Die Geschichte von 'Es tut mir leid'

Bin es nur ich, oder finden wir uns alle hin und wieder wieder und fühlen uns, als müssten wir uns entschuldigen? In meinem Leben tritt dies oft in Situationen wie dem folgenden auf:

• "Tut mir leid, dass ich zu spät war – dafür entschuldige ich mich wirklich."
• "Es tut mir leid, dass ich das letzte Stück Steak gegessen habe, das im Kühlschrank war – ich weiß, dass du es gerettet hast und ich habe keine Ahnung, was ich dachte."
• "Es tut mir so leid, dass ich auf diese E-Mail nicht geantwortet habe. Ernst!"

Und so weiter. Wenn Sie wie ich sind, führen Sie ein typisch geschäftiges und komplexes modernes nordamerikanisches Leben – und diese Tatsache färbt Ihre täglichen Interaktionen. Sie können Situationen wie diese mit einiger Regelmäßigkeit begegnen – da Sie Dinge selten perfekt erledigen. Manchmal musst du dich nur entschuldigen.

Als Evolutionist bin ich neugierig auf die Evolutionspsychologie apologetischer Verhaltensweisen. Welche Funktionen haben solche Verhaltensweisen? Gibt es vergleichbare Verhaltensweisen bei anderen Arten? Gibt es spezialisierte Mechanismen, die Menschen einsetzen, um zwischen aufrichtigen und unaufrichtigen Entschuldigungen zu unterscheiden? Kann die evolutionäre Perspektive uns helfen, die Art der Entschuldigung sowie die Art von Höflichkeitsverhalten im Allgemeinen zu verstehen? Wenn Sie mit meiner Arbeit vertraut sind (siehe Geher, 2014), wissen Sie, was ich denke!

Die evolutionäre Funktion der Entschuldigung

• Dankbarkeit geben, Liebe geben
• Medizinische Professionalität gegen Kommerzialisierung
• Frauen und Egoismus
• Was wirklich in der Psychologie von Pinterest vor sich geht
• Wir sterben wirklich allein

Robert Trivers (1985) argumentierte in einem profunden Beispiel für evolutionäre Wissenschaft, dass viele unserer Höflichkeits-Verhaltensweisen und sozial-emotionalen Reaktionen in der Tatsache wurzeln, dass wir eine Spezies sind, die sowohl von der Notwendigkeit, zu gehören als auch in sozialen Kreisen eingeschlossen, ist und eine lange Geschichte des gegenseitigen Altruismus. Gegenseitiger Altruismus (Trivers, 1971) ist eine scheinbare, oberflächliche Form von "Altruismus", in der ein Individuum einem anderen hilft – aber mit der Erwartung, im Gegenzug Hilfe zu einem späteren Zeitpunkt zu erhalten: Ich kratze dir den Rücken, aber ich erwarte dich um meine später zu kratzen. Aus dieser Perspektive ist der gegenseitige Altruismus letztlich hilfreich für den Helfer oder den scheinbaren Altruisten. So wie Trivers es sieht, könnte sich so ein offensichtlicher Altruismus zwischen Nicht-Verwandten entwickelt haben.

Arten unterscheiden sich in dem Grad, in dem sie gegenseitigen Altruismus demonstrieren. Aber Menschen zeigen es in Pik. Hast du jemals einem Nachbarn geholfen, ein Möbelstück zu bewegen? Sie erwarten gewissermaßen, dass er oder sie Ihnen in einem zukünftigen Punkt helfen können. Hast du jemals einen Freund zum Flughafen gefahren? Sie erwarten gewissermaßen, dass dieser Gefallen zurückgegeben wird. Übernehmen Sie immer die Verantwortung eines Mitarbeiters? Ja, hör auf, mental – sie schuldet dir was! Und so weiter. So arbeiten wir – und so können Menschen in großen sozialen Gruppen gedeihen.

Die Tatsache des wechselseitigen Altruismus beim Menschen, wie Trivers darauf hinweist, führt zu verschiedenen sozial-emotionalen Aspekten der menschlichen Psychologie. Wenn Sie Teil einer Spezies sind, in der der gegenseitige Altruismus grundlegend ist, ist es evolutionär von Vorteil, eine passende Psychologie zu haben, die den Erfolg im Bereich des gegenseitigen Altruismus fördert. Trivers vermutet, dass sich folgende psychologische Zustände entwickelten:

• Die Freude am Einkaufen
• Transpersonaler Zweck
• Die vereinheitlichte Theorie: Eine Blog-Tour
• Nuding Nice
• Wie unsere Unstimmigkeiten uns dazu bringen, Politik falsch zu interpretieren

• Sich zu entschuldigen (oder Schuldgefühle zu haben ) motiviert eine Person, an der Reparatur von Beziehungen zu arbeiten, die sie in irgendeiner Weise beschädigt haben könnten.
• Entschuldigung ist eine Art von sozialem Verhalten, das in der emotionalen Verfassung des Mitleids begründet ist – es drückt einem anderen die Tatsache aus, dass es dir leid tut, dass du ihm (bewusst oder unbewusst) Kosten zugefügt hast und dass du motiviert bist, bei der Korrektur mitzuhelfen Dinge.
• Dankbarkeit zeigt anderen, dass du den Altruismus schätzt, den sie dir in den Weg gelegt haben – und es ist ein öffentliches Signal, dass du selbst darauf zählen kannst, dass du in einem zukünftigen Punkt erwiderst und dass Menschen dafür belohnt werden, dir besonders zu helfen.
• Eine Entschuldigung (eine Schwester des Vergebens ) zu akzeptieren , ist eine Art soziales Verhalten, das zeigt, dass Sie bereit sind, einer Person zu vertrauen, die Teil Ihres Kreises von gegenseitigen Altruisten ist, die sich vorwärts bewegen.
• Die moralische Empörung auszudrücken, richtet sich oft gegen jemanden in der kleinen sozialen Gruppe, der nicht Altruismus ist – ein "Freerider", mit dem man nicht rechnen kann, dass er Altruismus erwidert. Es kann den Effekt haben, einen Nicht-Altruisten zu isolieren, was für diese Person schlecht ist (die dann in den Modus "Es tut mir leid" gehen kann), aber gut für andere in der Gruppe.

Diese sozial-emotionalen Zustände dienen alle wichtigen, evolutionär relevanten Funktionen. Schuld und Mitleid helfen einem Einzelnen, die Dinge mit anderen in seinem Kreis in Einklang zu bringen – und helfen ihm, den Ruf eines potenziellen Altruisten zu bewahren, auf den man zählen kann. Solch eine Reputation ist enorm wichtig für den Erfolg in jeder menschlichen sozialen Gruppe.

Entschuldigung für alles, was einem anderen möglicherweise Kosten zufügen könnte, ist ein Signal zu sagen: "Schau, ich weiß, dass das, was ich getan habe, dich durcheinander gebracht hat, aber ich meinte es nicht so. Es war nicht meine Absicht, dich zu verletzen. "Das ist ein langer Weg. Ich wäre lieber mit jemandem befreundet, der mich unwissentlich verletzt hat, als mit jemandem, der mich aufgrund eines kalten, kalkulierten Plans verletzt hat.

Dankbarkeit auszudrücken, zeigt, dass ich das anders-orientierte Verhalten der Mitglieder in meiner Gruppe schätze – und ein solcher Ausdruck kommt denjenigen zugute, die ihnen helfen, indem sie ihnen öffentlich große Achtung entgegenbringen. Eine Tendenz, Dankbarkeit auszudrücken – vor allem, wenn es echt ist – wird somit dazu beitragen, dass man ein wahrscheinliches Ziel zukünftiger altruistischer Handlungen anderer in der Gruppe bleibt.

Das Akzeptieren einer Entschuldigung (oder Vergebung) ist auch in einem Kontext nützlich, der voll von gegenseitigem Altruismus ist. Wenn ich eine Entschuldigung von jemandem akzeptiere, dann gibt es etwas von einem unausgesprochenen Pakt über die Zukunft, besonders wenn die Akzeptanz öffentlich ist. In einem solchen Szenario wissen alle Mitglieder der Gruppe, dass es eine Vereinbarung gibt, die mehr sagt als üblich, dass diese Person mir keine zukünftigen Kosten zufügt.

Ausdrücke der moralischen Empörung – wie ein aufrechter Schüler, der sagt: "Kannst du glauben, dass sie diese Prüfung betrogen hat, als der Professor den Raum verlassen hat, vor allen!" – haben mehrere Auswirkungen: Der Informant gewinnt durch das Ausdrücken an Status etwas, das potenziell Vorteile für alle in der Gruppe bringt – und der Ruf des Übertretenden ist verunstaltet und liefert nützliche Informationen für andere über das wahrscheinliche Niveau von altruistischem Verhalten in der Zukunft. Natürlich führt dies alles zu einem starken Druck, anderen in der eigenen sozialen Gruppe keine Kosten zuzufügen, da Sie Gefahr laufen, die Pfeife auf sich zu ziehen.

In kleinen sozialen Kreisen sind Verbündete kritisch – und in einer Spezies wie der unseren, mit einer tiefen Geschichte des gegenseitigen Altruismus, ist der Erwerb und die Aufrechterhaltung von Bündnissen grundlegend. Was können wir daraus lernen? Vielleicht einige Dinge, die du als Kind gelernt hast. Aber vielleicht siehst du es jetzt mit frischen Augen, durch eine evolutionäre Linse. Möchten Sie mit anderen in Ihren sozialen Kreisen in Verbindung bleiben? Hier sind einige Tipps, die direkt aus der Evolutionspsychologie stammen:

• Versuchen Sie, anderen keine Kosten zuzufügen.
• Wenn du etwas getan hast, das dich traurig oder schuldig macht, denke über die evolutionären Ursprünge solcher Zustände nach – vielleicht solltest du versuchen, etwas in deiner sozialen Welt zu korrigieren.
• Wenn Sie anderen Kosten zugefügt haben, zögern Sie nicht, sich zu entschuldigen.
• Wenn dir jemand hilft oder von dir profitiert, mach weiter und drücke Dankbarkeit aus.
• Versuchen Sie nicht, die Person zu sein, die Leistungen aus der Gruppe akzeptiert, ohne etwas beizutragen – ohne sich gegenseitig zu altruieren. Diese Leute werden gefangen, werden geoutet und erfahren oft Reputationsschäden.

Und mit all diesen Dingen, je aufrichtiger und aufrichtiger, desto besser. Menschen sind erstaunlich, wenn es um die Aufdeckung von Täuschungen geht – besonders wenn es um den Bereich des gegenseitigen Altruismus geht (siehe Cosmides & Tooby, 1992).

Mit all dem Gesagten, wenn ich dir einen Anruf oder eine E-Mail schulde, oder wenn ich etwas Nettes zu dir sagen wollte, aber blöd rauskam und etwas anstößiges herausbrachte, oder wenn ich eindeutig kein Essen zu schätzen wusstest, das du hart vorbereitet hast , bitte wisse das: Es tut mir aufrichtig leid, und ich werde es wiedergutmachen!

Referenzen: Cosmides, L. & Tooby, J. (1992). Kognitive Anpassungen für den sozialen Austausch. In JH Barkow, L. Cosmides und J. Tooby (Hrsg.). Der angepasste Geist: Evolutionspsychologie und die Generation der Kultur (S. 163-228). Oxford: Oxford Universitätspresse.

Geher, G. (2014). Evolutionspsychologie 101. New York: Springer.

Trivers, RL (1971). Die Evolution des gegenseitigen Altruismus. Vierteljährlicher Überblick über Biologie, 46 , 35-57.

Trivers, R. (1985). Soziale Entwicklung . Menlo Park, CA: Benjamin / Cummings.