Den Vampir lieben, damals und jetzt

Die “Vampirszene” hat sich weiterentwickelt und hat Eigenschaften verloren, die sie einst durchdrungen haben.

Bei einer Vampirversammlung

Quelle: Göttin Rosemary

Diese Woche veröffentlichte die New York Times einen Artikel über Todd Hoyt, alias Pater Sebastiaan, der einem Reporter die Vampirszene der Stadt zeigte und über alte Zeiten in der Vampirarena sprach. Der Reporter hatte mein Buch „ Piercing the Darkness“ über meine Abenteuer in dieser Subkultur in den 1990er Jahren gelesen, als Todd sich als der ultimative Unternehmer angesehen hatte. Er war Fangmacher und Partyplaner gewesen. Das Lesen über ihn erinnerte mich jetzt daran, dass es genau 20 Jahre her ist, seit ich mein Buch über Vampir-Treffen veröffentlicht habe. (Es wurde sogar in einem Vampirclub in NYC gestartet.)

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Damals war ich auf der Spur der vermissten Village Voice- Freiberuflerin Susan Walsh gewesen, die 1996 an einem ähnlichen Projekt teilgenommen hatte. Sie hatte die East Village-Vampirgemeinschaft ziemlich gut gekannt. Aber sie hatte auch andere Dinge getan, die sie in Gefahr gebracht hatten. Es war nicht klar, dass die “Vampyren”, wie sie sich selbst nannten, etwas mit ihrem Verschwinden zu tun hatten. Je tiefer ich eindrang, desto unwahrscheinlicher schien es, vor allem als ich erfuhr, dass ihr Freund ein Mitglied dieser Gemeinschaft war.

Was nicht heißt, dass keine Gefahr bestand. Das Vampirbild zieht alle Arten an. Während meiner Erkundung traf ich auf Menschen, die behaupteten, sie hätten verletzt, angegriffen, verletzt und sogar getötet. Aber sie waren selten (und logen möglicherweise). Meistens entdeckte ich Teilnehmer, die das Nachtleben in Form von Spitze, Leder, Samt oder Gummi-Vampir-Kleidung genossen haben.

Um das zu erkunden, kaufte ich Lederstiefel und schwarze Samtkleidung, ließ mir von Sebastiaan Reißzähne machen, tauchte schwarze Kontaktlinsen auf und fand heraus, wo die Vampire teilnahmen. Dann zog ich mich an und ging hin. Ich wusste, dass ich in einigen heiklen Situationen konfrontiert sein könnte, etwa ob ich illegale Drogen nehmen, Blut geben oder trinken und nach Einbruch der Dunkelheit an gefährliche Orte gehen sollte.

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Letztes Jahr habe ich in diesem Blog die Methode des Eintauchens besprochen. Ich spreche hier über die Entwicklung der Subkultur.

Der Times- Reporter ging mit Todd, jetzt 43, zu einem Ort namens The Limelight, aber seine Beschreibung legt nahe, dass die heutige Szene nur ein Schatten der einst blühenden Unterwelt der späten 1990er Jahre ist. Die Vampirgemeinde, die er auf einer Dinnerparty traf, basierte eher auf Social Media als auf Live-Action-Rollenspiele, Blutzeremonien oder geheime Assoziationen. Er schien enttäuscht zu sein.

Er dachte, die 90er-Community wäre mit Anne Rices fiktionalem Vampiruniversum verbunden, aber ich hatte entdeckt, dass viele Teilnehmer nicht ihre Leser waren. Sie bevorzugten kühnere Geschichten oder die Welt von Leder und BDSM. Ihre Vorstellungskraft war reich und ihr Gewand bunt.

Diejenigen, die ich traf, wollten den Vampir nach seinen eigenen Vorlieben neu gestalten. Ich traf auf Energievampire, emotionale Vampire, genetische Vampire, reinkarnierte Vampire oder solche, die von einem Virus „umgedreht“ worden waren. Vampire konnten Nahrung (einschließlich Knoblauch) essen, an der Wall Street arbeiten, bei Tageslicht laufen, Seelen stehlen, vom Mars kommen, bei Anblick von Blut in Ohnmacht fallen und sich in einem Spiegel schminken. Viele empfanden den Vampir als mitfühlend und sogar mitfühlend. Andere bestanden auf dem soziopathischen Raubtier der Erzählungen des 19. Jahrhunderts. Einige bildeten “Familien”, andere mieden solche Bindungen. Viele identifizierten ein historisches Zeitalter, das ihr Image eines Vampirs verbesserte und tausende kosteten, um sich aufwendig in diesem Stil zu kleiden. Jede Versammlung war voller Spektakel.

Als wir ins 21. Jahrhundert zogen, änderten sich die Dinge. Meiner Meinung nach hat die Popularität der Twilight- Bücher die Energie vereitelt, obwohl True Blood bei HBO den dunklen, gefährlichen Blutsauger am Leben erhalten hat. Die Subkultur zerfiel in verschiedene Untergruppen und verlor an Zahlen, als die Menschen sich weiterentwickelten oder aus ihnen herauswuchsen. Ich habe zugesehen, wie Todd versucht hat, Ereignisse wie die Vampyre-Versammlung zum Valentinstag oder die Endless Night Halloween-Party zu regenerieren, aber sie haben nicht so gezeichnet, wie sie es einmal waren. (Ich ging in den 2000er Jahren zu einem “Ball” und fand eine solche freie Anwesenheit, die ich verließ.)

Ich bin froh, dass ich die Erfahrung gemacht habe. Ich habe nie herausgefunden, was mit Walsh passiert ist, aber ich habe eine außergewöhnliche Welle der Kreativität um ein Bild gesehen, das ich seit meiner Kindheit geliebt habe. Ich hatte niemanden getroffen, der meiner Vorstellung von einem Vampir ähnelte, aber ich würde die Elastizität der Metapher zu schätzen wissen. Es diente vielen Menschen als Erkundungsstätte und Identitätsquelle. Ich gehe davon aus, dass wir eines Tages ein neues Interesse erfahren werden. Wenn wir dies tun, wird es uns eine kulturelle Veränderung zeigen, wie es der Vampir immer getan hat.

Verweise

Ramsland, K. (1998). Durchdringung der Dunkelheit: In Amerika heute mit Vampiren bedeckt. New York, NY: Harper Collins.