Zeitgeist: Bumerang und die Erschaffung einer Erzählung

6. Februar 2012

Michael Lewis ' Boomerang klopft den Zeitgeist, wie The Big Short es vor ein paar Jahren getan hat. Letzteres habe ich noch nicht gelesen, aber Lewis hat letzten Monat in den Nachrichten von Boomerang gelesen und entschieden, dass ich mehr über die globale Finanzkrise wissen muss. Es ist eine kurze und unterhaltsame Lektüre. Wenn man die Stereotypisierung hinter sich lässt (zum Beispiel alle Griechen sind Betrüger und alle gutgläubigen Box-Checker aus Deutschland, die eine Leidenschaft für Dreck, Kot und Kot unter ihren sauberen Oberflächen haben), gibt es hier eine interessante Erzählung: eine von Menschen, die von Gier und Ego so stark fehlbar und bedrängt sind und dennoch in der Lage sind, sich über sie zu erheben, wenn eine Katastrophe hereinbricht. Der letzte Teil dieser Erzählung wurde an diesem Wochenende in den CBS Evening News wiedergegeben, hier http://bit.ly/waq8Ae. Sie interviewten genau dieselben Leute, die Lewis interviewte, und erzählten von der heroischen Anstrengung, mit weniger auszukommen, was wahrscheinlich zu einem Mantra als Druck für Gürtelstraffung werden wird.

Es ist ein nützliches und hilfreiches Mantra, aber eines, das mit ähnlichen Aufrufen auf der ganzen Linie gepaart werden muss. Und sind wir als Gesellschaft wirklich bereit, drastische Kürzungen bei den Sozialdienstleistungen vorzunehmen, um unsere Steuern so niedrig wie möglich zu halten? Aus vielen Analysen geht nicht hervor, welche niedrigen, mittleren oder hohen Steuersätze das Wirtschaftswachstum beeinflussen. Es gibt Beispiele für Zeiten, in denen die Steuersätze höher waren und wir viel besser gemacht haben als jetzt. Ich würde auch sagen, dass spartanische soziale Dienste (wie Bildung, Kunst, Gesundheitsfürsorge, Parks, das Sicherheitsnetz oder "Sicherheitstrampolin", wie Newt Gingrich es haben würde, usw.) auch nicht für eine gesunde Gesellschaft sorgen.

Die menschliche Psychologie beinhaltet extreme Gier, und wir haben ziemlich deutlich die katastrophalen Auswirkungen der Gier gesehen. Gewiss, die Zurückhaltung der Gier (durch angemessene Regulierung) wäre eine gute Sozialpsychologie sowie eine gute Finanzpolitik. Die Förderung von Innovation und die Unterstützung kreativer Bemühungen zur Vermeidung von Katastrophen bei den Gesundheitskosten wären ebenfalls sinnvoll. Eine andere Möglichkeit wäre, die Gier zu kanalisieren, um eine Art sozialen Nutzen zu bieten. Von Vorteilsunternehmen bis hin zur effizienten Bereitstellung von Infrastruktur, vielleicht gibt es viele Arten von Profit und Reichtum, die mit den richtigen Absichten zur Verfügung stehen.

Für mich ergibt das Sinn! Aber dann sind da noch die Politiker … und die Tatsache, dass wir in Amerika auf so vielen Ebenen einen individuellen Buy-In für einen kulturellen oder Paradigmenwechsel haben müssen. Jeder von uns muss es in unserem persönlichen Interesse sehen, eine Veränderung vorzunehmen, die theoretisch für die Gesellschaft als Ganzes gut sein könnte. Bis das passiert, werden viele Leute weiterhin für sich selbst oder ihre kleinere Gruppe unterwegs sein.

(Eine weitere wichtige Lektion, die Lewis zieht, ist, dass, wenn Frauen mehr mit finanziellen Entscheidungen verbunden sind, die Entscheidungen weniger riskant sind.)

Hier sind einige meiner Lieblingszitate aus Boomerang :

"Der Tsunami mit billigen Krediten, der zwischen 2002 und 2007 auf dem ganzen Planeten zirkulierte, hat gerade eine neue Möglichkeit für Reisen eröffnet: den Finanz-Katastrophen-Tourismus. Der Kredit war nicht nur Geld, es war Versuchung. Es bot ganzen Gesellschaften die Möglichkeit, Aspekte ihrer Charaktere zu offenbaren, die sie sich normalerweise nicht leisten konnten. Den ganzen Ländern wurde gesagt: "Die Lichter sind aus, du kannst tun, was du willst und niemand wird es jemals erfahren." Was sie mit Geld im Dunkeln machen wollten, variierte. Amerikaner wollten Häuser besitzen, die viel größer waren, als sie sich leisten konnten, und den Starken erlauben, die Schwachen auszubeuten. Die Isländer wollten mit dem Fischfang aufhören und Investmentbanker werden und ihren Alpha-Männern erlauben, einen bis dahin unterdrückten Größenwahn zu enthüllen. Die Deutschen wollten noch mehr deutsch sein; die Iren wollten aufhören irisch zu sein. "(42)

"Ein Bankensystem ist ein Akt des Glaubens: es überlebt nur so lange, wie die Menschen es glauben." (97)

Apropos Iren, aber man könnte von jeder Nationalität behaupten: "Ihr lauter Patriotismus ist ein Frachtschiff für ihre Zweifel." (99)

"Die Leute, die Macht in der Gesellschaft hatten und damit beauftragt waren, sie vor sich selbst zu retten, hatten stattdessen die Gesellschaft zu Tode geblutet. Das Problem mit Polizeibeamten und Feuerwehrleuten ist kein öffentliches Problem; es ist kein Problem mit der Regierung; Es ist ein Problem mit der gesamten Gesellschaft. Genau das geschah an der Wall Street im Vorfeld der Subprime-Krise. Es ist ein Problem von Menschen, die nehmen, was sie können, nur weil sie es können, ohne Rücksicht auf die größeren sozialen Konsequenzen. Es ist kein Zufall, dass die Schulden von Städten und Staaten gleichzeitig mit den Schulden einzelner Amerikaner außer Kontrolle geraten sind. Allein in einem dunklen Raum mit einem Haufen Geld wussten die Amerikaner genau, was sie tun wollten, von der Spitze der Gesellschaft bis zum Ende. Sie waren darauf vorbereitet, so viel wie möglich zu fassen, ohne an die langfristigen Konsequenzen zu denken. Hinterher beklagen die Leute an der Wall Street die niedrige Moral der amerikanischen Bevölkerung, die von ihren Subprime-Krediten weggegangen ist, und das amerikanische Volk empört sich über die Menschen an der Wall Street, die ein Vermögen für die Gestaltung der faulen Kredite bezahlt haben. "( 202)

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