Ein Leser bat mich, den Begriff des spirituellen Materialismus zu erweitern.
Spiritueller Materialismus ist eine ursprünglich von Chögyam Trungpa Rinpoche geprägte Phrase, die er verwendete, um das Greifen nach materieller Vollendung im Kontext der spirituellen Verfolgung zu beschreiben. Seine Charakterisierung ist nicht neuartig; Vielmehr spiegelt es ein Gefühl wider, das seit Jahrhunderten von spirituellen Lehrern und den Weisheitslehren angesprochen wird.
Eine der Unzulänglichkeiten der modernen Psychologie besteht darin, daß sie sich von der Geistesforschung zur pseudowissenschaftlichen Untersuchung des Geistes bewegt (1, 2), und daß sie sich sowohl auf die Entwicklung der Identität als auch auf das Selbst als Objekt konzentriert. Sogar Carl Jung – der Mystiker, wo Freud der Wissenschaftler, Adler der Humanist und James der Philosoph war – sprach von Individuation als Schlüsselkomponente der menschlichen Entwicklung; eine Vorstellung, die verlangt, dass das "Ich" als etwas betrachtet wird. Diese Perspektive zeigt sich auch, wenn man so hochgelobte Ideen wie die Selbstverwirklichung diskutiert, die in ihrem Kern einfach eine materielle Charakterisierung von Selbstverwirklichung und / oder Gottesverwirklichung ist.
Das Ego definiert unsere Rollen in der materiellen Welt; Wir sind eine Mutter, eine Tochter, ein Bruder, ein reicher Mann, ein armer Mann, ein Bettler, ein Dieb. Indem wir unsere Rollen im bewussten Bereich definieren, ist das Ego hellaufgebeugt, uns von unserem Selbstgefühl im überbewussten Bereich abzulenken. Je mehr wir uns mit dem "Ich" identifizieren, desto weniger können wir uns mit dem Zeugen identifizieren.
Der Zeuge, der Bewohner, Gedanken ohne einen Denker, der Eine Geist – das sind alles Beschreibungen für diesen überbewussten Zustand, jenen Zustand, der uns mit dem höheren Selbst verbunden hält und auf diese Weise zu unserer spirituellen Erfahrung dessen, was auch immer wir sind definiere dich als Gott. Wenn wir atheistisch sind und nicht an Gott als solchen glauben, dann können wir dies als eine Beschreibung unserer Verbindung zu unserer höheren Menschheit betrachten, die unseren moralischen Kompass, unser persönliches und soziales Ethos und unsere altruistische Investition in die Gemeinschaft einschließt.
Das Ich wohnt im materiellen Bereich, im bewussten Bereich. Dabei identifiziert es sich mit den Objekten, Gegenständen, Beziehungen, Prüfungen, Wirren und Triumphen der materiellen Welt. Je mehr wir in Dies investiert sind, desto weniger werden wir in Dies investiert. Hier ist das Dilemma – das ist das.
Spiritueller Materialismus ist der Prozess, durch den das Ich die Errungenschaften und den Fortschritt des Selbst auf dem spirituellen Weg erfasst; ein Akt, durch den sein Wesen das Selbst leugnet. Sobald Sie es beanspruchen, gehört es Ihnen nicht mehr. Ich habe neulich mit einem Freund gesprochen, der mich gefragt hat,
"Wenn du meditierst, hörst du jemals auf zu denken?"
Meine erste Antwort war: "Nein, wir können nie aufhören zu denken."
Sie antwortete mit den Worten: "Ich meine diese Momente, in denen alles aufhört – dass alles leer ist – war das jemals passiert?"
Und ich antwortete: "Ich habe falsch gesagt. Ja, diese Momente geschehen, und das ist Satori oder Samadhi oder Nirvana … und das ist eine Erfahrung des erleuchteten Zustandes. "
Sie sagte dann: "Ich bin so aufgeregt, wenn das passiert."
Und ich antwortete: "Ego."
Mein Punkt war nicht, in diesen Momenten "einen runterzuziehen" oder ihren Geschmack von Satori oder Samadhi zu verunglimpfen, sondern darauf hinzuweisen, dass, während dies ein klarer Meilenstein in Richtung eines Zustandes der Erleuchtung ist, du es verlierst, wenn du es besitzt.
Die ganze Konversation des materiellen Spiritualismus hängt sehr stark davon ab, was in der ersten Zeile des Tao Te Ch'ing geschrieben steht – "das Tao ist das, was namenlos ist …" oder "das Tao ist das, was nicht genannt werden kann …". Erleuchtung ist wie ein Hauch von Rauch. Spiritueller Materialismus ist das Ego, das versucht, sich an diesen Rauch zu klammern.
Sobald wir etwas in eine Rolle werfen, sobald wir es beschriften, sobald wir es benennen und es kraft unserer Investition (sprich: Ego) zum Leben bringen, nehmen wir all seine Kraft weg und das ist es nichts mehr als ein Ereignis – es ist keine spirituelle Offenbarung mehr, sondern einfach eine materielle Erfahrung. Das ist der spirituelle Materialismus auf seinem Höhepunkt.
© 2008 Michael J. Formica, Alle Rechte vorbehalten
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