In diesem Monat kam es zu einer völlig unvorhersehbaren seismischen Verschiebung in den Mixed Martial Arts und der Ultimate Fighting Championship. Die dominierende Meisterin Ronda Rousey wurde von Challenger Holly Holm besiegt. Supergirl wurde Kryptonit ausgesetzt.
Ich gebe gleich zu, dass ich MMA nicht genau befolge. Trotzdem bin ich mit etwas Interesse der Karriere von Ronda Rousey gefolgt. Ich stieß zum ersten Mal auf ihre Geschichte, als ich über inspirierende weibliche Vorbilder für den Einsatz in "Project Superhero" nachdachte. Ich war sehr fasziniert von Rousyys früher Karriere im olympischen Judo, die ihren Höhepunkt in der Bronzemedaille bei den Spielen 2008 in Peking fand.
Rousey gewann ihren ersten MMA-Kampf im Jahr 2010 und dann, im Jahr 2012, wurde die erste Frau bei UFC unterzeichnet. Rousey dominierte die MMA-Kämpfe der Frauen und rollte mit überwältigenden Gegnern zu einem 12: 0-Rekord. Das war, bis zum 15. November 2015, als sie in einem erstaunlichen Umkippen durch einen Knockout von Holly Holms Kopfstoß verlor.
Der pensionierte Ex-UFC-Champion Georges St. Pierre, der 2007 ebenfalls einen unerhörten Herausforderer verlor, äußerte sich zu Rousey: "In diesem Spiel ist niemand unbesiegbar." Und natürlich hat er Recht. In einem Kampf kann fast alles passieren, abhängig davon, wie sich die Dinge entwickeln.
Jeder, der Erfahrung im Kampf und im Kampfsport hat, weiß, dass es nicht wirklich überraschend ist, dass Rousey schließlich einen Kampf verloren hat. Unbesiegt und ganz oben zu bleiben ist sehr, sehr schwierig. Jedes Mal, wenn ein Kampf ausgetragen wird, besteht die Möglichkeit, dass eine Technik die beste Verteidigung hinter sich lässt und nach Hause schlägt.
Was etwas überraschend ist, ist, wie Rousey's Verlust in konventionellen und sozialen Medien abgedeckt wurde. Während ihres Aufstiegs wurde Rousey für ihren großartigen und überwältigenden Kampfstil gelobt und gelobt. Ihr Verlust an Holm brachte jedoch einen Fluss von negativen Kommentaren über sie, ihren Kampfstil, ihre Vorbereitungen, Taktik und ihre allgemeine Herangehensweise an ihr Handwerk mit sich. Interessant ist hier die Antwort auf die Frage: Was macht Menschen so unbeständig und so anfällig, dass sie sich "stapeln", wenn es schlecht läuft?
Um mehr Einblick zu gewinnen, stieß ich auf ein Papier "Eine soziale Identität Ansatz für Sportpsychologie: Prinzipien, Praxis und Perspektiven" in Sportmedizin veröffentlicht. Ich fragte den Hauptautor, Tim Rees, Sportprofessor an der Bournemouth University in Großbritannien, um einen Kommentar abzugeben.
E. Paul Zehr : Was ist Ihrer Meinung nach die Grundlage für die konventionelle und soziale Medienreaktion auf Ronda Rousey?
Tim Rees : Das war sehr interessant. In gewisser Hinsicht gab es bereits Potenzial für eine solche Reaktion. Es hatte Diskussionen über die Überbelichtung von Ronda Rousey mit ihren vielen Medienverpflichtungen und Auftritten gegeben. Ihre super-selbstsichere, fast arrogante, verhaltene und temperamentvolle Persönlichkeit deutete an, dass sie für einige eine polarisierende Figur sein könnte. Aber sie war / ist ein talentierter und aufregender Kämpfer und ein großer Geldspinner für den MMA.
EPZ : Gab es etwas Bestimmtes in Rousey's Aktionen, die dazu beigetragen haben könnten, die Situation zu schaffen, die wir jetzt sehen?
TR: Nach ihrem verheerenden Verlust haben viele gefragt, ob sie den Kampf ernst genommen hat und den Sport mit dem Respekt behandelt, den sie verdient – das heißt, hätte sie sich mehr auf ihre Medienverpflichtungen und die Entwicklung ihrer Marke konzentriert als hart trainiert und ihren Gegner mit Respekt behandeln? Mein Verständnis ist, dass der letzte Strohhalm für einige war, dass sie es versäumt hat, Handschuhe mit Holly Holm vor dem Kampf zu berühren – ein akzeptiertes Ritual, dass Kämpfer in allen Disziplinen als Zeichen des Respekts für ihren tapferen Mitkämpfer beigetreten sind.
EPZ : Wie können wir in einer eigenen Untersuchung verstehen und erklären, was passiert?
TR : Aus einer sozialen Identitätsperspektive werden "Fans" von MMA mit dem Sport und dem, für was er steht, identifiziert. Dies führt zu einer Form von Selbst-Stereotypisierung, in der verstanden wird, dass Kämpfer, die mutig sind und alles tun werden, um zu gewinnen, was "wir MMA-Fans" schätzen, dass "unsere" Kämpfer zum Beispiel zeigen Integrität, Respekt für den Sport und Respekt für ihre Gegner. Wenn wir glauben, dass ein Kämpfer in einer Weise handelt, die gegen diese Werte zu sein scheint, fangen wir ("MMA-Fans") an, diesen Kämpfer nicht mehr als "einen von uns" zu betrachten und somit ein legitimes Ziel für Verunglimpfungen und Missbrauch zu sein.
EPZ: Gibt es auch eine Erklärung dafür, wie sich diese Dinge zu beschleunigen und zu verstärken scheinen?
TR : Sobald genug Leute anfangen, ihre Kritik zu äußern, ist es leicht, die Entwicklung einer Ansteckung zu sehen, in der normalerweise ambivalente Zuschauer in die Erzählung hineingezogen werden, wenn sie zu dem Schluss kommen: "Ich schätze auch Integrität, Respekt für den Sport, und Respekt für die Gegner ", und so bemühen sie sich, diese Bedeutung zu verwirklichen, indem sie ihre Stimme zu diesem Thema hören. Dann entwickelt sich eine echte Mentalität gegen uns, in der nicht nur Ronda Rousey kritisiert wird, sondern auch ihre Fans, Unterstützer und Unterstützer (einschließlich der Schlüsselfiguren der UFC) und alles, was sie und ihre Fans (mit der angeblichen Unterstützung der UFC) stehen für. Erstaunlich ist, dass diese Fans sich in ihrem Verhalten völlig berechtigt fühlen (zB die Verunglimpfungen und die Negativität), obwohl das gleiche Verhalten im normalen Alltag als völlig unvernünftig betrachtet wird, vielleicht weil sie glauben, "wir verteidigen die Ehre unseres Sports ".
EPZ: Was würden Sie als die breiteren Implikationen für unsere Gesellschaft sehen, die wir aus populären Kulturbeispielen wie diesem ziehen können?
TR : Auch wenn es uns Spaß macht, den besten Athleten zuzuschauen, wie sie ihre Fähigkeiten zeigen, scheint es uns, als ob wir oft geschickte, aber übermütige Athleten sehen, die geschlagen werden, weil wir uns nicht mit ihnen identifizieren können. Sie sind zu arrogant und distanziert. Wir finden es oft einfacher, uns mit dem mutigen Underdog zu identifizieren, der vielleicht weniger geschickt und weniger auffällig ist, aber normaler und wie wir.
Ich denke, dieser letzte Punkt ist die große Ironie des fast voyeuristischen "Lebens durch die Heldentaten unserer Idole", das so viele erleben. Unsere Unterstützung ist flüchtig und leicht mit anderen verbunden. Ich bin mir nicht sicher, ob die Moral der Geschichte darin besteht, die Momente zu genießen, während sie andauern, oder sich für ein anderes Beispiel für die oberflächliche Natur unserer Spezies zu sorgen.
© E. Paul Zehr (2015)
