Vor kurzem trafen sich eine Handvoll Forscher und entschieden über einige Grundprinzipien für eine Wissenschaft der Moral. Ihre Aussage ist eine gute Darstellung dessen, was mit dominanten psychologischen Ansichten der Moral falsch ist. Zu eng, zu konzentriert auf Laborstudien und auf "Beurteilung" (Bewertung anderer).
Moral ist so viel mehr. Wir wissen jetzt genug, um eine Wissenschaft der moralischen Entwicklung zu haben (wo ich immer wieder sage, dass wir schrecklich versagen). Und wir kennen die Komplexität der alltäglichen Moral – die Tugend des wirklichen Lebens – und wie viele Fähigkeiten und Fähigkeiten sie benötigt.
Was wissen wir?
MORALITÄT ENTWICKELT!
Wie bei jedem dynamischen System sind die Ausgangsbedingungen für die menschliche Entwicklung entscheidend für das spätere Funktionieren. Was wissen wir über frühe Auswirkungen auf die moralische Entwicklung?
Moralische Persönlichkeit. Caregiving-Qualität (zB Intersubjektivität, gegenseitige Co-Regulierung) formt Persönlichkeitsfaktoren, die mit moralischen Funktionen in Zusammenhang stehen, wie Offenheit (Greenspan & Shanker, 2004). Kinder mit warmherzigen, responsiven Eltern entwickeln angenehmere und prosoziale Persönlichkeiten und zeigen eine frühere Bewusstseinsentwicklung (zB Kochanska, 2002). Moralische Modellforschung zeigt, dass Erwachsene, die gewohnheitsmäßig moralische Maßnahmen für andere ergreifen, höhere Werte für Verträglichkeit, Gewissenhaftigkeit und Offenheit haben (Colby & Damon, 1991; Walker & Frimer, 2009).
Selbstkontrolle. Wie die Persönlichkeit ist die Selbstkontrolle epigenetisch. Das Nervensystem ist für seine Entwicklung auf Erfahrung angewiesen, insbesondere postnatal durch Bindungsbeziehungen mit Bezugspersonen. Die Bezugsperson fungiert als "externer psychobiologischer Regulator", der "externe in innere Regulation" umwandelt (Schore, 2001, S. 202). Eine warmherzige, responsive Betreuung ist entscheidend für die Entwicklung der Selbstregulation von Kindern. Diejenigen mit schlechten Selbstregulierungsfähigkeiten sind notwendigerweise selbstzentrierter (Karr-Morse & Wiley, 1997).
Die oben erwähnten Responsive-Parenting-Eigenschaften sind Teil eines größeren Sets, das frühe Lebenserfahrung für 99% der menschlichen Gattungsgeschichte charakterisierte (Stillen für 2-5 Jahre, fast konstante Berührung, schnelle Reaktion auf Füsse und Schreie, mehrere erwachsene Alloparenten, extensive freie spielen mit mehreren alten Kumpels; Hewlett & Lamb, 2005). (Mehr Details hier.) Obwohl sie mit dem moralischen Charakter von Gesellschaften (Prescott, 1996) und Individuen (Narvaez, 2008) in Verbindung stehen, nehmen diese Eigenschaften in den USA ab (Narvaez, Panksepp, Score & Gleason, 2010).
Warum sollten wir besorgt sein? Weil die Eigenschaften, die Darwin (1871) als Teil des menschlichen moralischen Sinnes identifizierte, sich ebenfalls verschlechtern. Zum Beispiel nehmen Empathie und moralisches Denken bei College-Studenten ab, während der Egozentrismus zunimmt (Konrath, O'Brien & Hsing, im Druck; Thoma & Bebeau, 2008; Twenge & Campbell, 2009).
REAL-LIFE-Moral ist anders als LAB-Studien
Dem "Konsens" fehlt auch der Bereich dessen, was reale Moral beinhaltet, zum Beispiel moralische Sensibilität und praktisches Denken (Aristoteles, 1988; Mencius, 2003), gewöhnliche Empathie (Dewey in Boydston, 1986), moralische Identität (Blasi, 1994) ), Fähigkeiten für bestimmte Handlungen oder "Effectivities" (Shaw, Turvey, & Mace, 1982), und die fortwährende Kultivierung von Tugend durch die Handlungen, die man praktiziert und die Umgebungen, die Intuitionen und Präferenzen prägen (Hogarth, 2001) . Das Studium von moralischer Vorbildlichkeit und Tugendentwicklung kann helfen, Lücken zu schließen.
Zu viel von der psychologischen Wissenschaft konzentriert sich auf die naiven oder unterentwickelten (College-Studenten ohne Erfahrung in einer Domäne). Da die Entwicklung des Gehirns über die College-Jahre hinaus und in das mittlere Alter die moralische Funktion beeinflusst, sollten reife Erwachsene gründlich untersucht werden, bevor Verallgemeinerungen über die menschliche Natur gemacht werden. Exekutivfunktionen dauern bis Mitte 20 oder später vollständig (Luna et al., 2001) und Myelinisierung des präfrontalen Kortex tritt im mittleren Alter auf (Sowell et al., 2003).
Moralstudien sollten reife Erwachsene in ihre Fachgebiete einbeziehen. Expertise in einer Domäne ist eine Kombination aus praktischer Argumentation, Intuition und vielen Wahrnehmungs- und Selbstüberwachungsfähigkeiten (Narvaez, 2010a, 2010b). In der Tat ist die Argumentation viel wichtiger als gutgeschrieben, zum Teil, weil die Forschung sich nicht auf alle Denkweisen konzentriert. Selbst bei kleinen Kindern ist das praktische Denken oder Schließen von Handlungen eine ständige Aktivität.
SELTSAME WISSENSCHAFT
Westler wissen nicht mehr viel über Tugend. Im Vergleich zu unseren Vorfahren, die tugendhaft lebten oder umkamen, können Westler bösartig ohne unmittelbare Konsequenzen leben. In der Tat werden die Amerikaner ermutigt, bösartig zu leben: Verbrauchen Sie alle Ressourcen, die Sie wollen oder können. Fördere deine Gier. Kontrolliere die Natur und kontrolliere andere. Steh auf dich selbst. Sei eigennützig, weil das normal ist (im Gegensatz zu jeder nicht-westlichen Sichtweise). All diese Einstellungen führen zu einer großen Zerstörung der Beziehungen und der natürlichen Welt – die nicht tugendhaft und nicht anpassungsfähig ist!
Ein Konsens auf der Grundlage von WEIRD-Daten (westliche, gebildete, industrialisierte, reiche und demokratische Gesellschaften, die 12% der Weltbevölkerung darstellen; Henrich, Heine, Norenzayan, 2010) von einer Handvoll weißer männlicher Nordamerikaner ist kein Konsens.
Hier ist die "Konsens" -Aussage.
Verweise
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