Dies sind die 7 Arten der Liebe

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Jeder scheint sich nach romantischer Liebe zu sehnen, aber nur wenige von uns wissen, dass romantische Liebe, weit davon entfernt, zeitlos und universell zu sein, tatsächlich ein modernes Konstrukt ist, das im Einklang mit dem Roman entstanden ist. In Madame Bovary (1856), einem Roman, erzählt uns Gustave Flaubert, dass Emma Bovary nur durch "den Müll alter Leihbibliotheken" von der romantischen Liebe erfahren habe. Diese Bücher schrieb er:

… es ging um Liebe und Liebende, Zwanglose in ohnmächtigen Lodges, Postillons auf der Straße, Pferde, die auf jeder Seite zu Tode geritten wurden, düstere Wälder, Herzensnöte, Gelübde, Schluchzen, Tränen, Küsse, Ruderboote im Mondlicht, Nachtigallen im Hain, Herren mutig wie Löwen und sanft wie Lämmer, zu tugendhaft, um wahr zu sein, stets gut gekleidet und weinend wie Brunnen.

Aber es gibt viele andere Arten zu lieben, von denen nicht alle mit romantischer Liebe übereinstimmen oder im Einklang stehen. Indem wir uns mit romantischer Liebe beschäftigen, riskieren wir, andere Arten von Liebe zu vernachlässigen, die leichter zugänglich sind und die, besonders auf längere Sicht, mehr Heilung und Erfüllung bringen können.

Die sieben Arten von Liebe, die unten besprochen werden, basieren lose auf klassischen Lesungen, insbesondere von Plato und Aristoteles, und auf JA Lees 1973 erschienenem Buch Colors of Love .

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1. Eros

Eros ist sexuelle oder leidenschaftliche Liebe und ist die Art, die unserem modernen Konstrukt der romantischen Liebe am ähnlichsten ist. Im griechischen Mythos ist es eine Form von Wahnsinn, die durch einen von Amors Pfeilen hervorgerufen wird. Der Pfeil bricht uns und wir "verlieben" uns wie Paris mit Helen, was zum Trojanischen Krieg und dem Untergang Trojas und eines Großteils der versammelten griechischen Armee führte. In neuerer Zeit ist Eros mit der breiteren Lebenskraft verschmolzen worden, etwas, das Schopenhauers Willen ähnlich ist, ein grundsätzlich blinder Prozess des Strebens nach Überleben und Fortpflanzung. Eros wurde auch mit Logos, oder Vernunft, verglichen und Amor als Kind mit verbundenen Augen gemalt.

2. Philia

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Das Markenzeichen von Philia oder Freundschaft ist das gemeinsame Wohlwollen. Aristoteles glaubte, dass eine Person aus einem von drei Gründen guten Willen gegenüber einem anderen tragen kann: dass er nützlich ist; dass er angenehm ist; und vor allem, dass er gut, das heißt rational und tugendhaft ist. Freundschaften, die auf Güte gegründet sind, sind nicht nur mit gegenseitigem Nutzen, sondern auch mit Kameradschaft, Zuverlässigkeit und Vertrauen verbunden.

Für Platon ist die beste Art von Freundschaft das, was Liebhaber füreinander haben. Es ist eine aus Eros geborene Philia , die wiederum in Eros zurückfließt, um sie zu stärken und zu entwickeln, indem sie sie von einer Besessenheit in Besitz verwandelt in ein gemeinsames Verlangen nach einem höheren Verständnis des Selbst, des Anderen und der Welt . Kurz gesagt, Philia verwandelt den Eros aus der Besessenheit in einen Impuls für die Philosophie. Echte Freunde suchen zusammen wahreres, erfüllteres Leben, indem sie sich authentisch aufeinander beziehen und sich gegenseitig über die Grenzen ihres Glaubens und die Mängel ihres Charakters unterrichten, die eine weit größere Fehlerquelle sind als bloße rationale Verwirrung: sie sind, in Wirkung, der Therapeut des jeweils anderen – und in so vielem hilft es, einen Freund mit einem gewissen Grad an Offenheit, Artikulation und Einsicht zu finden, um sich zu verändern und verändert zu werden.

3. Storge

Storge ('Store-gae'), oder familiäre Liebe, ist eine Art von Philia, die sich auf die Liebe zwischen Eltern und ihren Kindern bezieht . Es unterscheidet sich von den meisten Philia dadurch, dass es, besonders bei jüngeren Kindern, einseitig oder asymmetrisch ist. Im weiteren Sinne ist Storge die Zuneigung, die aus Vertrautheit oder Abhängigkeit entsteht und im Gegensatz zu Eros oder Philia nicht an unseren persönlichen Qualitäten hängt. Menschen in den frühen Phasen einer romantischen Beziehung erwarten oft bedingungslosen Stress , aber nur die Notwendigkeit und Abhängigkeit von Eros und, wenn sie Glück haben, die Reife und Fruchtbarkeit der Philia . Wenn genügend Zeit zur Verfügung steht, neigt Eros dazu, in Storge zu mutieren.

4. Agape

Agape ist universelle Liebe, wie die Liebe zu Fremden, Natur oder Gott. Anders als bei uns hängt es nicht von Abstammung oder Vertrautheit ab. Von christlichen Denkern auch als Nächstenliebe bezeichnet, kann man sagen, dass Agape das moderne Konzept des Altruismus umfasst, definiert als selbstlose Sorge um das Wohlergehen anderer. Neuere Studien verbinden Altruismus mit einer Reihe von Vorteilen. Auf kurze Sicht hinterlässt Altruismus ein euphorisches Gefühl – das sogenannte "Helfer-Hoch". Auf längere Sicht ist es mit einer besseren psychischen und physischen Gesundheit sowie Langlebigkeit verbunden. Auf sozialer Ebene dient Altruismus als Signal für kooperative Absichten und auch für die Verfügbarkeit von Ressourcen und damit für das Paarungs- oder Partnering-Potenzial. Es eröffnet auch ein Schuldenkonto, das die Begünstigten ermutigt, mit Geschenken und Gefälligkeiten, die für uns viel wertvoller sein können, als mit denen, von denen wir uns zu trennen fühlen, zu erwidern. Ganz allgemein hilft Altruismus oder agape , das psychologische, soziale und sogar das Umweltgefüge aufzubauen, das uns schützt, erhält und bereichert. Angesichts der zunehmenden Wut und Spaltung in unserer Gesellschaft und dem Zustand unseres Planeten könnten wir alle mit etwas mehr Agape auskommen .

5. Ludus

Ludus ist verspielte oder ungebundene Liebe. Es kann Aktivitäten wie Hänseleien und Tanzen oder offensichtliches Flirten, Verführen und Konjugieren beinhalten. Der Fokus liegt auf Spaß und manchmal auch auf Eroberung, ohne irgendwelche Bedingungen. Ludus- Beziehungen sind locker, anspruchslos und unkompliziert, können aber auch sehr lange dauern. Ludus funktioniert am besten, wenn beide Parteien reif und autark sind. Probleme entstehen, wenn eine Partei ludus für Eros hält , während ludus tatsächlich viel kompatibler mit philia ist .

6. Pragma

Pragma ist eine Art praktischer Liebe, die auf Vernunft oder Pflicht und den längerfristigen Interessen gegründet ist. Sexuelle Anziehung tritt zugunsten persönlicher Qualitäten und Kompatibilitäten, geteilter Ziele und ihrer Wirkung in den Hintergrund. In den Tagen der arrangierten Ehen musste das Pragma sehr verbreitet gewesen sein. Obwohl es unmodern ist, bleibt es weit verbreitet, am sichtbarsten in bestimmten hochkarätigen Prominenten und politischen Paarungen. Viele Beziehungen, die als Eros oder Ludus beginnen, enden als verschiedene Kombinationen von Storge und Pragma . Pragma mag dem Ludus entgegengesetzt zu sein scheinen, aber die beiden können koexistieren, wobei die eine einen Kontrapunkt zur anderen darstellt. Im besten Fall stimmen die Partner in der Pragma- Beziehung zu, ein Auge zudrücken – oder sogar ein mitfühlendes Auge, wie im Fall von Simone de Beauvoir und Jean-Paul Sartre oder Vita Sackville-West und Harold Nicholson.

7. Philautia

Philautia ist Selbstliebe, die gesund oder ungesund sein kann. Ungesunde Selbstliebe ist Hybris ähnlich. Im antiken Griechenland konnte man sich einer Hybris erwehren, wenn er sich über die Götter stellte oder, wie gewisse moderne Politiker, über das größere Wohl. Viele glaubten, dass Hybris zur Zerstörung oder Nemesis führte . Heutzutage bedeutet Hybris ein aufgeblasenes Gefühl für seinen Status, seine Fähigkeiten oder Leistungen, besonders wenn er von Hochmut oder Arroganz begleitet wird. Wenn sie die Wahrheit missachtet, fördert Hybris Ungerechtigkeit, Konflikt und Feindschaft.  

Gesunde Selbstliebe ist dem Selbstwertgefühl ähnlich, das unsere kognitive und vor allem emotionale Einschätzung unseres eigenen Wertes gegenüber dem anderer ist. Mehr als das ist es die Matrix, durch die wir denken, fühlen und handeln und unsere Beziehung zu uns selbst, zu anderen und zur Welt reflektieren und bestimmen.  

Selbstwertgefühl und Selbstvertrauen gehen nicht immer Hand in Hand. Insbesondere ist es möglich, sehr selbstbewusst zu sein und dennoch ein tiefes Selbstwertgefühl zu haben, wie es bei vielen Darstellern und Prominenten der Fall ist.  

Menschen mit einem hohen Selbstwertgefühl müssen sich nicht auf externe Faktoren wie Einkommen, Status oder Bekanntheit stützen oder sich auf Krücken wie Alkohol, Drogen oder Sex stützen. Sie können sich vollständig in Projekte und Menschen investieren, weil sie keine Angst vor Versagen oder Ablehnung haben. Natürlich leiden sie unter Schmerz und Enttäuschung, aber ihre Rückschläge beschädigen oder mindern sie nicht. Aufgrund ihrer Widerstandsfähigkeit sind sie offen für Wachstumserfahrungen und -beziehungen, tolerant gegenüber Risiko, schnell zu Freude und Freude und akzeptieren und verzeihen sich selbst und andere.  

Abschließend gibt es natürlich eine Art von Porosität zwischen den sieben Arten der Liebe, die immer weiter sickern und ineinander übergehen. Für Plato zielt die Liebe auf schöne und gute Dinge, denn der Besitz schöner und guter Dinge heißt Glück, und Glück ist ein Ziel an sich. Von allen schönen und guten Dingen ist das Beste, Schönste und Zuverlässigste die Wahrheit oder Weisheit, weshalb Plato Liebe nicht als Gott, sondern als Philosoph bezeichnete:

Wer die Liebe berührt, geht nicht in der Dunkelheit.

Neel Burton ist Autor von For Better For Worse: Soll ich heiraten? Himmel und Hölle: Die Psychologie der Gefühle und andere Bücher.

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Quelle: Neel Burton