Ihr autistisches Kind kann eine sekundäre Behinderung haben

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Es ist an der Zeit, zu ändern, wie wir über Menschen denken und sich auf sie beziehen, deren Make-up sich von der Norm unterscheidet. Wir denken jetzt darüber nach, was anders ist – sagen wir biologische oder neurologische Unterschiede – als die Hauptursache von Behinderung und Schwierigkeit, und wir konzentrieren uns dabei auf Hilfe und Behandlung. Aber es gibt noch einen anderen Weg, und immer mehr Forscher und Praktiker nehmen es.

Der andere Weg besteht darin, die sozialen Konsequenzen des Andersseins als noch größere Quelle von Schwierigkeiten zu sehen und Hilfe und Behandlung darauf zu konzentrieren. Auf den Punkt gebracht, glauben diese Innovatoren, dass Entwicklungsherausforderungen für Menschen mit Unterschieden unabhängig von biologischen oder neurologischen Merkmalen mit sozialen verbunden sein sollten. Viele von ihnen beziehen ihre Inspiration aus dem sowjetischen Psychologen des frühen 20. Jahrhunderts, Lev Vygotsky, der schrieb, dass das größte Hindernis für blinde, taube und zurückgebliebene Menschen die "sekundäre Behinderung" sei, da sie sich auf sie beziehen und lernen, sich zu beziehen für sich selbst ein Minderwertiges, Anderes, Spezielles, weniger als usw. Vygotskij beharrte darauf, dass die Hilfe für diese Menschen, ein befriedigendes Leben zu führen und zu ihren Familien und Gemeinschaften beizutragen, "dem sozialen Umfeld der Entwicklung" Beachtung geschenkt werden müsse.

Aber mit den heutigen Interventionen, die dazu dienen, Individuen und die neurologischen Funktionen und Verhaltensweisen zu verändern oder zu "reparieren", die Not für sich selbst und andere verursachen, wird das Soziale aus dem Bild gedrängt.

Können wir das umdrehen? Professor der Universität von Georgia und Vygotskian Forscher Peter Smagorinsky denkt so. Er glaubt, dass Forschung und Praxis zur Unterstützung von Menschen mit Unterschieden sich auf die sekundäre Behinderung – die sozialen Hindernisse – konzentrieren müssen, indem sie das soziale Umfeld verändern, in dem das Individuum als abnormal, krank, gestört oder anderweitig als mangelhaft angesehen wird. Er hat gerade ein Buch mit mehreren anderen Autoren zusammengestellt, deren Arbeit genau das tut ( Schaffung positiver sozialer Aufwallungen durch Spiel und Leistung: Förderung von Kreativität und Gemeinschaft in der Autismus-Spektrum-Jugend , Palgrave Macmillan, in Kürze). Das Buch konzentriert sich auf Kinder und Erwachsene, die im Autismus-Spektrum diagnostiziert werden, weil zu oft das soziale Umfeld isolierend und stigmatisierend ist, die Behinderung verstärkt und das emotionale, intellektuelle und emotionale Wachstum verlangsamt. Aber das muss nicht so sein, und die Autoren in Smagorinskys Buch geben Beispiele dafür, wie Menschen unterschiedlicher Herkunft Gemeinschaften (insbesondere künstlerische und auf Leistung basierende) finden und aufbauen können, in denen ihre Unterschiede nicht nur respektiert, sondern auch gemacht werden ein Beitrag.

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Eines der Kapitel ist von meiner guten Freundin, der talentierten Therapeutin Christine LaCerva, Direktorin der Sozialtherapiegruppe, geschrieben worden. Sie führt eine Multi-Familien-Gruppentherapie durch, in der sie Kinder, von denen einige im Autismus-Spektrum diagnostiziert wurden, einlädt, herausfordert und unterstützt und ihre Familien mit neuen Wegen des Sehens, Sprechens, Zuhörens und Zusammenseins spielt. Die Familien erstellen improvisierte Szenen und Gespräche, in denen die Kinder mit LaCervas Hilfe aktiv mitwirken und dazu beitragen. Was LaCerva als Therapeut macht, arbeitet mit diesen Familien daran, das soziale Umfeld zu verändern, in dem ihre Kinder als anormal gelten. In diesem Prozess verändert sich die "Anomalie" – sie erkennen, wie sich unsere Gesellschaft auf Behinderung, Besonderheit und Diagnose konzentriert hinderte sie daran, "was natürlich ist" zu tun.

Ganz konkret, hier ist LaCerva darüber, wie es nicht normal ist, mit einem autistischen Kind normal zu reden.

Die Leute sagen zu den Kleinkindern: "Verabschiede dich von der Oma!" Sie wissen nicht, was ein "Auf Wiedersehen" oder eine "Oma" ist, aber du beziehst dich auf sie als Mitglied deiner Sprach- und Konversationsgemeinschaft. Aber autistische Kinder sind oft nicht als Mitglied einer gemeinsamen Gemeinschaft, einer Sprachgemeinschaft verbunden. Sie sind als Außenseiter verwandt, was meiner Meinung nach die Entfremdung des Kindes gegenüber anderen verstärkt. Das Kind lernt schnell, dass es "besonders" ist. Nach meiner Erfahrung ist die Beziehung zwischen autistischen Kindern und der Behinderung genauso wichtig. Die Art, in der Welt "autistisch" genannt zu werden, ist Teil der menschlichen Erfahrung. Es ist äußerst wichtig, dass wir uns auf autistische "Seinsweisen" als etwas beziehen, was wir als Menschen teilen. (Auszug aus "Sozialtherapie mit Kindern mit besonderen Bedürfnissen und ihren Familien."

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Ich bin sehr interessiert zu hören, wie Sie diese "soziale Behinderung" in Aktion sehen, und freue mich auf Ihre Kommentare. Wie produzieren wir "Behinderung" in unseren Familien und Klassenzimmern und Therapiebüros? Und was können wir besser tun, um die Menschen in unserem Leben zu unterstützen, die mit ihren Unterschieden konfrontiert sind?