Aufgrund der anhaltenden Hinterlassenschaft von Rassismus und Diskriminierung kann das Überschreiten der Grenzen der Rasse durch die Wahl des Ehepartners schwerwiegende Folgen haben, und in manchen Fällen kann es zu erheblichen Rückschlägen von den Möchtegern-Schwiegereltern kommen. Das Überschreiten von Rassengrenzen stellt das organisierende Prinzip der Homogamie in Frage, das besagt, dass Paar- und Familienbildung ein Unternehmen ist, das biologisch basiert und rassistisch "rein" ist. Homogamie ist das Prinzip, dass Ähnlichkeiten im Hintergrund zwischen Partnern Stabilität, Zufriedenheit und Glück in Beziehungen vorhersagen. Daher stören und interracial Paare, ähnlich wie schwule und lesbische Paare, eng interpunktierte Normen über, was legitime und annehmbare Familieneinheiten in unserer Gesellschaft sind. Ferner existiert eine Hierarchie von Annehmbarkeiten unter verschiedenen interrassischen Paarkombinationen. Lewandowski und Jackson (2001) stellten fest, dass afroamerikanische / europäisch-amerikanische Paare als wesentlich weniger kompatibel angesehen wurden als asiatisch-amerikanische / europäisch-amerikanische Paare. Befragte in der Studie fanden es einfacher, sich in einer interrassischen Ehe mit einem asiatischen Amerikaner als mit einem afroamerikanischen Partner vorzustellen, was einen anhaltenden Widerstand gegen schwarze und weiße interrassische Kombinationen hervorhebt.
Wenn wir uns Daten aus der Allgemeinen Sozialerhebung ansehen, können wir ein Gefühl dafür bekommen, wie kontrovers und potentiell spalterisch Rassengrenzen immer noch sind. Viele Menschen berichten, dass sie interreligiöse Beziehungen nicht abstrakt abstrahieren, aber es würde Sie überraschen zu hören, dass fast die Hälfte der Weißen, Schwarzen und anderen ethnischen Minderheiten eine tiefe Ambivalenz (dh weder Unterstützung noch Widerstand) über eine nahe Verwandte berichtet interrassisch ? Diese Ergebnisse zeigen, dass es viele Menschen in den USA gibt (weit über 60%), die sich nicht mit interrassischer Ehe zufrieden geben, wenn sie gefragt werden, wie sie sich fühlen würden, wenn es in ihrer Familie passiert. Außerdem macht das Rennen des Partners einen Unterschied: Drei Mal so viele Personen in der Kategorie "Andere" (nicht schwarz oder weiß), die sich gegen ein Familienmitglied aussprechen, das eine schwarze Person heiratet, als eine weiße Person zu heiraten. Die Idee der Grenzpolizei und der Interessengruppen der dominanten Gruppe, die ihr Gebiet schützt, erklärt auch, warum 29,1% der weißen Personen, aber nur 14,7% der schwarzen Personen die Aussicht auf ein Heirat über diese Grenze hinweg abgelehnt haben. Dieser Befund bestätigt sich in meinen eigenen Untersuchungen zu gemischtrassigen Familien, in denen schwarze Familien eher weiße Partner willkommen hießen als umgekehrt.
Der Konsum solcher Statistiken stützt eine Vorstellung über den "besten" oder "am meisten akzeptablen" Zugang zu sozialen und intimen Beziehungen – Homogamie (Killian 2001, 2003). Die Gesellschaft im Allgemeinen, sowie die Leute in der Akademie, haben homogamy unterzeichnet, schlechte Vorhersagen über Rassenpärchenchancen für Glückseligkeit machend. Forscher stellen fest, dass interracial Paare tatsächlich nicht zum Scheitern verurteilt sind, und es gab eine Bewegung weg von dem Diskurs der Homogamie in der Akademie. Aber die Gesellschaft ist immer noch ziemlich in dieses Prinzip der Partnerwahl investiert und widersetzt sich rassisch verschiedenen Personen davon, die Grenze der Familie zu überschreiten. Ich schließe mit den Texten eines aktuellen Songs von Magic !, mit einem Reggae-Vibe, mit dem Titel "Rude", der zu diesem anhaltenden Phänomen spricht:
Warum musst du so unhöflich sein?
Weißt du nicht, dass ich auch ein Mensch bin?
Ich werde sie trotzdem heiraten
Ja, egal was du sagst …
Und wir werden eine Familie sein
Kyle D. Killian, PhD ist Autor von Interracial Paare, Intimität und Therapie: Crossing Racial Borders von der Columbia University Press.
Verweise
Killian, KD 2001a. Rekonstituierung von Rassengeschichten und Identitäten: Die Erzählungen von Rassenpärchen. Zeitschrift für Ehe- und Familientherapie 27: 23-37.
Killian, KD 2003. Homogamy Outlaws: Interrassische Paare strategische Antworten auf Rassismus und Partner Unterschiede. Zeitschrift für Paar- und Beziehungstherapie 2: 3-21.
Lewandowski, DA & Linda A. Jackson. 2001. Wahrnehmungen interracial Paare: Vorurteil auf der dyadischen Ebene. Journal of Black Psychologie 27: 288-303.
