Warum wir oft über einander sprechen

Sprichst du darüber, was wahr ist oder was du hoffst, ist wahr?

Wenn wir aneinander vorbeikommen, sprechen wir oft von verschiedenen Seiten der angestrebten Kluft, der Kluft zwischen dem, was wir sind und dem, was wir anstreben, oder allgemeiner zwischen dem, was wirklich ist und was wir denken Sein.

Es gibt was wahr ist und was wir hoffen, ist wahr, die wahrscheinliche Geschichte und unsere beliebten Geschichten. Wir suchen nach beidem – Reality Checks oder versichernden, hoffnungsvollen, ermutigenden Berichten. Wir suchen Intimität mit dem, was wahr ist, aber auch Intimität mit uns. Sie können es in der Ambivalenz hören, die wir haben, wenn wir Freunden sagen, was wir vorhaben. Wir würden eine zweite Meinung lieben, solange sie nicht enttäuschend ist. Wir wollen die Wahrheit, aber es ist besser, gut zu sein.

Realismus und Ermutigung bieten enorme Vorteile. Wenn wir uns auf das konzentrieren, von dem wir hoffen, dass es wahr ist, motivieren wir uns, es wahr zu machen, aber oft gehen wir über das magische Denken hinaus.

Alle paar Jahre tauchen magische Gedanken auf, die als psychologischer Durchbruch umbenannt werden. Psycho-Kybernetik, EST und The Secret waren alle der Meinung, dass man, wenn man hart genug hofft, die Dinge wahr werden lassen kann. Das ist falsch Hoffnung kann uns motivieren, für das zu arbeiten, was wir wollen, aber es ist nicht so, dass Hoffnung die Realität magisch verändern kann. Man kann nicht einfach auf einen toten geliebten Menschen hoffen. Hoffnung hat ihre Grenzen.

Stellen Sie sich ein Gespräch vor, in dem sich eine Partei, „Issy“, auf das konzentriert, was ist und die andere Partei, „Audie“, sich auf das konzentriert, was sein sollte (was Audie wahr machen will). Hier reden sie aneinander vorbei:

Issy: Waren Sie da vielleicht ein bisschen rassistisch?

Audie: Ich hoffe nicht! Rassismus ist schlecht. Ich rufe die Leute die ganze Zeit wegen ihres Rassismus an.

Issy: Ich habe nicht gefragt, ob Sie hoffen, dass Sie nicht rassistisch sind. Ich habe gefragt, ob Sie gerade rassistisch vorgegangen sind.

Audie: Ich hasse Rassismus. Ich bevorzuge die ethnische Vielfalt.

Die Sichtweise von Issy und Audie ist ein strategischer Unterschied, zwei Wege, um die angestrebte Lücke zu schließen.

Issy: Wenn Sie keine Mängel zugeben, können Sie sich nicht verbessern.

Audie: Fake it bis du es geschafft hast: Um dich zu ermutigen, dich zu verändern, handle so, als hättest du dich schon verändert.

Wer hat recht Sie sind beide abhängig von der Situation. Sich auf das zu konzentrieren, was sein sollte, kann zu Veränderungen motivieren, kann Sie aber auch davon überzeugen, dass Sie sich bereits verändert haben.

Issy: Waren Sie dort rassistisch?

Audie: Ich sollte keine Farbe sehen, daher sehe ich keine Farbe.

Umgekehrt kann das Fokussieren auf das, was ist, demotivieren.

Audie: Warst du dort rassistisch?

Issy: Gesicht, jeder ist es. Auf dem Weg zur Gleichberechtigung der Rassen wurden keine Fortschritte erzielt.

Ist und sollte auf Selbstgespräche zutreffen, aber auch darauf, wie wir andere ermutigen und entmutigen. Jeder kann sowohl motivieren als auch demotivieren. Manchmal motiviert ermutigt Menschen dazu, das zu sein, was sie wahrgenommen haben (der Aschenputtel-Effekt), und manchmal werden sie selbstgefällig (wie alle Schüler am ersten Unterrichtstag zu geben). Manchmal fordert uns Entmutigung dazu auf, uns zu verbessern (Felsen schlagen, die Dunkelheit vor dem Morgengrauen), und manchmal werden wir widerstandsfähig, nachtragend und unwillig, sich zu ändern (der Backfire-Effekt).

Wenn die Leute sagen, dass Sie nicht urteilsfähig sein sollten, konzentrieren sie sich auf die Hälfte dieser Gleichung, als ob Sie, wenn Sie Menschen mit ihren Unzulänglichkeiten konfrontieren, immer nach hinten losgehen. Mit Honig fangen Sie immer mehr Fliegen als Essig.

Immer? Nicht wirklich. Honig schmeckt zunächst besser, wird aber leicht vergessen. Essig ist so sauer, dass die Leute ihn ausspucken, aber der Rückstand motiviert sie manchmal, sich zu verbessern.

Wir reden auch in der sozialwissenschaftlichen Forschung aneinander vorbei, wobei zwischen naturalistischen (was die Menschen wirklich tun) und moralistischen (was die Menschen tun sollten) Ansätze unterschieden werden. Es gibt einen Trugschluss, auf den man bei beiden Ansätzen stoßen kann:

Der naturalistische Irrtum ist das, was sein sollte.

Der moralistische Trugschluss ist das, was sein sollte, ist.

Im Extremfall bekommen wir blinden Optimismus und blinden Pessimismus:

Audie: Ich halte einfach an der Vision eines jeden fest, der jedem vertraut. Visualisieren Sie es und es wird real.

Issy: Das ist nur Wunschdenken, also muss es falsch sein. Sieh Dich um. Nichts funktioniert jemals. Wir haben es verbockt. Murphys Gesetz. Sie können die Wahrheit einfach nicht ertragen.

Issy verliebt sich in den naturalistischen Irrtum und das, was man als schreckliches Denken bezeichnen könnte. Es muss wahr sein, weil Sie es fürchten. Hoffen macht es falsch.

Audie verliebt sich in den moralistischen Irrtum und Wunschdenken. Hoffen macht es so.

In der Tat gibt es kaum einen Zusammenhang zwischen unseren Hoffnungen und Ängsten und dem, was ist. Wir hoffen auf einige Dinge, die wahr sind, und einige, die nicht wahr sind. Wir fürchten einige Dinge, die wahr sind, und einige Dinge, die nicht wahr sind.

Platon und Aristoteles waren diesbezüglich interessant. Platon war ein Idealist, der zum moralischen Fehlschluss neigte. Zum Beispiel träumte er von einem weisen Philosophenkönig, der die Republik selbstlos regieren würde. Im Grunde könnte er sich zurücklehnen und sagen: “Nun, wenn ich für die Welt verantwortlich wäre, würde ich sie so gestalten”, manchmal mit einem Versagen, die Realitäten zu erkennen.

Aristoteles war realistischer und daher manchmal anfällig für den Naturwissenschaftler. Zum Beispiel ging er davon aus, dass Frauen niemals Leiter sein könnten, weil sie noch nicht so weit waren. Sie waren beide zeitweise falsch, was ich in diesem Limerick zusammenfasse.

Aristoteles sagte: „Plato, mach echt,
Ihre Republik ist viel zu ideal.
Sie müssen mit dem Gegebenen arbeiten
zum Beispiel, dass Frauen
als Führer können nie ansprechen. ”

Der Trumpskult oszilliert zwischen den beiden Irrtümern und sagt alles, um Unfehlbarkeit vorzutäuschen.

Der moralistische Irrtum: Weil wir eine Vision davon verkünden, wie wir alle sein sollen, sind wir die Guten und jeder sollte tun, was wir sagen, auch wenn wir die Minderheit sind.

Diese moralistische Falschheit äußert sich zum Beispiel in einem Zitat, das Karl Rove, einem Pionier der Trümpfe in der Kultformation, zugeschrieben wird: „Wir sind jetzt ein Imperium und wenn wir handeln, schaffen wir unsere eigene Realität. Und während Sie diese Realität studieren, werden Sie, wie Sie wollen, mit Bedacht vorgehen, andere neue Realitäten schaffen, die Sie auch studieren können, und so werden sich die Dinge ordnen. Wir sind Schauspieler der Geschichte… und Sie, Sie alle, werden nur noch lernen, was wir tun. “

Und der naturalistische Trugschluss wie bei diesem Austausch im Februar 2017:

Bill O’Reilly „Er ist ein Mörder. Putin ist ein Mörder. ”

Trump: „Es gibt viele Mörder. Wir haben viele Mörder. Was glauben Sie, dass unser Land so unschuldig ist? ”

Der Kult hüpft von moralistischem zu naturalistischem Fehlschluss, Wunsch und schrecklichem Denken, um immer unfehlbar zu wirken. Das Ergebnis ist eine rationalisierte Selbstbestätigung in jeder Runde: „Wir haben einen Kreuzzug für die Tugend, daher ist jedes Laster für uns ein faires Spiel.

Der Kult ist in dieser gemischten Strategie nicht allein. Es spricht einen starken menschlichen Appetit an, was in einer glücklichen Lösung vereint ist und sollte. Wir sind alle Wunschdenker, die von der beliebten Geschichte angezogen werden und mit selektivem Zynismus ablenken.

Abgesehen von der Politik, wenn Sie bemerken, dass Sie an jemandem vorbeigehen, bedenken Sie Ihre relative Position in der angestrebten Lücke. Einer von euch versucht vielleicht, an das zu kommen, was ist. Der andere könnte sich auf das konzentrieren, was er für nötig hält.

Die Alternative zu blindem Optimismus und blindem Pessimismus ist strategischer Optimismus und strategischer Pessimismus. Lassen Sie Ihren Bauch Optimismus oder Pessimismus, Ihre Hoffnungen und Ängste beiseite und beurteilen Sie, was in Ihrer aktuellen Situation die besten Ergebnisse bringt. Machen Sie eine strategische Wette. Beeinträchtigen Sie die Besserung mit etwas hoffnungsvoller Ermutigung oder etwas Essig? Es gibt keine sichere Antwort.