"Wenn Gott weinte": Ein faszinierender fiktiver Hybrid

Wenn es jemals einen Tag geben würde, der verdient würde – säkular – ein "Tag der Abrechnung", wäre dies der Tag für Owen Ross, den 47-jährigen atheistischen Erzähler und Hauptcharakter von Jon Mills 'provokativem ersten Roman When God Weinte . Denn an diesem schicksalhaften Tag seiner Scheidung aus einer katastrophalen 19-jährigen Ehe wird er von Kräften tief in seinem Inneren dazu gezwungen, ungelöste Traumata aus seiner Vergangenheit wieder zu besuchen, neu zu erleben und neu zu bewerten.

Lange vor seiner Frau entfremdet, befreit Owens Scheidung einen Teil von ihm. Aber er muss auch einen Weg finden, um sich von den vielen negativen Annahmen und Überzeugungen zu befreien, die durch eine einsame, emotional benachteiligte Kindheit hervorgerufen werden – ebenso wie eine Mischung aus persönlichen Tragödien. Unter diesen Missgeschicken ist sein dreijähriges Selbst, das verzweifelt den Haushalt nach seiner Mutter durchsucht, nur um zu entdecken, dass sie an einer Gardinenstange des Badezimmers hängt; und der herzzerreißende Tod seiner geliebten sechs Monate alten Tochter, eine verheerende Tragödie, von der er sich nie wirklich erholt hat – vor allem, weil sie es war, die sein Leben mit Bedeutung versorgte, die er leider nicht selbst versorgen konnte.

Owen ist Krankenhauspsychologe und Psychoanalytiker – ebenso wie der renommierte Autor des Romans (Ph.D., Psy.D., ABPP), der über 100 Publikationen, darunter 13 Bücher, geschrieben oder bearbeitet hat. Obwohl nicht annähernd so produktiv wie sein Schöpfer, arbeitet Owen (in der Analyse selbst) an einem zweiten Buch über Trauma (offensichtlich, um seine eigene trauma-förmige Identität besser zu verstehen). Und seine Hauptverteidigung gegen die vielen Schwierigkeiten, die er ertragen musste, war, sich von seinen Gefühlen zu lösen – was ironischerweise die selbstzerstörerische Beschützerei einiger seiner Patienten widerspiegelt, deren quälende, selbstgeißelnde Sitzungen er ergreifend erzählt.

Von seinen eigenen Gefühlen gibt er freimütig zu, dass sie "unter dem Deckmantel der Kontrolle im Exil sind". Und die Angst und Verzweiflung, die so viel von dem entmutigten Ton des Romans kennzeichnet, steht seltsamerweise Owens beschämendem und selbsterniedrigendem Geständnis gegenüber, das offen gesagt Er hat alle aufrichtige Fürsorge für andere verloren. . . sowie für sich selbst. Tatsächlich sind die zentralen Themen des Romans eindeutig in existenziellen Grundgedanken verwurzelt und erinnern stark an das Werk von Jean-Paul Sartre und seine atheistisch-humanistische Rücksicht auf die ewigen Zwänge der Menschheit. Und in diesem Zusammenhang sei darauf hingewiesen, dass er in Mills 'Danksagungen seine intellektuelle Schuld nicht nur gegenüber Sartre, sondern auch gegenüber vielen anderen gefeierten Denkern der westlichen Philosophie und Literatur öffentlich zugibt – darunter Bataille, Camus, Freud, Hegel, Heidegger, William James, Jung, Kant, Kierkegaard, Lecan, Nietzsche und Winnicott.

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Mills 'Fiktion dreht sich darum, wie der Erzähler durch seine verschiedenen verzweifelten Versuche, sowohl seine Empathie als auch seine Authentizität wiederzuerlangen, endlich das Gefühl der Vitalität, der Bedeutung und des Zwecks wiederfindet, den er verloren hat. Das hat ihn dazu gebracht, sich verloren zu fühlen – völlig verloren in einer formlosen, ziellosen Existenz seines eigenen unbewussten Machens.

Doch bis zur Schlussfolgerung des Werkes – paradox, aber seltsam lebensbejahend – konzentriert sich das Buch auf die obsessiven Überlegungen des Erzählers über die Bedeutungslosigkeit seiner Existenz und seine alles verzehrende Apathie. Im Eröffnungskapitel denkt er über "die traurige Vertrautheit meiner chronischen Unzufriedenheit" nach und darüber, "dass alle Spuren der Sorge für andere bereinigt wurden", und beteuert: "Es ist in mir. . . dieser Schmutz , der mein Bewusstsein mit einer ätzenden Galle infiziert. Alle Hingabe gegenüber anderen war zurückgedrängt worden, meine Pflichten waren ausgelöscht. . . "Es ist durchsichtig, dass er sich innerlich tot fühlt, er ist nicht in der Lage, echtes Mitgefühl zu wecken. Im Bewusstsein, dass er sich wirklich um diejenigen sorgen muss, die er trifft – und professionell behandelt – muss er sie personalisieren können systematischer Rückzug von seinem eigenen Schmerz hat er letztlich die gesamte Menschheit objektiviert.

Obwohl Owens Vater, ein bedeutender Klassiker Professor, ein frommer Katholik ist, bietet der religiöse Glaube ihm keinen Trost. Und seine Position zur Religion grenzt im Allgemeinen an die Feindseligen. Skeptischer Empiriker, der er ist, sieht er Menschen des Glaubens als "einen Wunsch anbeten". Denn persönlich kann er keinen Beweis für ein höchstes Wesen finden. Er wird in katholische Schulen berufen und beobachtet, dass er immer noch gelegentlich mit Gott redet, aber (sarkastisch fügt er hinzu) "Gott hört nie zu." Und anderswo grübelt er über den frühzeitigen Tod seiner Tochter: "Wenn Gott es wirklich getan hätte mach all das, ich frage mich, ob er jemals geweint hat? "

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Als eine Alternative zu den glimpflichen Sinnsicherungen, die von der Kirche angeboten werden (denn er erklärt, dass "Wissenschaft [ist seine] Religion" ist), setzt Owen schließlich seine eigene existenzielle / humanistische Haltung gegenüber dem fort, was angesichts menschlichen Leidens und a scheinbar gleichgültiges Universum. "Nur eins ist sicher", schlägt er vor. "Du hast dieses Leben und es liegt an dir zu entscheiden, wie man es lebt, wie man es erfüllt, wie man es macht . Wir treffen Entscheidungen und egal wie banal oder sorglos sie auch erscheinen mögen, sie sind immer noch unsere Entscheidungen – in diesem Moment, in dieser Zeit. Ich glaube, dass das erfüllendste Leben eines ist, das so authentisch wie möglich gelebt wird. "

Untersuchen Sie auch diese ergänzende Passage: "Vielleicht ist es egal, was Sie denken oder sagen, oder was Ihre Prinzipien sind oder sogar wofür Sie stehen. Das Einzige, was zählt, ist, was Sie tun. . . . Das Zeichen eines erfolgreichen Lebens ist es, sich selbst ins Gesicht zu sehen und ehrlich zu fragen, ob Sie das Leben anderer Menschen beeinflusst haben. . . . "

Betrachten wir schließlich die selbstumwandelnde Botschaft des Erzählers am Ende des Romans: "Das Leben ist ein Entweder-Oder , entweder diese Option oder die Nächste – Sie können es nicht auf beide Arten haben. . . . Die Wirklichkeit verlangt von uns allen etwas – sich zu kümmern, zu vergeben, zu leben – Wie kannst du es wagen, etwas von der Realität zu verlangen ?! Es war Zeit für mich, eine neue Entscheidung zu treffen (um seine existenzielle Angst und Langeweile zu überwinden) und aufzuhören, dieser allgegenwärtigen, quälenden Frage zu entgehen: Was bedeutet es zu sein? . . . Während einige Dinge im Leben verstanden werden können, kam ich zu dem Schluss, dass das Rätsel des Seins niemals vollständig erkannt werden kann, nur als ein Prozess des Werdens geschätzt werden kann. . . . Als Zweck ohne Zweck – ohne Ursache ist das Leben an Paradoxe gebunden. "Und in der Zusammenfassung:" Der Tod gibt dem Leben Sinn, er macht die Existenz viel mehr zu einer Priorität, um gelebt und wiedererlebt zu werden. "

Ich habe hier so großzügig zitiert, um dem Leser einen breiteren Sinn für die Ernsthaftigkeit dieses ungewöhnlichen fiktiven Unternehmens zu geben. Es ist ein zutiefst psychologischer / philosophischer Roman, der ebenso durchdringend wie nachdenklich stimmt. Aber ich muss hinzufügen, dass, obwohl die Arbeit, die einen kritischen, ereignisreichen Tag im Leben des Erzählers umfasst, mit solch abstrakter, kontemplativer Introspektion überschwemmt wird, sie auch eine konkrete, absorbierende Handlung beinhaltet; eine selektive, aber faszinierende Mischung aus überzeugend dargestellten Charakteren; und die intensive Liebe des Erzählers für eine unglücklich verheiratete Kollegin (lang seine persönliche und professionelle Vertraute). Abgesehen von diesen "novelistischen" Elementen gibt es einen dramatischen Fortschritt, der sich durch den ganzen Roman bis zu seiner atemberaubenden und völlig unerwarteten Schlussfolgerung entwickelt.

Offen gesagt, wäre es unzumutbar, das schockierende und völlig unvorhersehbare Ende zu offenbaren, wenn Gott weinen wollte , lasst mich zumindest vorschlagen, dass es gleichzeitig alles untergräbt und bestätigt, was geschehen ist und über das früher nachgedacht wurde. Was bedeutet, dass der außergewöhnliche, absurd- mächtige Climax von Ironie und Paradox geprägt ist. Und dennoch bestätigt die gesamte dramatische, thematische und ideelle Struktur des Romans dieses unorthodoxe Finale: Ein Finish, das alles brilliant auflöst. . . und nichts.

Hinweis : Bitte denken Sie daran, diese Rezension mit allen zu teilen, die an dem Thema oder den Ideen interessiert sind, die in Jon Mills 'bemerkenswerten Roman so gut beleuchtet sind.

© 2012 Leon F. Seltzer, Ph.D. Alle Rechte vorbehalten.

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