Ein Philosoph im Cop Shop

Als ich ein Student an der Northern Arizona University war, erzählte uns einer meiner Philosophieprofessoren von einer Polizeibehörde in Texas, die eine Anzeige für neue Offiziere veröffentlicht hatte. Es gab an, dass ein Abschluss in Philosophie ein Plus war.

Es war kein Witz!

Anscheinend hatte diese Abteilung in letzter Zeit eine solche Person verloren, und während der Ausfallzeiten hatten es die Offiziere so genossen, herumzusitzen und wichtige Dinge zu besprechen, die sie mehr wollten.

Zu dieser Zeit war ich mir nicht sicher, ob ich Psychologe oder Philosoph werden wollte. Ich habe in beiden Bereichen einen Abschluss gemacht, und seit Jahren war ich ein Philosophie-Assistent bei Rutgers. Aber jetzt lehre ich forensische Psychologie und Strafjustiz (mit einem Schwerpunkt auf kritischem Denken).

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Wenn man an diese texanische PD-Anfrage zurückdenkt, macht es Sinn. Ich kann mir mindestens drei gute Gründe vorstellen, einen ehemaligen Philosophiestudenten einzustellen.

Nennen wir diese Person Coprates (reimt sich auf Sokrates).

1) Diszipliniertes Denken

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Unsere energiesparenden Gehirne bevorzugen den Weg des geringsten Widerstandes, der zum faulen Denken führt. Wir fallen in Gewohnheiten, die es immer schwieriger machen, uns zu disziplinieren, um gut zu denken. Zu den einflussreichsten kognitiven Prozessen gehören die mentalen Verknüpfungen, die wir als Faustregeln verwenden.

Sie heißen Heuristiken und entstehen aus unseren Wahrnehmungsmengen. Sie helfen uns, unser Leben zu vereinfachen und uns auf die wichtigsten Dinge zu konzentrieren.

Das stupide Vertrauen darauf kann jedoch zu Fehleinschätzungen führen. Für Polizisten ist der Einsatz hoch.

Coprates wäre eine bleibende Erinnerung an die Notwendigkeit eines sorgfältigen Denkens.

Die Logik, die Grundlage des kritischen Denkens, stellt formale Standards der Klarheit und der Überzeugung bereit und identifiziert logische Irrtümer. Es beinhaltet eine Reihe von Fähigkeiten, die uns helfen, den Unterschied zwischen richtiger und schlechter Form oder zwischen überzeugendem und nicht-überzeugendem Inhalt zu erkennen. Klares Denken trotzt dem Weg des geringsten Widerstandes und entscheidet sich für einen achtsamen Ansatz.

Die Hypothesenbildung, die von allen Forschern durchgeführt wird, ist der Prozess, eine wahrscheinliche Erklärung für ein Ereignis vorzuschlagen, das dann getestet werden muss, bevor es angenommen und in eine Theorie umgewandelt wird. Eine gute Hypothese führt die Beweismittelerhebung eher als sie behindert. Es muss hinreichend logisch sein, um eine klare Ursache und Wirkung zu zeigen, aber auch ausreichend flexibel, um sich mit neuen Beweisen zu bewegen. Es ist offen , nicht geschlossen.

2) Ethik

Ähnlich wie bei unseren faulen Hirnen ist es zu einfach, unsere ethische Haltung spontan zu bestimmen. Wir denken, wir wissen, was gut und schlecht oder richtig und falsch ist, ohne es buchstabieren zu müssen. Viele Situationen stellen jedoch unsere Ethik in Frage. Daher ist es eine gute Idee, sich mit Ihrer ethischen Haltung auf eine klare und vernünftige Art zu verständigen, bevor Sie herausgefordert werden.

Koprates würde Gespräche darüber initiieren, was getan werden sollte oder nicht.

Nach dem Anhören der üblichen Antworten auf Darmkrebs-Ebene könnte Coprates Rechtfertigungen für verschiedene ethische Systeme auflisten, Beamte auf Inkonsistenzen herausfordern oder Gegenbeispiele oder ultimative Konsequenzen für bestimmte Positionen aufzeigen. Ein ausgebildeter Philosoph akzeptiert nichts für bare Münze und lauscht auf Schwächen in Argumenten. Dies ist besonders wichtig für die Entwicklung einer Reihe von Ethik, die Verhalten, das andere betrifft, führen wird.

3) Mentale Flexibilität

Problemlösung ist eine Mischung aus Trial-and-Error, regelbasierten Ansätzen, plötzlichen Einblicken und Heuristiken. Wir neigen dazu, uns auf die von uns entwickelten Wahrnehmungsgewohnheiten (Sets) zu beschränken. Wir kodieren, erinnern und erkennen unsere "situierte Existenz" nach bekannten Parametern. Das heißt, wir lernen Dinge aus unserer Familie und Kultur, die in unsere Interpretationen integriert werden. Wie wir die Welt durch unsere Wahrnehmungssets physisch und emotional verarbeiten, beeinflusst unsere Entscheidungen und unser Verhalten.

Und wir können in einer Furche stecken bleiben. Philosophen im Cop-Geschäft würden ihre Gleichaltrigen mit sokratischem Denken, alternativen Szenarien und unterschiedlichen mentalen Rahmenbedingungen herausfordern, zB "aus der Sicht des Obdachlosen". Sie würden Gruppendenken aufspüren und versuchen, die Verantwortung für Ideen und Verhalten zu schwächen bleibt bei einem Individuum. Sie würden bemerken, wenn sich Tunnelblick oder Bestätigungsvorstellungen bilden – allzu häufig in einem Cop-Geschäft – und Wege suchen, sie zu durchkreuzen.

Ich sage hier mehr über mentale Flexibilität für die Ermittler.

Koprasen können sicherlich ärgerlich sein, weil die Leute es nicht mögen zu entdecken, dass ihre Argumentation voller Löcher ist. Dennoch würde eine PD, die sogar einen einflussreichen Beamten hat, der mentale Flexibilität, diszipliniertes Denken und eine klare Sinnethik praktiziert, dauerhafte Vorteile erlangen.

Dieser texanische Cop-Laden war an etwas dran.