Gut leben und sterben: Einige Gedanken über Bedauern, Trauer und Aufschub

Ich schreibe aus Toronto während der Teilnahme an der 5. Biennale internationale Konferenz über persönliche Bedeutung. Das Thema in diesem Jahr lautet: "Gut leben und gut sterben: Neue Grenzen der positiven Psychologie, Therapie und spirituellen Fürsorge." Ich verließ gerade eine Sitzung, die sich auf Modelle der Todesangst und Todesannahme konzentrierte. Interessanterweise entstand das Thema Verschleppung in einer Betrachtung von Trauer.

Dr. Grafton T. Eliason, Mitherausgeber von Existential and Spiritual Issues in Death Attitudes, präsentierte ein Referat mit dem Titel "Todesangst, Bewältigungsmechanismen und die Geschichte des dankbaren Toten". Im Verlauf seiner Diskussion über die Bewältigung des Todes und des Todes Bei der Beratung von Personen, die trauern, hat Dr. Eliason zwei Arten von Reue festgestellt, dass Menschen in ihrem Kummer über den Verlust eines geliebten Menschen äußern: Bedauern von Kommission und Unterlassung . Das zweite Bedauern, die Dinge, die wir nicht taten, während unsere geliebte Person am Leben war, fesselten mein Interesse. Bedauern über Unterlassung sind so oft das Ergebnis von Verschleppung.

Ich fragte Dr. Eliason: "Was ist das Wesen dieser Unterlassungspflicht?" Und fügte hinzu: "Sind das: 1) Dinge, die die Menschen wirklich tun wollten, aber nie getan haben (z. B. Verschleppung)? 2) Generalisierte Möglichkeiten dessen, was sie hätten tun können? 3) Kulturelle Skripte von dem, was sie hätten tun sollen, was wäre schön gewesen? oder 4) Internalisierte Erwartungen darüber, was der geliebte Mensch von ihnen gewünscht hätte?

Seine Antwort hat mich nicht überrascht. Er sagte, dass alle vier Typen Teil der Reue waren, die er in seiner Praxis gesehen hatte. Also ging ich ein Stück weiter und fragte, welche Art von Reue am problematischsten sei. Wie ich angesichts der mit Verschleppung verbundenen Schuld erwartet hatte, war das Bedauern über die Dinge, die diese trauernden Menschen wirklich tun wollten, aber nicht besonders problematisch waren. Das Bedauern der Unterlassung im Zusammenhang mit unserer Verschleppung war am beunruhigendsten im Trauerprozess.

• Authentische Führung wiederentdeckt
• Massaker für die Medien
• Kreativität Rassen Übervertrauen
• Geld und Glück: Der $ 200 Link
• Die Neun Hebel für bessere Entscheidungen

Der Vorsitzende der Vortragsreihe, Dr. Adrian Tomer (und Chefredakteur des oben erwähnten Bandes), fügte hinzu, dass diese Art von unerfüllter beabsichtigter Handlung nach seiner Erfahrung tatsächlich der problematischste Aspekt des Trauerfalls sei. Während es möglich sein kann, sich selbst für einen Akt der Kommission zu vergeben, da wir alle Fehler machen, zu spät im Leben zu erkennen, dass Sie einfach nichts unternommen haben, als Sie hätten, ist das in vielen Fällen unerträglich.

Dr. Tomer nickte zustimmend, als ich antwortete: "Ich kann das verstehen, da das wirkliche existenzielle Dilemma in diesem Bedauern der Unterlassung darin besteht, dass wir unsere eigene Handlungsfähigkeit im Leben nicht erkannt haben, um gemäß unseren Werten zu handeln."

Für diejenigen von euch, die meine früheren Blogeinträge über Existenzialismus und Verschleppung gelesen haben (siehe "Die Angst der Verschleppung" und "Schlechter Glaube"), werden Sie die Zusammenhänge hier deutlich sehen. Aufschub ist nicht nur eine Sache von "all-nighters" bei Schularbeiten, Arbeitsprojekten oder unseren Steuern. Aufschieben ist oft ein Versäumnis, unsere eigene Handlungsfähigkeit im Leben zu erfassen. Es ist ein Leben unauthentischen Engagements oder mangelnder Hingabe, das dieses tiefe Bedauern der Unterlassung mit sich bringen kann.

• Tipps für mittlere Führungskräfte, die weiterkommen wollen
• Die Erosion des Vertrauens und was man dagegen tun kann
• Winterdoldronen verbannen
• Ist es möglich, dauerhaft glücklicher zu werden?
• Wenn Eltern ihren Jugendlichen nennen

Die Gespräche auf dieser Konferenz liefern das "Gegenmittel" für diese mögliche unauthentische Existenz. Es ist der Prozess der Sinnbildung. Es ist der fortlaufende Prozess der Bestätigung eines Gefühls der Kohärenz durch die Geschichte unseres Lebens. Eine Geschichte, die mit unserer aktiven Agentur erzählt wird, um Ziele zu verfolgen, die für uns relevant und bedeutsam sind.

Ich habe zu Beginn meines Blogs heute festgestellt, dass diese Konferenz den Titel "Gut leben und gut sterben" trägt. Die Fragen, die in Bezug auf Tod und Trauer aufgeworfen werden, sprechen für ein gutes Leben. Dies gilt insbesondere für den Begriff des "Mutes", mit dem uns Paul Tillich in seinem einflussreichsten Buch "The Courage to Be" herausgefordert hat. Dieser Mut, "trotz" zu sein, sich nicht fähig zu fühlen, sich nicht akzeptiert oder akzeptiert zu fühlen, trotz der Umstände, die unseren eigenen Glauben an alles untergraben, ist wirklich das, was nötig ist, um gut zu leben. Gut in diesem Sinne zu leben, bedeutet eine authentische Existenz, die sich an Ihrem eigenen moralischen Kompass, Ihren Werten und Bestrebungen orientiert. Dieses Wohlergehen ist eines, das sich auf ein tiefes Gefühl von Handlungsfähigkeit, Zweck und Bedeutung stützt, das dem täglichen Leben Kohärenz verleiht.

Meine Erfahrungen hier auf der Konferenz haben die tiefe Bedeutung unterstrichen, die Prokrastination in den Rügen der Unterlassung in unserem Leben haben kann. Während ich den Forschungspapieren lausche und Therapeuten über den Tod und den Trauerprozess sprechen, überzeuge ich jede Sitzung davon, wie wichtig es ist, mit Verschleppung umzugehen als Symptom einer existenziellen Unwohlsein; ein Unbehagen, das nur durch unsere tiefe Verpflichtung, die Geschichten unseres Lebens zu schreiben, angesprochen werden kann.

Blogger's Notiz: Es ist ein Monat seit meinem letzten Eintrag vergangen! Ich hatte einen zweiwöchigen Urlaub wie Ende Juni erwartet, aber die Rückkehr zur Arbeit und die Konferenzreisen haben mich von meinem Schreiben abgehalten. Sogar meine Frau war überrascht (und etwas erfreut), dass ich so lange von meinem Blogging weg war. Nun, ich bin zurück (obwohl ein Kurzurlaub Anfang August auch die Anzahl der Stellen im August reduzieren könnte).

Ein Teil meiner Reise in der vergangenen Woche beinhaltete eine Reise nach New York, um mit dem History Channel für einen kommenden Dokumentarfilm über die "Sieben Todsünden" zu filmen. Ich werde bald mit einigen meiner Überlegungen über Aufschieben, Trägheit und Sünde. ☺