Die Psychologie der politischen Teilung

Könnte das Lernen über unsere politischen Köpfe helfen, die Kluft zu überwinden?

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In diesen verrückten politischen Zeiten scheint es, dass es einige Leute gibt, deren Gehirne einfach nicht gerade angeschraubt werden. Tag für Tag beobachten wir Skandal, ungeheuerliches Verhalten, falsche Darstellung und so weiter. Es kann sich erschreckend anfühlen.

Stimmen Sie mit dieser Darstellung der politischen Landschaft von 2018 überein? Du bist nicht allein. Nur hier ist der Haken: Es sind nicht nur Leute in Ihrer eigenen politischen Partei, die sich so fühlen; so ziemlich jeder.

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Es stellt sich heraus, dass der Schluss, dass du Recht hast und “sie” falsch sind, fest in unserem Gehirn verankert ist. Aber durch das Verständnis der natürlichen Funktionsweise unserer politischen Köpfe sind wir in der Lage, unsere Gehirnkraft hilfreicher einzusetzen.

Eine kürzlich erschienene Podcast-Episode berichtet über The Righteous Mind: Warum gute Menschen durch Politik und Religion gespalten sind , eine faszinierende und forschungsintensive Untersuchung der Psychologie des politischen Geistes durch Jonathan Haidt, Professor an der New York University. In seinem Buch schreibt er darüber, wie unsere Gehirne gebaut werden, um zu folgern, dass “die Hälfte der Menschen in diesem Land in einem anderen moralischen Universum lebt”.

Haidt argumentiert, dass die Bausteine ​​der Gesellschaft auf Moral beruhen (ein Glaube an das, was richtig und was falsch ist). Eine gemeinsame Moral hilft den Menschen, sich zu sozialen Gruppen zusammenzuschließen, die es uns ermöglichen, produktiver und effektiver zu leben. In diesem Sozialisationsprozess ist jedoch die Einteilung der Individuen in Gruppen, denen wir angehören oder nicht angehören. Wer dazugehört, wird unser Kamerad; diejenigen, die es nicht tun, unsere Gegner.

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In Haidts Buch beschreibt er, wie unsere Gedanken über Ideen, die unseren eigenen Gruppenpraktiken innewohnen, positiv sind. Darüber hinaus sind unsere Gefühle kraftvoll, primär und schwer zu ändern. Wegen der primären und führenden Natur der Bauchanschauungen von “richtig” und “falsch”, übernimmt unser Denken und Denken den posthoc Job der Rationalisierung unserer Intuitionen. Mit anderen Worten, die Gefühle stehen an erster Stelle und die Argumentation kommt an zweiter Stelle.

Eine weitere Verbesserung der Stärke unserer Bauchgefühle ist ein Prozess, der als Bestätigungsverzerrung bekannt ist. In diesem Prozess arbeitet das menschliche Gehirn automatisch und gekonnt daran, das zu bestätigen, was wir bereits glauben, indem wir Löcher in die Logik dessen werfen, was wir nicht glauben. Uns fehlt jedoch eine natürliche Leichtigkeit, unsere eigenen Ideen in Frage zu stellen oder unsere Gedanken denen zu öffnen, die nicht mit unseren bereits bestehenden Glaubensstrukturen übereinstimmen. Das bedeutet, dass es unerträglich schwer sein kann, den eigenen Kopf zu ändern – oder jemanden anderen zu ändern.

Zum Glück ist es nicht unmöglich. Sobald wir die Art und Weise verstehen, in der unsere Gehirne verdrahtet sind, können wir beginnen, uns unseren Ein- und Ausreissergruppen etwas anders zu nähern; wir können sogar Nachrichten aufnehmen und mit Kameraden und Gegnern auf neue Art und Weise Gespräche führen.

Zunächst einmal können wir erkennen, wie sich unsere unterschiedlichen Ansichten und Werte gegenseitig ausgleichen. Wie Haidts Forschung zur Moral zeigt, haben beispielsweise politische Gruppen unterschiedliche moralische Grundlagen. Demokraten bevorzugen eher die Fürsorge für verletzliche oder unterdrückte Einzelpersonen, während die Republikaner den Werten der Autorität und der Wertschätzung von Traditionen eher Vorrang einräumen. In vielerlei Hinsicht bieten solche Unterschiede eine ausgleichende Wirkung, wenn eine der beiden Parteien sich zu weit in eine Richtung lehnen könnte.

Während unser moralischer Verstand uns vielleicht auf einen Weg der Trennung führt, können wir entscheiden, innezuhalten und darüber nachzudenken, ob und wie weit wir den Weg dorthin zurücklegen wollen. Wir können zum Beispiel den Wert der unterschiedlichen Ansichten der “richtigen” und “falschen” Lebensweise schätzen lernen. Wir können wählen, an positive Absichten zu glauben, selbst wenn diese Absichten aus ganz anderen moralischen Werten entstehen. Wir können erkennen, dass unsere aufrichtigen Geister uns eine Geschichte erzählen, die nur teilweise wahr ist.

Indem wir anerkennen, dass unsere politischen Köpfe uns tiefer in die Abgründe der Spaltung hineinführen können, werden wir möglicherweise dazu befähigt, Brücken zu schlagen. Ein Verständnis unserer politischen Gehirne kann uns helfen, diesen Prozess zu initiieren.

Einen Überblick über Haidts wundervolles Buch finden Sie in dieser Podcast-Episode.