Die Risiken eines verminderten Bewusstseins

Wir haben in diesen kurzen Aufsätzen häufig über die duale Natur des menschlichen Bewusstseins gesprochen: erstens, wie die fünf Sinne uns äußerlich lenken, objektiv wahrnehmen und neugierig auf alle weltlichen Phänomene sind. Aber dann liefert das Bewusstsein eine zweite Antwort: eine nach innen gerichtete Reihe von Gedanken und Gefühlen, die einen dazu bringen, die Bedeutung oder das Fehlen davon in Bezug auf das wahrgenommene Objekt oder die Situation zu betrachten; während man gleichzeitig starke persönliche positive oder negative Gefühle über die ganze Erfahrung hat.

Es ist die psychologische Totalität zwischen diesen beiden Seiten des eigenen Bewusstseins, die das Wesen der Persönlichkeit und des Charakters – das eigene Selbst – bestimmt.

Doch wenn es um eine solche Vereinigung geht, ist Zeit von entscheidender Bedeutung. Diese inneren geistigen Reflexionsprozesse brauchen Zeit, frei von der Notwendigkeit, ständig mit der großen Vielfalt pragmatischer Alltagsthemen fertig zu werden – vom bloßen funktionalen "Know-how", das das heutige Leben oft verlangt, um den Tag in einem Stück zu meistern , sozusagen. Zu viel des eigenen Bewusstseins wird mit externen Faktoren verbracht – technische Probleme in einer mechanisierten Umgebung, ständige Mobilität, logistische Komplikationen, erhöhte soziale Interessen und "Unterhaltung" rund um die Uhr (Fernsehen immer zur Hand) und immer auf Abruf das allgegenwärtige iPhone oder Laptop.

Folglich wenig Zeit – und heutzutage wenig Bedürfnis – um allein zu sein: immer einen Weg, der Welt zu entfliehen und 'jene stillen, kleinen Stimmen', die leise plaudern. Immer etwas los, um jemanden aus sich selbst herauszunehmen.

Die Worte von Sir Thomas Browne, dem englischen Wissenschaftler und Philosophen des 17. Jahrhunderts, sind heutzutage besonders relevant: "Verliere nicht die Vorteile der Einsamkeit" und "schließe dich der Gesellschaft von dir selbst" an, denn dies ist der Weg, auf dem Intuition, Imagination und Gefühl beruhen Halte uns mehr nach innen gerichtet und dränge uns dazu, unsere eigene psychologische Komplexität und einzigartige Individualität zu erkennen.

Es braucht Zeit für die Fähigkeiten der Intuition und Imagination, die Einsichten über die täglichen Begegnungen mit Menschen und Leben zu bewerten und zu vermitteln. Zeit, die unter verschiedenen Namen geht: "Kontemplation", "Reflexion", "Nachdenken", "Spekulation …" sogar "Tagträumen", die nicht nur den Begegnungen selbst einen Sinn geben, sondern auch Ihre essenzielle Natur für sich selbst offenbaren.

So frage ich mich, wie wir als Spezies aussehen werden, sagen wir in 50 Jahren. Denn gerade für die jüngeren kommenden Generationen mag das, was ich als kontemplative Zeit beschrieben habe, auf dem Rückzug sein. Menschliche Fähigkeiten, die nicht benutzt werden, neigen zur Atrophie, und wenn die Art von Technologie, die neue Wege zur Unterhaltung eröffnet und ein "draußen" hält, ihren Einfluss ausdehnt, kann die von mir beschriebene nach innen gerichtete Seite des Bewusstseins immer weniger Teil werden der menschlichen Erfahrung.

Der englische Dichter Robert Browning – den ich ausgiebig las, als ich ein Junge war – drückte seine Gedanken in einem frühen Gedicht, Paracelsus (Teil I), wie folgt aus:

Wahrheit ist in uns selbst; Es nimmt keinen Aufstieg
Von äußeren Dingen, was immer du glauben magst.

Es gibt ein innerstes Zentrum in uns allen,
Wo die Wahrheit in Fülle bleibt.