittelbar nach dem Mord gesteht er dem Polizeibeamten Zametov fast gestehen, und es gibt mehrere Szenen mit dem schlauen Porfiry, der die Rolle des Therapeuten zu spielen scheint, wo Raskolnikow dem Geständnis immer näher kommt. Wir lesen weiter begeistert und hoffen vielleicht, dass Raskolnikow nicht gestehen und gefangen und ins Gefängnis geschickt werden, doch Dostojewski lässt uns glauben, dass Raskolnikows einzige Rettung in der Beichte liegt, die er schließlich mit Hilfe von Sonia Marmeladow, der Prostituierten, im Ende des Buches.
Ist das für uns heute so? Wenn wir uns die Länder, die in den Holocaust verwickelt sind, in der ganzen Welt ansehen, scheint es, dass Deutschland sich vielleicht durch die Anerkennung seines Verbrechens damit abgefunden hat. Bei einem kürzlichen Besuch in Berlin zur Weihnachtszeit war ich so beeindruckt von der riesigen Menora, die ich direkt vor dem Brandenburger Tor und vor dem Weihnachtsbaum fand, der sich entschuldigend hinter ihm zu verstecken schien. Andere Länder wie Frankreich, Polen, Japan oder vielleicht sogar die Türkei mit der armenischen Frage haben ihre Kriegsverbrechen oder ihre Rolle im Genozid nicht so offen ausgesprochen und vielleicht haben diese verborgenen Wahrheiten diese Länder auf subtile Weise behindert. In Südafrika war die Wahrheits- und Versöhnungskommission eine nützliche Methode der Anerkennung ohne zu bestrafen. Die Täter könnten sich melden, um ihre oft abscheulichen Verbrechen anzuerkennen.
Für uns in unserem täglichen Leben gibt es vielleicht kleine Sünden, die wir lieber für uns behalten sollten. Was mir zwischen Mann und Frau oder Mann und Mann oder zwischen Freunden, Müttern und Töchtern oder Müttern und Söhnen scheint, ist die emotionale Wahrheit.
Ich erinnere mich, dass ich meinen armen Kindern erzählte, dass ihr Vater in Brüssel war, als mein Exmann mit seiner Geliebten war. Meine Absichten waren natürlich die besten. Ich hoffte, meinen kleinen Mädchen das Leid zu ersparen, wenn sie von der Untreue ihres Vaters erfuhren, die er ihnen schließlich zu meinem Zorn gestand. Aber ich bin mir nicht sicher, ob mein Schweigen für meine Kinder letztendlich hilfreich war, da es in ihren kleinen, aufmerksamen Köpfen so viele Fragen aufgeworfen haben muss. Kinder, so scheint mir, wissen oft alles. Warum war Mama so unglücklich? Warum war Daddy so böse? Warum waren sie nicht zusammen? Manchmal können Geheimnisse im Herzen fressen, und die Wahrheit, so schmerzhaft sie auch sein mag, ist dem Tageslicht besser ausgesetzt.
Sheila Kohler ist Autorin von neun Romanen und drei Bänden von Kurzgeschichten. Ihre Arbeit erscheint häufig in der Zeitschrift von Ellery Queen. Ihr jüngster Roman ist "Dreaming for Freud" http://Amazon.com
