Freundschaft definieren
Freundschaft ist notorisch schwer zu definieren. Für Aristoteles ist Freundschaft oder Philia eine Tugend, die am notwendigsten ist, um zu leben … denn ohne Freunde würde niemand leben, obwohl er alle anderen Güter hätte. Damit ein Mensch mit einem anderen befreundet ist, sagt er: "Es ist notwendig, dass sie einander guten Willen entgegenbringen und einander gute Dinge wünschen, ohne dass dies ihrer Aufmerksamkeit entgeht".
Ein Mensch kann aus einem von drei Gründen guten Willen gegenüber einem anderen tragen, dass er gut ist (dh rational und tugendhaft), dass er angenehm ist oder dass er nützlich ist. Während Aristoteles Raum für die Idee lässt, dass Beziehungen, die allein auf dem Vorteil oder nur auf Vergnügen beruhen, Freundschaften entstehen können, glaubt er, dass solche Beziehungen einen geringeren Anspruch haben, Freundschaften genannt zu werden, als solche, die teilweise oder ganz auf Tugend basieren. "Diejenigen, die ihren Freunden um der Letzteren willen gute Dinge wünschen, sind vor allem Freunde, weil sie es wegen ihrer Freunde selbst tun, nicht zufällig."
Freundschaften, die teilweise oder ganz auf Tugend beruhen, sind nicht nur deshalb wünschenswert, weil sie mit einem hohen Grad an gegenseitigem Nutzen verbunden sind, sondern auch, weil sie mit Kameradschaft, Zuverlässigkeit und Vertrauen verbunden sind. Wichtiger noch, in einer solchen Freundschaft zu sein, ist Vernunft und Tugend zu üben, die die unterscheidende Funktion des Menschen ist und die im System von Aristoteles zur Glückseligkeit führt.
In Platons Lysis sagt Sokrates, er solle "dem ganzen Gold des Darius einen echten Freund vorziehen", womit er nicht nur bedeute, dass er die Freundschaft auf den gleichen hohen Sockel stellt wie die Philosophie, der er seine gewidmet hat (und opfern wird) das Leben, aber auch, dass die Art von Freundschaft, die er im Sinn hat, so selten und ungewöhnlich ist, dass sogar er sie nicht besitzt. Für Plato entgeht Freundschaft schließlich der Definition, weil sie eher ein Prozess als ein Objekt ist. Wirkliche Freunde suchen zusammen wahreres, erfüllteres Leben, indem sie sich authentisch aufeinander beziehen und einander über die Grenzen ihres Glaubens und die Mängel ihres Charakters unterrichten, die eine weit größere Fehlerquelle sind als bloße rationale Verwirrung. Für Sokrates wie für Plato sind Freundschaft und Philosophie Aspekte ein und desselben Impulses, ein und derselben Liebe: die Liebe, die zu erkennen sucht.
Liebe definieren
Wenn Freundschaft schwer zu definieren ist, ist Liebe noch mehr, nicht zuletzt, weil es mehrere Arten von Liebe gibt. Am meisten gegenwärtig in modernen Köpfen ist Eros , die sexuelle oder leidenschaftliche Liebe ist. Im griechischen Mythos ist Eros eine Form des Wahnsinns, die durch einen von Amors Pfeilen hervorgerufen wird. Der Pfeil durchbricht uns und wir "verlieben" uns wie Paris mit Helen, was zum Trojanischen Krieg und dem Untergang von Troja führt. In neuerer Zeit ist Eros mit der breiteren Lebenskraft verschmolzen worden, etwas, das Schopenhauers Willen ähnlich ist, ein grundsätzlich blinder Prozess des Strebens nach Überleben und Fortpflanzung. Eros wurde auch mit dem Logos oder der Vernunft verglichen, wobei Amor als Kind mit verbundenen Augen dargestellt wurde.
Bis etwa zum 19. Jahrhundert dachten die Menschen eher an Agape als an Eros . Agape ist universelle Liebe, wie die Liebe zu Fremden, Natur oder Gott. Von christlichen Denkern auch als Nächstenliebe bezeichnet, kann man sagen, dass sie das moderne Konzept des Altruismus umfasst, der als selbstlose Sorge um das Wohlergehen anderer definiert wird. Agape hilft, das psychologische, soziale und in der Tat das Umweltgefüge aufzubauen, das uns schützt, erhält und bereichert. Angesichts der zunehmenden Wut und Spaltung in unserer Gesellschaft und dem Zustand unseres Planeten könnten wir alle mit mehr altmodischen Agape tun.
Es gibt auch andere Arten von Liebe, vor allem Storge und Pragma . Storge , oder familiäre Liebe, ist die Liebe zwischen Eltern und ihren Kindern. Im weiteren Sinne ist es die Zuneigung, die aus Vertrautheit oder Abhängigkeit entsteht und im Gegensatz zu Philia oder Eros nicht von unseren persönlichen Qualitäten abhängt. Menschen in den frühen Stadien einer romantischen Beziehung erwarten oft bedingungslosen Schlaf , finden aber nur den objektivierenden Eros und, wenn sie Glück haben, ein gewisses Maß an Philia . Mit der Zeit mutiert Eros oft zu Storge und wenn wir Glück haben, gibt es auch einige Philia .
Pragma ist eine Art praktischer Liebe, die auf Vernunft oder Pflicht und den längerfristigen Interessen gegründet ist. Sexuelle Anziehung tritt zugunsten persönlicher Qualitäten und Kompatibilitäten, geteilter Ziele und ihrer Wirkung in den Hintergrund. In den Tagen der arrangierten Ehen musste das Pragma sehr verbreitet gewesen sein. Obwohl es unmodern ist, bleibt es weit verbreitet, am sichtbarsten in bestimmten hochkarätigen Prominenten und politischen Paarungen.
Abschließend
Wo ist die Grenze zwischen Freundschaft und Liebe? Tatsächlich denke ich, dass die höhere Art von Philia , die teilweise oder ganz auf Tugend beruht, einen viel stärkeren Anspruch auf den Namen Liebe hat als Eros , nicht zuletzt deshalb, weil Eros viel selbstsüchtiger und objektivierender ist.
Freundschaft ist nicht anders als Liebe, sondern die beste Art von Liebe.
Und wenn wir mit jemandem befreundet sein können, zu dem wir uns hingezogen fühlen, dann umso besser – solange es für und nicht gegen die Freundschaft funktioniert.
Neel Burton ist Autor von Himmel und Hölle: Die Psychologie der Gefühle , für Besseres für Schlimmeres: Soll ich heiraten? und andere Bücher.
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