Ein geprüftes Leben führen

Die Buchbrigade spricht mit Jungian-Analyst James Hollis, Ph.D.

Quelle: Mit freundlicher Genehmigung des Autors James Hollis.

Was das Leben von uns verlangt, verändert sich irgendwo auf dem Weg. Die zweite Hälfte der Reise ist, wenn wir wirklich erwachsen werden – und uns der Verantwortung für die Art und Weise, wie sich die Dinge entwickeln, anvertrauen müssen.

Was hat dich dazu gebracht, dein Buch über Weisheit für die zweite Lebenshälfte zu schreiben? Haben die Menschen in der zweiten Lebenshälfte nicht genug Weisheit, um ihr Leben zu führen?

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Die erste Hälfte des Lebens ist dadurch gekennzeichnet, dass wir den Anweisungen, Beispielen und Ermahnungen dienen, die wir von den Familien und der Kultur während der Bildungstage unserer operativen Systeme erhalten. So viele der Botschaften aus unserer Umwelt sind verinnerlicht und werden zu unbewussten, reflexiven Nachgiebigkeiten oder Ablehnungen, die die meisten von uns vorläufig leben, im Dienst an dem, was uns während unserer vorläufigen Schlussfolgerungen über das Selbst und die Welt geprägt hat. Wir haben viele Informationen, sogar Wissen, aber wenig Wissen über die Macht dieser Einflüsse. Und was wir nicht wissen, wird tatsächlich in unserem Leben auftauchen und uns ins Gesicht schlagen.

Was ist die Demarkationslinie für die zweite Hälfte der Reise: Woher weiß man, dass man auf diesem Teil der Reise ist?

Die “zweite Hälfte” unserer Reise ist kein chronologischer Moment, sondern eine psychologische Bewusstseinsstufe. Gewöhnlich beginnt man nicht, sich der Größe dieser verinnerlichten Botschaften bewusst zu werden, bis man in die Reflexion darüber verblüfft ist. Für einige geschieht dies während einer Scheidung, einem unerklärlichen Energieverlust für die eigenen Aufgaben, in einer Angst, die in “der Stunde des Wolfes” kommt, einer Depression, einem Verlust des Arbeitsplatzes oder der Kinder oder einer Rolle im Leben. Wenn man nicht fragt: “Wer bin ich abgesehen von meiner Geschichte und Rollen,” gut oder schlecht wie sie sein mögen, dann ist eine solche Person viel wahrscheinlicher auf Autopilot zu leben und archaischen Stimulus / Antwort-Forderungen zu dienen.

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Was ist ein geprüftes Leben? Was muss untersucht werden und warum?

Das untersuchte Leben, wie es Sokrates vor Jahrtausenden formuliert hat, beinhaltet die Untersuchung der Ursachen meines Verhaltens und der Muster und Folgen, die ich angehäuft habe. Wenn ich das nicht tue, lebe ich höchstwahrscheinlich sehr unbewusst und sehr reflexiv. Ich könnte also das Leben eines anderen leben, die Prioritäten einer anderen Person, oder ich laufe von ihnen ab. Wie auch immer, ich lebe authentisch, und die Psyche wird reagieren, indem ich die Pathologie intensiviere.

Was wird in der zweiten Hälfte anders? Wie definieren Sie “erwachsen werden”?

In der “zweiten Hälfte” wird mir bewusst, dass ich der einzige bin, der in dieser langlaufenden Seifenoper anwesend ist, die ich mein Leben nenne, und daher kann ich eine gewisse Verantwortung dafür tragen, wie es sich entwickelt. Solange ich darauf beharre, andere zu beschuldigen, bleibe ich weiterhin abhängig und vermeidend und ein widerwilliger Spieler bei der Entfaltung meiner Reise.

Wie finden Sie aus eigener Erfahrung und der Ihrer Kunden, dass Sie sich “erwachsen” fühlen?

Wie wir alle wissen, gibt es viele Menschen in großen Körpern und großen Rollen im Leben, die immer noch von ihren unadressierten infantilen Ängsten, Kompensationen und Vermeidungen regiert werden. Aufwachsen bedeutet vor allem die volle Verantwortung: “Ich allein bin verantwortlich für meine Entscheidungen und wie sich mein Leben entfaltet.” Ich muss strenger fragen: “Woher kommt diese Wahl in mir? Welches Muster sehe ich in meinen Antworten? Wo trifft die Angst Entscheidungen für mich? “Aufwachsen bedeutet, persönliche Autorität über empfangene Autorität zu erlangen und den Mut zu haben, es konsequent zu leben.

Woran hängen die meisten Erwachsenen Ihrer Erfahrung nach fest?

Ich spreche gern über psychologische Dilemmata, “es geht nicht darum, worum es geht.” Warum bleiben wir stecken? Wie kann es sein, dass wir solche sumpfigen Zonen in unserem Leben so leicht identifizieren können? Wir geben uns selbst die Schuld daran, dass wir nicht genug Willenskraft haben, um sich zu lösen. Aber wenn wir genügend Willen haben, was ist das Problem? Die Vorstellung, dass Stillstand etwas mit etwas anderem zu tun hat, legt nahe, dass wir uns fragen müssen, welche tiefe, tiefe Angst oder Bedrohung entstehen wird, wenn wir uns lösen. Wenn wir jemals loskommen wollen, müssen wir herausfinden, welche archaische Angst wir haben müssen, um voranzukommen. Zum Beispiel, ist die tief vergrabene Angst die Angst davor, allein zu sein, von anderen verlassen, oder ist es die Angst vor einem möglichen Konflikt mit anderen? Entweder hat es die Macht, Intentionalität zu beenden und zu lösen.

Was trägt Ihr Jung’scher Hintergrund zu einer Perspektive des Alterns bei?

Vor vielen Jahrzehnten hat Jung die beiden großen Lebensphasen differenziert, mit vielen Unterabschnitten in jedem. Das erste ist über das Ego Building. Was muss ich lernen, tun, riskieren, um in die Welt zu treten – die Welt der Beziehungen, die Welt der Arbeit, die Welt der erwachsenen Verantwortung? Aber woanders haben wir noch einen Termin mit uns, in dem wir andere Fragen stellen: Worum geht es in meinem Leben eigentlich? Was muss ich tun, um in gutem Glauben mit meiner eigenen Seele zu leben? In der ersten Lebenshälfte sind wir ego-verpflichtet zu fragen: Was will die Welt von mir und wie erfülle ich diese Forderung? In der zweiten Lebenshälfte haben wir eine andere Frage: Was fragt die Seele von mir? (“Seele” ist natürlich eine Metapher für das, was uns wirklich ist, im Gegensatz zu diesen tausendtausend Anpassungen, die die Welt von uns verlangt).

Indem Sie sich an Jung halten, halten Sie fest, dass wir Probleme selten lösen, aber entwachsen können; Wie macht man das?

Es ist naiv zu denken, dass wir unsere Geschichte mit ihren ursprünglichen Eingebungen hinter uns lassen. Sie gehen nie weg, aber wo sie einst das Ich-Bewusstsein beherrschten und unsere Entscheidungen lenkten, werden sie später nur zu lärmenden Beratern. Wir müssen entscheiden, wer diese archaischen Ratgeber sind und uns fragen, was unsere Beziehung zu unserer eigenen Seele auch von uns verlangt. Und aus diesem Engagement heraus muss das Ich-Bewusstsein seine mutigste Entscheidung treffen.

Was meinst du mit der Erweiterung?

In den vielen Augenblicken des Lebens müssen wir alle diese einfache, herausfordernde Frage entscheiden: Macht mich dieser Weg größer oder kleiner? Wir kennen die Antwort fast immer schnell. Dann ist die Aufforderung, das Größere zu wählen, wie einschüchternd es auch sein mag, oder wir leben in seichten, flüchtigen Leben.

Wenn Sie einen Rat für ältere Erwachsene hätten, was wäre das?

Ich würde zu ihnen sagen, wie ich mir selbst als eine alte Person sage: Was immer in dir wachsen möchte – eine Neugier, ein Talent, ein Interesse – ist das Leben, das seinen Ausdruck durch dich sucht. Unser altes Verlangen nach Bequemlichkeit, sogar nach Glück, könnte sich als Hindernis erweisen. Wir sind hier eine sehr kurze Zeit. Lasst es uns so leuchtend und sinnvoll wie möglich machen. Zeit, aufzuhören, Angst zu haben, und Zeit, sich selbst zu zeigen.

Und was würdest du den jüngeren Leuten sagen wollen, damit sie sich dem ganzen Leben nahtloser nähern können?

Ich werde die ganze Zeit von wohlmeinenden Eltern gefragt, wie sie ihren Kindern den Kummer ihrer Eltern ersparen könnten. Sie können nicht. Wir müssen alle in die gigantischen notwendigen Fehler der ersten Hälfte des Lebens eintauchen, auf unsere Gesichter fallen und dann aufstehen und beginnen, das Leben angesichts dessen aufzunehmen, was wir für uns selbst lernen müssen. Wir alle müssen eine innere Quelle der Führung finden, der wir vertrauen können und die immer weiß, was für uns richtig ist, und es in der Welt mit ebenso viel Mut und Treue zu leben, wie man kann. Das ist nichts, was ein junger Mensch bereit oder fähig ist – noch nicht.

Über den Autor spricht: Ausgewählte Autoren, in ihren eigenen Worten, offenbaren die Geschichte hinter der Geschichte. Die Autoren werden dank der Werbung ihrer Verlage vorgestellt.

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Ein geprüftes Leben führen

Quelle: Mit freundlicher Genehmigung des Autors James Hollis.