Die meisten Deutschen während der Nazizeit waren keine Henker. Sie waren hauptsächlich Nebenbuhler, die das Vernichtungsprogramm weder unterstützten noch behinderten. Aber es gab eine kleine Gruppe, die ihr eigenes Leben riskierte, um denen zu helfen, die für Todeslager bestimmt waren. Sie taten dies ohne jede Aussicht auf Belohnung, unter großer Gefahr für sich selbst und oft für Fremde.
Eva Fogelman, Gründungsdirektorin der Jewish Foundation for Christian Retter und Co-Direktorin für Psychotherapie mit Generationen des Holocaust und verwandter Traumata, wollte wissen, ob es Faktoren gab, die von denjenigen zusammengehalten wurden, die Juden vor dem Holocaust der Nazis retteten.
Sie fragte sich, ob die Retter eine bestimmte Nationalität, soziale Klasse, Religion, politische Zugehörigkeit oder Geschlecht waren. Nein, ist ihre Antwort. Einige waren intensiv religiös, andere Atheisten und andere nicht praktizierende Christen. Retter kamen aus allen Klassen und Berufen – Bauern, Führungskräfte, Ärzte, Schmiede, Sozialarbeiter und Schneider.
Geschlecht und Politik waren ebenfalls keine Faktoren. Männer, Frauen, Konservative und Kommunisten waren alle unter den Rettern.
Wenn also keine dieser Eigenschaften einen Unterschied machte, was dann?
Fogelman sagt, es ist "Charakter".
"Es war nicht nur eine zufällige Ansammlung von Individuen, die zufällig Juden retteten, sondern Menschen, die überraschend ähnliche humanistische Werte hatten. Es war keine Laune, die diese Menschen dazu brachte, ihr Leben und das ihrer Familien zu riskieren, sondern eine Reaktion … die von den Grundwerten herrührte, die in der Kindheit entwickelt und eingeflößt wurden ", sagt Fogelman.
Als Kinder erlebten sie eines oder mehrere der folgenden Dinge: ein nährendes, liebevolles Zuhause; ein altruistischer Elternteil oder geliebter Hausmeister; eine Toleranz für Menschen, die anders waren; eine kindliche Krankheit oder ein Verlust, der ihre Belastbarkeit prüfte; ein Schwerpunkt auf Unabhängigkeit, Disziplin mit Erklärungen und Fürsorge.
Die Werte, die sie teilten, waren Altruismus, Unabhängigkeit des Geistes und Respekt für die Unterschiede zwischen den Menschen. Als Kinder wurden die Retter diese Prinzipien als Teil des täglichen Lebens gelehrt. "Das hat die Tugend zur Gewohnheit gemacht", sagt Fogelman. Sie erzählt uns, dass die Eltern einiger der Retter sie in andere einbezogen haben, indem sie einer kranken Person Essen brachten oder in einem Haus übernachteten, in dem eine Nachbarin gebären wollte und ihr Mann nicht da war.
Fogelman sagt: "Altruistisches Verhalten gelernt, alle Menschen auf Augenhöhe gesehen, den Rettern die Fähigkeit gegeben, die Propaganda gegen die Juden zu transzendieren und sie als Menschen zu sehen, genau wie sie selbst. Sie haben die Verantwortung übernommen zu helfen, weil sie wussten, dass sie sterben würden, wenn sie nicht etwas tun würden. "
