Ein neuer Fund von Jäger und Sammler, der an den Ufern des Lake Turkana, Kenia, gestorben ist, hat eine alte Kontroverse neu entfacht (1). Haben unsere Vorfahren vor der Landwirtschaft Kriege geführt oder waren sie Friedensfreunde? Krieg wird als gewalttätiger Konflikt zwischen Gruppen definiert und unterscheidet sich von Tötungen auf individueller Ebene, die in allen Gesellschaften vorhanden sind.
Diese Frage trifft einen Nerv, weil sie uns fragt, ob unsere entfernten Vorfahren edle Wilde, wie Rousseau es sich vorgestellt hat, oder blutrünstige Killer, wie Thomas Hobbes vermutet, sind.
Archäologie versus Ethnographie: Die perfekte akademische Pattsituation
Das Studium toter Zivilisationen oder Archäologie stellt ein widersprüchliches Bild mit der Ethnographie dar, der Beschreibung lebender Menschen.
Anthropologe Lawrence Keeley ist ein führender Befürworter der Ansicht, dass unsere Vorfahren allgemein kriegerisch waren. Er zitiert ethnographische Beispiele wie die blutrünstigen Jivaro-Kopfjäger in Südamerika, bei denen Berichten zufolge 60 Prozent der Männer im Kampf sterben. Keeley kommt zu dem Schluss, dass im Schnitt etwa ein Viertel der Männer im Kampf um die von Anthropologen untersuchten Gesellschaften stirbt.
Niemand bezweifelt, dass Ethnografien mit Gewalt zwischen Gruppen gefüllt sind. Die Relevanz für unsere fernen Vorfahren wird jedoch in Frage gestellt, insbesondere von Archäologen, die vor 15.000 Jahren keine Beweise für einen Krieg finden konnten.
Der Archäologe Brian Ferguson (2013) stellte fest, dass die Entstehung der Kriegsführung in Anatolien (moderne Türkei), Mesopotamien (moderner Irak) und Europa gleichzeitig mit dem Aufstieg der Landwirtschaft erfolgt. Er schreibt (3, S. 227):
Es ist die Südliche Levante [modernes Syrien und Israel], die die faszinierendsten Ergebnisse präsentiert. Von der Zeit der Natufians, beginnend um 13100, bis zur Bronzezeit IIb um 3200 v. Chr. Gibt es nur eine Handvoll gewaltsamer Todesfälle, die durch Skelettreste angezeigt sind: zwei Natufians (eine nicht geschlechtsreife Erwachsene und eine ältere Frau) mit ungeheilten Schädelfrakturen und einer erwachsener Mann mit einem eingebetteten Speerspitze; eine tödliche Wunde – vielleicht – bei 'Ain Ghazal; eine ältere Frau mit einem spitzen Kinn in Ghwair; ein Junge, der durch einen Schlag auf Basta getötet wurde; und ein jugendlicher Mann, der durch mehrere Schläge bei Shiqmim getötet wurde. … Nichtsdestoweniger, sieben Fälle von fast 10.000 Jahren mit nur einem oder zwei erwachsenen Männern, ist eine bemerkenswerte Aufzeichnung – gegen die Anwesenheit des Krieges.
Einige Kritiker der Keeley-Perspektive weisen auch darauf hin, dass etwa ein Viertel der von Ethnographen untersuchten Jäger- und Sammlergesellschaften keine Kriegsführung haben. Diese Völker, einschließlich der Mbuti, Semang und Kupfer Eskimos, leben in Gesellschaften, die um nomadische Gruppen von etwa 30 Personen herum organisiert sind und in dünn besiedelten Gebieten leben.
Der Anthropologe Raymond Kelly (4) glaubt, dass diese kriegslosen Gesellschaften für unsere entfernten Vorfahren typischer sind, wie in den archäologischen Aufzeichnungen dargestellt.
Die ältesten Beweise für Kriegsführung stammen vom Jebel Sahaba im Sudan. Kelly (4, S. 148) kommt zu folgendem Schluss:
Die frühesten schlüssigen archäologischen Beweise der Kriegsführung reichen von 12.000 bis 14.000 BP und stammen von einem Friedhof in der Nähe der heutigen Stadt Jebel Sahaba im Sudan. Dieser nubische Friedhof (Seite 117) liegt auf einem Hügel etwa einen Kilometer vom Nil entfernt. Es enthält Überreste von 59 Personen, von denen 24 oder 40,7 Prozent Beweise für gewaltsamen Tod zeigen. Dieser Beweis besteht aus Steinprojektilpunkten und Widerhaken, die in das Skelett eingebettet sind oder in seinem Kompass ruhen. Insgesamt wurden 110 abgebrochene Steinartefakte in direkter Verbindung mit den Bestattungen gefunden …
Die meisten dieser Personen zeigten mehrere Wunden. In den Jahren, seit Kelly dies geschrieben hat, wurden die Daten überarbeitet, um die Seite 2.000 Jahre neuer zu machen als bisher angenommen. Dies macht den Ort immer noch zur ältesten Quelle schlüssiger Beweise für Kriegsführung. Das Begräbnis auf einem Friedhof deutet auf eine sesshafte Bevölkerung hin, und einige Anthropologen sehen nun die nubischen Bestattungen im Kontext einer verstärkten Kriegsführung unter Landwirten im Vergleich zu Jäger-Sammlern. Der Lake Turkana-Fund zeigt, dass Sammler vor 10.000 Jahren in den Krieg verwickelt waren.
Finden die Lake Turkana Resolve Anything?
Es scheint, dass eine Gruppe von Futterern eine andere überraschte und die meisten von ihnen abschlachtete und ihre Körper – Männer, Frauen und Kinder – dort zurückließ, wo sie am Rand des Sees lagen, um anschließend mit Schlick bedeckt und konserviert zu werden. Siebenundzwanzig Menschen, die an der Stätte starben, wiesen Beweise für gewaltsamen Tod auf, darunter auch Schäden an Knochen durch Speere, Pfeilspitzen und andere mit Steinspitzen bestückte Waffen.
Die Forscher sehen dies aus mehreren Gründen als vorsätzlichen Angriff. Die ungewöhnlich hohe Zahl von Todesfällen deutet darauf hin, dass die Gruppe überrascht wurde. Die bei dem Angriff verwendeten Waffen, wie z. B. geschichtete Steinspitzen, wurden wahrscheinlich nicht für die Jagd verwendet und wurden daher mit der Absicht, einen Angriff auszuführen, zur Stelle getragen.
Das Ufer des Lake Turkana war ein günstiger Ort für Jäger und Sammler. Es gab reichlich Fischbestände, die indigene Fischer bis heute erhalten. Die Tiere kamen in großer Zahl zum Trinken an und boten den Bogenschützen oder Speerwerfern leichtes Spiel. Aufgrund des Überflusses an Fisch und Fleisch war die Bevölkerung ungewöhnlich dicht. Dies war der Ausgangspunkt für einen Konflikt um wichtige Ressourcen, die im Weltraum konzentriert und daher vertretbar waren.
Solche Bedingungen waren nicht typisch für unsere entfernten Vorfahren, die wenig zu kämpfen hatten. Der Turkana-Fund deutet also darauf hin, dass Sammler tatsächlich Opfer von Kriegshandlungen sein könnten. Die archäologischen Aufzeichnungen zeigen, dass dies ungewöhnlich und atypisch war. Unsere Vorfahren bevorzugten Rousseau über Hobbes.
Quellen
1 Mirazon Lahr, M., Rivera, F., Macht, RK, Mounier, A., Copsey. MB, Crivellaro, F., et al. (2016). Gewalt zwischen Gruppen unter den frühholozänen Jägern und Sammlern von West-Turkana, Kenia. Natur, 529, 394-398.
2 Keeley, LH (1997). Krieg vor der Zivilisation. New York: Oxford Universitätspresse.
3 Ferguson, RB (2013). Die Vorgeschichte von Krieg und Frieden in Europa und im Nahen Osten. In Douglas P. Fry (Hrsg.), Krieg, Frieden und menschliche Natur (S. 191-240). New York: Oxford Universitätspresse.
4 Kelly, RC (2000). Kriegslose Gesellschaften und der Ursprung des Krieges. Ann Arbor, MI: Universität der Michigan Presse.
