Rush dekonstruieren: Was sein Rant über Schlampen wirklich motivierte

Wenn Sie die letzten Tage nicht geschlafen haben, wissen Sie bereits, dass der Nachrichtenzyklus kürzlich von einem besonders leidenschaftlichen Rush-Limbaugh-Treiben durchtränkt wurde. In ihm griff er zu seinem Rufnamen auf. Diesmal von einer Frau, die sich seinen Zorn verdient hatte – sie wurde als »Schlampe«, »Prostituierte« und, unter Andeutung, dieser alten Bereitschaft, »Internet-Pornostar« bezeichnet. Und dann kamen zwangsläufig die verwässerten Entschuldigungen mit zusätzliche Sticheleien wie unerwünschte Reiter auf einer Kongressrechnung angehängt. Was in aller Welt könnte Rush Limbaugh wütend genug machen, um etwas zu sagen, das er eigentlich zurücknehmen müsste? Welche Kraft könnte jemals diesen besonders bösartigen und unaufhörlichen Blähmacher dazu bringen, etwas so Offensives zu sagen, dass er dann eine Entschuldigung aussprechen würde?

Nur eine Vagina hat diese Kraft.

Nun, eine Vagina und eine Vulva. Und dann all die Fortpflanzungsmaschinerie hinter ihnen – die Eileiter und die Eierstöcke … Sie bekommen das Bild. Zu guter Letzt, vergessen wir nicht die Klitoris, die keine andere Funktion hat, als sich sexuell gut zu fühlen. Ja, die weibliche Klempnerei, die weibliche Sexualität, die explizit von der Babyproduktion abgekoppelt wurde, und das Gespenst des weiblichen sexuellen Vergnügens brachten die Blogosphäre und die Talking Heads letzte Woche zu einem quietschenden Stillstand. Die Fakten sind mittlerweile bekannt: Eine konservativ gekleidete Jurastudentin namens Sandra Fluke hat kürzlich vor einem Senatsausschuss ausgesagt und den Wunsch geäußert, dass der Gesundheitsplan der Universität Georgetown auch eine Verhütungsmethode enthalten könnte.

Rush Limbaugh (und Bill O'Reilly) bekamen Wind von ihrem Zeugnis und in kurzer Zeit hatten er und die Gleichgesinnten Sandra Fluke in einen zeitgenössischen Hester Prynne verwandelt, den Protagonisten von Nathaniel Hawthornes Roman The Scarlett Letter von 1850 über einen Puritaner Frau, die unehelich geboren hat, weigert sich, die Identität des Vaters des Babys zu enthüllen, und muss für immer ein scharlachrotes "A" für Ehebrecherin auf ihrer Brust tragen, das als sozialer Ausgestoßener und Paria lebt. Rush würde Fluke ein "S" für Schlampe tragen lassen:

[Sie] geht vor ein Kongresskomitee und sagt im Wesentlichen, dass sie bezahlt werden muss, um Sex zu haben, und was macht sie? Es macht sie zu einer Schlampe, oder? Es macht sie zu einer Prostituierten. Sie möchte bezahlt werden, um Sex zu haben. Sie hat so viel Sex, dass sie sich die Verhütung nicht leisten kann. Sie will, dass du und ich und die Steuerzahler sie bezahlen, um Sex zu haben. Was macht uns das? Wir sind die Zuhälter. Die Untergebenen … Wir möchten, dass du die Videos online posten kannst, damit wir alle zuschauen können … Hast du jemals darüber nachgedacht, wie viel Sex du hast?

Rushs Ausbruch wurde vorhersehbar von der Linken angeprangert und von der Rechten mehr oder weniger ignoriert. Was in diesem scheinheiligen Hin und Her über seine vordiluvianische Politik und entsetzlichen Manieren (und die Weigerung prominenter Männer auf der Rechten, sie zu denunzieren) verloren gegangen ist, ist eine substanzielle Diskussion oder ein Verständnis dessen, was männlichen Zorn auf Figuren (fiktional und real) genau untermauert. wie Hester Prynne und Sandra Fluke. Warum entlocken solche Frauen die phantastisch wachen Antworten, die sie von diesen Männern und anderen wie ihnen machen? Wie sollen wir den Drang verstehen, sexuelle Frauen öffentlich zu bestrafen, zu verbannen und zu demütigen? Kurz und einfach ausgedrückt: Was ist es, eine Frau zu sein, die Sex hat, der Menschen – besonders bestimmte Männer – so sehr verärgert und bedroht?

Zwei grundlegende Einsichten der Evolutionsbiologie können unerwartete Antworten auf diese Fragen liefern. Menschliche Verhaltensökologen sagen uns, dass ein paar einfache Fakten die Männer von den Frauen trennen, wenn es um Sexualität und Fortpflanzung geht, und dass diese Unterschiede hochrangige männliche Primaten, einschließlich Homo Sapiens, für Äonen zu Extreme (wie Rush) getrieben haben .

Frauen sind das begrenzende Geschlecht .

Während es im Allgemeinen die gleiche Anzahl von Frauen gibt wie Männer auf der Welt, wobei die Geschlechterverhältnisse mehr oder weniger gleichmäßig sind, ist Gleichheit nicht das Ende der Geschichte. Aufgrund der Schwangerschaft, Gebärfähigkeit und Stillzeit gibt es in der Regel weniger Frauen auf dem Sexmarkt als Männer. Mit anderen Worten, an den meisten Orten gibt es mehr Männer, die Sex haben wollen als Frauen, die Sex mit ihnen haben wollen.

Anders ausgedrückt: Während Männer und Frauen vermutlich beide Sex haben wollen, stehen Frauen in einem breiten statistischen Sinne weniger zur Verfügung. Es ist nicht schwer zu sehen, wie ein solches Ungleichgewicht zu einer Reihe von Verhaltensweisen führen kann – alles von der Umwerbung ("Wähle mich ", der Mann, der eine Frau mit seinen Leistungen und Aufmerksamkeiten umgarnt) zu Groll und sogar Gegenseitigkeit. In dieser tieferen, weiter reichenden Perspektive spricht Rushs Ausbruch mit seiner (in diesem Fall faktisch ungenauen) Betonung der Ungerechtigkeit, "Frauen" dafür bezahlen zu müssen, sich wie "Schlampen" zu verhalten, auf eine primitive Wahrheit. Männliche Primaten, selbst hochrangige, müssen seit Jahrtausenden einen hohen Preis für den Zugang zu sexuell empfänglichen Frauen zahlen – indem sie in ihre Jungen investieren und oft andere Möglichkeiten für Sex und Fortpflanzung mit anderen ausschlafen. Die Soziobiologe Sarah Blaffer Hrdy sagt uns: "Sie wollten kontrollieren, wann, wo und wie sich die Weibchen ihrer Gruppen reproduzieren … die männliche Faszination für die reproduktiven Angelegenheiten weiblicher Gruppenmitglieder ist älter als unsere Spezies." Yep, Rush ist ein Höhlenmensch .

Die interne Befruchtung funktioniert für Frauen und wirkt gegen Männer.

Die interne Befruchtung, so sagen uns biologische Anthropologen, ist ein Phänomen, das die Evolution männlicher und weiblicher Strategien der Fortpflanzung, der Erziehung und des Verhaltens im Allgemeinen stark beeinflusst hat. Meistens hat es Frauen gut gedient und diente dazu, Männer zu ärgern. Denn anders als bei der externen Befruchtung (denken Sie an einen Fisch, der die befruchteten Eier eines Weibchens bereits gelegt hat), oder sogar an Säugetiere und Primaten, wenn es klar ist, wann das Weibchen fruchtbar ist (Östrus signalisiert dies deutlich, wodurch geschwollenes, rotes Gewebe entsteht). "Fertig hier!"), Menschen sind komplexer. Frauen können Sex haben, und die Hinweise, die wir ovulieren, sind so subtil, dass sie im Wesentlichen unsichtbar sind – wir sind das, was Biologen "halb-kontinuierlich sexuell empfänglich" nennen. Wie kann ein Typ wissen, ob ein Kind seins ist? ? Die Verfügbarkeit von DNA-Tests bei Duane Reade steht außer Frage – und sie sind noch relativ neu -, es gab sie sowohl prähistorisch als auch historisch nicht. Daher viele Episoden von Peyton Place (und das wirkliche Leben), in denen ein Typ nicht sicher sein kann und viele Witze über Kinder, die wie der Milchmann aussehen.

An einigen Orten, wie bei der Ache des Amazonastieflandes, dem Mehinaku von Brasilien und dem Yanamamo von Venezuela, verbreiteten Frauen die Gewissheit, Sex mit einer Anzahl von Männern zu haben, sobald sie wissen, dass sie schwanger sind, um das Gefühl zu erzeugen dass jeder in der Gruppe der Vater sein könnte. Diese Strategie ist die Sache, die schüchterne und erfolgreiche Mütter – Bluffer Hrdy hält sie für "flexible mütterliche Strategen" – während unserer gesamten Evolutionsgeschichte getan haben, um sicherzustellen, dass ihre Kinder besser versorgt, versorgt und bis ins Erwachsenenalter herangewachsen sind und sich selbst reproduzieren. Ein kultureller Glaube, der "teilbare Vaterschaft" genannt wird – der Glaube, dass viele Männer ein einziges Kind zeugen müssen und dass ein Kind viele Väter hat, einschließlich desjenigen, der das Sperma für den Fuß des Babys bereitstellt, derjenige, der das Sperma für das Baby bereitstellt Hand, und so weiter – Kinder Überleben und weibliche reproduktive Erfolg.

Daraus folgt, dass in einer Kultur, die sich nicht dem Glauben an eine teilbare Vaterschaft verschreibt, mehr Angst und Angst für Männer besteht. Und dass Männer Strategien und Verhaltensweisen entwickelt haben, die die Wahrscheinlichkeit verringern, dass sie ihre eigene Energie und Ressourcen dazu verleiten, ein Kind zu zeugen, das nicht ihr eigenes ist. Von Menstruationshütten (die es einfacher machen herauszufinden, wann eine Frau ovuliert, indem sie sie öffentlich macht, wenn sie blutet); Senate über Geburtenkontrolle; zu einer Gesetzgebung, die Frauen vor der Abtreibung zur Penetration durch einen Ultraschallstab zwingen würde; Wenn Rush wegsprudelt, nimmt die Entschlossenheit, weibliche Sexualität und Reproduktion zu kontrollieren, viele Formen an. In der Tat, Rushs angeblich bizarres Geschwätz darüber, wie Fluke eine Schlampe ist und es ihm und den Steuerzahlern schuldet, ihre sexuellen Erfahrungen auf youtube zu veröffentlichen, ist nicht nur ein Wunsch oder eine Fantasie oder ein abwertender Versuch, zu demütigen. Es ist auch eine primitive Phantasie – die Phantasie des männlichen Homo sapien, die nicht haben kann, was er will – absolute Gewissheit über die Vaterschaft. In dieser Fantasie ist Sex nicht so sehr etwas, was Frauen haben, entweder aus Fortpflanzung, sondern aus Freizeitgründen, aber etwas, was Männer beobachten. Solch eine Phantasie wurzelt nur in einem Geist, der sehr gut weiß, dass es weit entfernt vom Allwissenden und Allsehenden ist.

Stattdessen sind Frauen die Torwächter heterosexueller Erfahrungen (außerhalb von Vergewaltigungen) in unserer Kultur. Und auf einer bestimmten Ebene müssen Männer, die Väter sind oder sein wollen, mit einer ewigen und uralten Ungewissheit sowie dem Gespenst ihrer eigenen potenziellen Demütigung jeden Tag ihres Lebens leben. Die Evolutionsbiologie lehrt uns, dass wir, wo die Anschuldigung vorliegt, dass eine Frau eine Schlampe ist, nach einem Mann Ausschau halten, der frustriert ist, dass es für andere leichter ist, Zugang zu ihr zu haben als für ihn und besorgt darüber, ob das Kind, das er mit seinem Partner hatte, ist wirklich seins. Denn er ist sicher da drin.

Sarah Blaffer Hrdy, Die Languren von Abu: Weibliche und männliche Reproduktionsstrategien (Harvard: 1977)

Sarah Blaffer Hrdy, Mutter Natur: Mütterliche Instinkte und wie sie die menschliche Spezies formen (Ballantine: 1999)