Meine konservativen Werte

In meinem Beitrag "Die Ideologie der Sozialpsychologie" diskutierte ich, dass empirische Forschungsergebnisse darauf hindeuten, dass die liberale Ideologie die Sozialpsychologie dominiert und konservative Sozialpsychologen unterrepräsentiert sind. Lee Jussim hat darüber in "The Rabble Rouser" gebloggt.

Ich möchte mit diesem Blog nicht den Konservatismus fördern. Ich fördere die Bewegung der ideologischen Vielfalt, indem ich mich als konservativ identifiziere. Ich hoffe, dass 1) konservative Sozialpsychologen offener werden und für ihre Ideologie akzeptiert werden und 2) nicht-konservative Sozialpsychologen lernen, mich nicht zu fürchten und mich als ein einzigartiges Individuum mit einer einzigartigen Perspektive zu sehen. Ich habe unten einige meiner Grundwerte aufgelistet, damit Sie mehr über meine Perspektive erfahren.

Meine Werte

1) Gott. Ich bin Christ. Ich glaube an Gott und Jesus Christus. Ich bete jeden Tag und gehe sonntags mit meiner Familie in die Kirche, um anzubeten. Wenn Sie über diesen Satz hinaus weiterlesen, werden Sie erfahren, dass ein großer Teil meiner Forschung in der Evolutionspsychologie gewesen ist. Ich glaube an die Evolution und mein Vater ist Evolutionsbiologe. Ich glaube, dass die Wissenschaft die Wahrheiten offenbart, die nicht im Widerspruch zu Gott stehen können, und Gott kann nicht im Widerspruch zur Wissenschaft stehen. Ich glaube an die Toleranz aller Menschen, religiös (alle Konfessionen) oder nicht religiös. Wir sollten die Freiheit haben, die Religion, die wir wählen, zu praktizieren, wenn wir uns entscheiden, sie zu praktizieren, und sie niemals anderen aufzuerlegen.

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2) Familie. Meine Familie ist mir wichtig. Zeit mit meiner Frau und meinen Kindern zu verbringen ist der beste Teil meines Lebens. Ich möchte, dass sie dem Besten ausgesetzt werden, das die Welt zu bieten hat, und dass meine Kinder erwachsen werden und verstehen, dass sie ihre Gaben nutzen müssen, um die Welt zu einem besseren Ort zu machen und denen zu helfen, die weniger Glück haben als sie.

Lenkrad am Staat Missouri-Kapitol, Jefferson-Stadt, Missouri, USA.

Quelle: Robert Mather

3) Demokratie. Ich glaube, dass es keinen Ersatz für Demokratie gibt. Demokratie in einer Organisation oder einer Regierung führt zu höherer Motivation, besserer Qualitätsführung, besserer Nachfolge und einer besseren Lebensqualität insgesamt. Spezifische Entscheidungen in Demokratien sind nicht immer richtig. Auf lange Sicht glaube ich, dass die Menschen von Natur aus gut sind und altruistisch zusammenarbeiten werden, um den langfristigen Erfolg ihrer Gesellschaft zu fördern, wobei eine gute Wissenschaft die Entscheidungsträger informiert.

4) Freier Marktkapitalismus. Ich glaube, dass der freie Marktkapitalismus eine Gesellschaft dazu bringt, sich zur besten Version ihrer selbst zu entwickeln, die sie sein kann – die innovativste, wohlhabende (von oben nach unten), altruistische und gesunde Gesellschaft, in die sie hineinwachsen kann. Es sollte immer Einschränkungen geben, um sicherzustellen, dass niemand zurückgelassen wird. Es gibt viele Meinungsverschiedenheiten darüber, wo im Prozess Einschränkungen vorgenommen werden sollten und wie viele Beschränkungen vorhanden sein sollten.

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5) Politische Positionen. Ich glaube daran, für diejenigen einzustehen, die nicht für sich selbst eintreten können, sei es im In- oder Ausland. Ich glaube daran, in Bildung zu investieren, in Gesundheitsversorgung zu investieren und in die psychische Gesundheitsversorgung zu investieren, um eine Gesellschaft aufzubauen. Dies werden die Themen einiger meiner zukünftigen Blog-Beiträge zur Anwendung sozialpsychologischer Forschungsergebnisse sein.

Ich bin ein Fiskalkonservativer und sozial gemäßigter. Die Demokratie und unsere Freiheiten in den Vereinigten Staaten geben uns die Möglichkeit, auf viele nützliche Arten zu widersprechen, zu diskutieren und vielfältig zu sein. Was den Bereich der Sozialpsychologie betrifft, ist niemand schuld am Mangel an ideologischer Vielfalt. Wir sollten weiterhin gute Wissenschaft machen, auf die Fragen, die wir stellen, aufgeschlossen sein und unsere Kollegen respektieren. Ich bin nicht als konservativer Gelehrter entrechtet. Ich bin begeistert von der guten empirischen Wissenschaft, die wir in der Sozialpsychologie machen, und ich möchte es den Menschen erzählen.

Meine Werte leiten meine Forschung nicht mit dem Ziel, irgendwelche vorgefassten Ergebnisse zu produzieren. Die Sozialpsychologin Susan Fiske (2004) skizzierte vier Quellen, aus denen Theoretiker ihre Theorien konstruieren: intellektuell, persönlich, Gruppe und Weltanschauung. Sie argumentierte, dass Gruppenidentifikationen Perspektiven bei der Erstellung von Theorien über menschliches Verhalten geben können (z. B. die Erfahrung einer Frau mit Sexismus, die eine Theorie über Sexismus vermittelt). Sie argumentierte, dass "als sozial bedeutende Gruppen teilnehmen, dann erhält das Feld die Vielfalt der Perspektiven, die für eine gesunde Reihe von Dialogen benötigt werden" (S. 136). Sie argumentierte auch, dass für Quellen der Weltanschauung eine wertorientierte Agenda, die eine Theorie informiert, angemessen ist, solange die Theorie denselben wissenschaftlichen Kriterien unterliegt wie jede andere Theorie. Als Beispiel nannte sie John Darleys Arbeit über die barmherzig-samaritanische Hypothese.

Meine Werte bestimmen meine Perspektive als Wissenschaftler, aber nicht meine Wissenschaft.

Fiske, ST (2004). Beachten Sie die Lücke: Zum Lob der informellen Quellen der formalen Theorie. Persönlichkeits- und Sozialpsychologie, 8 , 132-137.