Das psychologische Gegenmittel – Teil II

In einem früheren Beitrag wurde der Prozess der Entmenschlichung als psychologische Grundlage für die Gräueltaten von Organisationen wie ISIS vorgeschlagen. Der entgegengesetzte Prozess der Humanisierung wurde dann als Gegenmittel für die Entwicklung von extremem, gewalttätigem Verhalten vorgeschlagen. Diese Idee kann wie folgt zusammengefasst werden:

1. Wenn brutales, wildes Verhalten ausbricht (wie im Fall von ISIS), muss es entschlossen angegangen und ausgerottet werden.
2. Unabhängig davon ist es wichtig, den Prozess zu verstehen, der schließlich zu einem solchen gewalttätigen Verhalten führt. Wenn wir den Prozess verstehen, können wir ihn stoppen oder sogar umkehren, bevor er sich in Gewalt verwandelt.
3. Die Wissenschaft sagt uns, dass im Zentrum dieses Prozesses ein psychologisches Phänomen steht, das als Entmenschlichung bezeichnet wird – die Handlung, Menschen aus einer anderen Gruppe zu dämonisieren und es (fälschlicherweise) als legitimes Ziel von Gewalt erscheinen zu lassen.
4. Das Gegenmittel ist also der entgegengesetzte Prozess, Humanisierung genannt – wo man erkennt, dass andere ähnliche menschliche Eigenschaften mit ihnen teilen.
5. Wenn Humanisierung tatsächlich das Gegenmittel ist und wenn es nur in einem frühen Stadium funktioniert, sollten wir Orte suchen, an denen der Prozess der Entmenschlichung gerade beginnt, und sie neutralisieren, indem wir andere erreichen, die anfangen, die Ansicht zu bilden, dass wir nicht menschlich sind wie sie, und beweisen sie falsch.

Was Humanisierung ist und was nicht

Humanisierung ist nicht naiv. Das Konzept dieses Ansatzes besteht nicht darin, auf Gewalt mit Freundlichkeit zu reagieren, sondern vielmehr daran zu arbeiten, die Wurzeln der Gewalt an ihrer Quelle zu ziehen, indem wir die Art, wie wir religiöse / nationale / ethnische Unterschiede sehen, verändern. Darüber hinaus ist Humanisierung keine abstrakte oder vage Idee, die sich nur auf die Kultivierung bestimmter Emotionen oder Gedanken konzentriert. Auf gesellschaftlicher Ebene handelt es sich um ein pragmatisches, wohldefiniertes und wissenschaftlich fundiertes Modell, das für die Gestaltung der staatlichen Einwanderungs-, Bildungs- und Verteidigungspolitik verwendet werden kann. Auf der individuellen Ebene ist es eine Weltanschauung und eine persönliche Politik, um über das Leben zu gehen. Bevor wir jedoch Humanisierung anwenden können, um zu unseren Gunsten zu arbeiten, müssen wir zuerst verstehen, wie die Prozesse der Humanisierung und Entmenschlichung funktionieren:

Von der Entmenschlichung zur Humanisierung

In seinem Interview mit Ride of Your Life beschrieb Dr. Phil Zimbardo, dass Entmenschlichung sich auf Unterschiede konzentriert, während sich die Humanisierung auf Ähnlichkeiten konzentriert. Statistisch umfasst diese Wahrnehmung der Ähnlichkeit zwischen zwei Personengruppen zwei Faktoren:

1. Der Unterschied zwischen der durchschnittlichen Person in jeder der beiden Gruppen (oder die Variabilität zwischen den Gruppen) und:
2. Wie unterschiedlich sind die Menschen innerhalb jeder Gruppe (dh die Variabilität innerhalb der Gruppen).

Je größer die Variabilität zwischen und je geringer die Variabilität innerhalb, desto mehr nehmen wir wahr, dass die beiden Gruppen weiter auseinander liegen. Entmenschlichung tritt dann auf, wenn Sie sich auf Dinge konzentrieren, die zwischen Ihnen und Menschen in einer anderen Gruppe unterschiedlich sind, und auch dazu neigen, zwischen Ihnen und anderen Menschen in Ihrer eigenen Gruppe ähnlich zu sein. Der umgekehrte Prozess der Humanisierung findet statt, wenn Sie sich auf die Dinge konzentrieren, die zwischen Ihnen und den Menschen in anderen Gruppen ähnlicher sind, und wo es mehr Variabilität innerhalb der Personen in der Gruppe gibt, der Sie angehören. In der Regel unterscheiden sich kulturelle und religiöse Merkmale, universelle menschliche Werte wie Familien- und Gemeinsamkeiten.

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Versuchen wir, diese Idee zu illustrieren, indem wir das folgende Gedankenexperiment durchführen: Stellen Sie sich vor, Sie setzen Menschen aus zwei verschiedenen Gruppen in einen Raum und geben einer Gruppe rote und die anderen blauen. Zum Beispiel sagen eine Gruppe sind alle Männer aus Europa, die rote Hemden tragen, und in der anderen Gruppe Männer der Sikh-Religion von Indien, die blaue Hemden tragen. Sie bitten dann jede Person, neben jemandem zu stehen, der etwas Ähnliches auf dem Kopf trägt. Da die meisten Sikh-Männer traditionell einen Turban tragen, und da Männer in der europäischen Gruppe eher ihre Köpfe drinnen offen lassen, werden Sie wahrscheinlich die Europäer in einer Ecke drängen und die Sikhs in einer anderen. Die Variabilität zwischen den beiden Gruppen ist hoch und die Variabilität innerhalb jeder Gruppe ist gering, so dass die Wahrnehmung der Unterschiede zwischen den beiden Gruppen maximiert wird. Betrachten Sie den Raum von oben wie folgt:

Die Wahl, sich auf den Kopfschmuck zu konzentrieren, bringt den sichtbarsten und deutlichsten Unterschied zwischen den beiden Gruppen hervor, der möglicherweise eine Grundlage für einen Entmenschlichungsprozess bilden könnte.

Jetzt bitten Sie die Menschen in den beiden Gruppen, sich ihre gesamte Kleidung von Kopf bis Fuß anzusehen und neben der Person zu stehen, die ihnen am ähnlichsten ist. Von oben betrachtet werden die beiden Gruppen nun etwas näher zusammen sein. Es gibt keinen Unterschied zwischen der Art und Weise, wie sich die Menschen in den beiden Gruppen im Durchschnitt kleiden (natürlich abgesehen von der Farbe ihrer Hemden!), Aber die Sikhs mögen noch ähnlicher gekleidet sein, ebenso die Europäer, also jeder Gruppe drängt immer noch in sich selbst:

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Die Unähnlichkeiten sind jetzt wenig deemphasiert, und wenn man näher beieinander steht, bemerkt jedes Mitglied der zwei Gruppen die Individuen der anderen Gruppe, während vorher die andere Gruppe wie ein einziger, einheitlicher Klumpen von Leuten erschien. Wenn die Person bemerkt wird, bewegt sie bereits die Nadel zur Humanisierung der anderen Gruppe.

Stellen Sie sich als nächstes vor, dass Sie jede Person in den zwei Gruppen bitten, neben der Person zu stehen, die beide ähnlich gekleidet ist und ungefähr gleich groß ist. Da es in beiden Gruppen viele große und viele kleine Leute gibt, gibt es jetzt innerhalb der Gruppen mehr Variabilität, und die Männer sind jetzt mehr im selben Raum verteilt:

In dieser Situation stehen einige blauhäutige Männer denen sehr nahe, die rote Hemden tragen und bemerken, dass diese anderen Männer abgesehen von der Farbe ihrer Hemden gleich groß und ähnlich gekleidet sind.

Schließlich bitten Sie alle Leute, Kleidung zu ignorieren und nur nach Größe zu ordnen. Da sich die Menschen in der Regel in der Höhe stark unterscheiden, und da Sikh- und europäische Männer in der Regel gleich groß sind, bewegen sich die beiden bereits im Raum verteilten Bündel nun näher zusammen. An diesem Punkt sind sie vollständig vermischt, und von oben gesehen ist der einzige sichtbare Unterschied die Farbe ihrer Hemden:

In dieser Konfiguration überwiegen die Ähnlichkeiten zwischen den verschiedenen Individuen, und ein Humanisierungsprozess ist im Gange.

Schöne bunte Grundstücke, aber was bedeutet das für mich heute?

Jeder von uns hat die Wahl, wie wir Menschen aus anderen Gruppen betrachten. Wir könnten uns entscheiden, uns auf eine trennende Eigenschaft (wie das Beten in Moscheen) oder auf eine Eigenschaft wie Größe zu konzentrieren, die Unterschiede verschwinden zu lassen, Humanisierung stattfinden zu lassen und Empathie und Mitgefühl zu erfahren. Diese Wahl kann jeder von uns jeden Tag so machen, wie wir über Menschen aus anderen Religionen, anderen Ländern, anderen Rassen oder anderen Kulturen denken. Humanisierung geht in beide Richtungen. Wenn wir uns heute dafür entscheiden, anderen zu zeigen, wie ähnlich wir ihnen sind, anstatt wie unterschiedlich, können wir ihre entschlummerten Gedanken als falsch erweisen, den Teufelskreis der Entmenschlichung durchbrechen und die Gewalt von morgen verhindern, indem wir eine Situation schaffen, die die Motivation für Konflikte verringert.

An dem Tag, als dieser Posten fertiggestellt wurde, bildeten mehr als tausend Muslime einen schützenden Menschenring um eine Synagoge in Norwegen. Dieser schöne Akt der Humanisierung war eine Reaktion auf den Angriff auf die Synagoge in Dänemark vor ein paar Tagen. In einem Interview gaben die Organisatoren der Veranstaltung die folgende Erklärung ab, die vieles, was über die Humanisierung geschrieben wurde, zu einer prägnanten und umsetzbaren Botschaft zusammenfasst: "Die Menschheit ist eins und wir sind hier, um das zu demonstrieren".

Die Menschheit kommt in vielen Geschmacksrichtungen und Farben, aber es ist in der Tat eine. Und im heutigen globalen Klima ist es unsere persönliche Pflicht, es zu demonstrieren.