Als Psychologe der Tugendentwicklung finde ich abscheuliches Verhalten ein Rätsel. Hat die Person es genossen, das zu tun, was er getan hat, oder hat er das Gefühl, dass er nicht anders kann?
Wenn es ihm Spaß machte, andere zu verletzen, dann war es eine bösartige Tat (Laster). Vice ist das Ergebnis des Lernens, die falschen Dinge zu genießen. "Falsche" Dinge sind solche Handlungen oder Aktivitäten, die zu weniger Wohlbefinden in dir und / oder deiner Gemeinschaft führen.
Wenn der Mensch sich fühlte, als könnte er der Handlung nicht helfen, dass er nicht so handeln wollte, sondern die Leidenschaft oder die Ideen des Augenblicks ihn mitnahmen, dann war es eine inkontinente Handlung (unterentwickelter Charakter). Eine inkontinente Person möchte tugendhaft sein, hat aber widersprüchliche Gefühle und Wünsche, denen er unterliegt. Er ist nicht stark genug, um den unvereinbaren Wünschen zu widerstehen.
Eine andere Person fühlt sich vielleicht verletzt, aber sie ist stark genug, dem Verlangen zu widerstehen und andere, mächtigere Wünsche zu haben. Diese Person ist auch nicht tugendhaft, sondern bloß Kontinent. Dieser Mensch muss weiter daran arbeiten, seine Wünsche und Gewohnheiten so zu gestalten, dass sie mit seinem guten Urteil harmonisieren. Wenn er nicht mehr das Gefühl hat, anderen Schaden zuzufügen, und das Gefühl hat, das Richtige zu tun (und es auch nicht zu tun), wird er tugendhaft.
Aber natürlich ist es viel einfacher, tugendhaft zu werden, wenn man mit einer tugendfördernden Umgebung beginnt (zB tugendhafte Vorbilder, tugendhafte Praxis, viel Liebe und Unterstützung). Später im Leben an Tugend zu arbeiten, kann ein mühseliger Kampf mit lang geübten Lastern sein, die schwer auszurotten sind.
Wir leben in einer Gesellschaft, in der wir fast zwangsweise ermutigt werden, Laster zu entwickeln, Gewohnheiten zu entwickeln, die nicht gut für unser Wohlbefinden sind. Hier sind einige Beispiele. Wir werden ständig dazu ermutigt, schädliche Nahrungsmittel zu essen, die süchtig werden (Kessler, 2009), was zu Fettleibigkeit und anderen Gesundheitsproblemen führt. Wir lernen zu lieben, endlos für Dinge zu kaufen, die wir nicht brauchen, die Ressourcen der Erde konsumierend (Geschichte von Sachen, anderer Bericht, den ich sendete). Mehrere Forscher haben gezeigt, dass Konsumismus überall zu weniger Wohlbefinden führt (Kasser, 2003).
Wir leben in einem giftigen Meer von gewalttätigem Fernsehen, Filmen und Spielen, die unsere Meinung darüber ändern, wie normales menschliches Verhalten ist und uns gegenüber Opfern desensibilisieren (Strasburger, Wilson & Jordan, 2008). Die meisten meiner Studenten denken, dass Menschen von Natur aus gewalttätig und egoistisch sind. Aber wenn sie vor Radio, Fernsehen und Filmen aufgewachsen wären, wären ihre Chancen, dass Menschen sie täglich glauben machen, dass Menschen von Natur aus kooperativ und altruistisch sind. Im gegenwärtigen Kontext einer gewaltsamen Mediensättigung werden wir, wenn wir reale menschliche Gewalt erleben, diese eher als "Menschen als Menschen" akzeptieren, anstatt sie als ein Symptom für menschlichen Schmerz, Ungerechtigkeit oder Bedürfnisse zu betrachten.
So würde ich argumentieren, dass Laster und bösartiger Charakter in unserer Gesellschaft wegen unseres rücksichtslos schlechten Verständnisses der menschlichen Bedürfnisse vorherrschend geworden sind. Wir haben die menschlichen Bedürfnisse auf materialistische Werte heruntergebrannt: Arbeit, Zuhause, Auto, Essen. Aber der wichtigste Aspekt eines guten Lebens ist die soziale Unterstützung (Cacioppo & Patrick, 2009), die unsere sozialen Gepflogenheiten weiter vernichten. Gleichzeitig tauchen wir unsere Kinder und Jugendlichen in eine toxische Umgebung (Gabarino, 1999) und bieten ihnen weit weniger Orientierung als sie brauchen. Das Dorf, in dem die Kinder großgezogen wurden (besonders die Großfamilie), ist weggezogen.
Aristoteles impliziert, dass Individuen einen Charakter haben – bösartig, inkontinent, Kontinent oder tugendhaft. Aber wir wissen in der Verhaltensforschung, dass der Charakter nicht aus einem Stück besteht. Sie haben unterschiedliche Fähigkeiten und Veranlagungen in verschiedenen Bereichen des Lebens. Du kannst tugendhaft sein in einem Bereich oder mit einer Person (zB mit deinem Kind), Kontinent in einem anderen (zB mit deiner Schwiegermutter), inkontinent in einem anderen (zB Junk Food essen) und bösartig in einem anderen ( mit diesem Nachbarn, der gegensätzliche politische Ansichten hat).
Aber zurück zu Major Nidal Malik Hasan. War Hasan bösartig oder inkontinent? Er hatte nicht viel soziale Unterstützung. Er war ein Einzelgänger, der nicht die Fähigkeit hatte, mit anderen auszukommen, außer auf oberflächliche Weise. Wenn es ein Dorf braucht, um eine tugendhafte Person zu erziehen, ist das Dorf in seinem Fall gescheitert.
Ist es für unsere Analyse von Bedeutung, ob er ein Ideologe war, der glaubte, dass Amerika und sein Militär böse sind? Dies bringt uns zurück zur Wahrheit, das Gefühl, dass etwas wahr ist, also muss es wahr sein, unabhängig von den Fakten. Ideologie ist eine Art Wahrhaftigkeit.
Truthige Ideologie kann von Inkontinenz kommen – es gibt ein gewisses Verlangen nach Wahrheit, aber wir verlassen die Schiene, wenn wir auf eine attraktive Idee gleiten, ohne sorgfältig nachzudenken. Du kannst deinen Weg ins Böse träumen.
Oder, truthige Ideologie kann aus Bösartigkeit entstehen – eine Weigerung, sorgfältig oder mitfühlend über "den Feind" nachzudenken. Wir sehen das in Osama bin Laden. Und vielleicht in Hasan.
Truthige Ideologie tötet, ob aus Inkontinenz oder Bösartigkeit.
