Gewalt und soziales Handeln

"Gewalt und ihre Verleugnung" war das Thema der jährlichen Konferenz von The Association for Advancement of Psychoanalysis. Es begann mit einleitenden Bemerkungen über das Massaker in Newtown, der Vorschlag, dass Amerikas Zweiter Verfassungszusatz abgeschafft oder zumindest staatlicher Genehmigung und Regulierung unterworfen werden sollte, und die Frage "Ist unser Grenzland?"

Der erste Moderator, der Künstler Hank Willis Thomas, projizierte zunächst Fotografien von in Massen produzierten Kitsch-Objekten aus dem rassistischen Amerika des 19. Jahrhunderts: eine schwarze Sambo-Figur in Vaudeville-Pose, Postkarten von Lynchjagden und Brillen an der Peitsche, ein öffentliches Zeichen: "Nein Nigger, No Jews, No Dogs. "Diese kurze Reminiszenz führte den Künstler dazu, den Verlust des sozialen Status der Weißen in dieser Zeit zu erklären, nach der Masseneinwanderung in die Städte, der Einbürgerung der Schwarzen in den 1860er Jahren und der Wahlrechtsbewegung die einen enormen sozialen Wandel bewirkten.

Thomas 'Präsentation kulminierte mit "Winter in America", einem 5-minütigen Video, das schwarze GI Joe-Figuren verwendet, um den Mord an der Cousine des Künstlers, Songha T. Willis, im Jahr 2000 nachzustellen. Die Arbeit, die aus Interviews mit einem Zeugen und der Mutter des Opfers zusammengestellt wurde, erzählt von dem tragischen Ereignis, das Willis von einer Goldkette beraubt hat, und von seinem Leben, als Jugendliche auf einem Parkplatz in Philadelphia ihn als jungen Mann erschossen. Stop-Motion-Video erstellt die Szene neu, als das Opfer, ohne Widerstand, gezwungen war, im Schnee zu liegen. "Bang", intoniert eine schwarze Actionfigur. Eine Kugel wird auf den Kopf geschossen; Rot färbt den Schnee.

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Thomas verurteilte die gegenwärtige Gewaltwelle, die die afroamerikanischen Gemeinschaften verwüstet. Schwarze werden sechsmal häufiger von anderen Schwarzen ermordet als Weiße, oft für triviale Objekte: Bling, Air Sneakers, eine 20-Dollar-Note. Seit dem Sklavenauktionsblock wurden schwarze Körper gekauft und verkauft. Thomas postuliert, dass sie weiterhin mit zeitgenössischem Branding verbunden sind. Ein Teil seiner Kunst verwendet Absolut Vodka und MasterCard Werbung, um einen Marketing-Subtext zu enthüllen, der rassistische Stereotypen überträgt, die Geschichte der Afro-Amerikaner herabsetzt und ihre Entmenschlichung fortsetzt. Thomas weist darauf hin, dass Werbung, unsere am meisten gesprochene Sprache in der Welt, subtil die Konsumnostalgie für die Tage der Sklaverei und die Trennung von Mason und Dixon neu entfacht.

Die Kommodifizierung von Gewalt habe eine eigene Pornographie, erklärte die zweite Diskutandin Ghislaine Boulanger, PhD, die sich mit Fragen rund um die US-Kriegsindustrie und PTSD befasste. Boulanger führte umfangreiche klinische Arbeit mit Vietnam Veteranen, die nach Hause zurückkehren. Sie zitierte einen Veteranen, der einen Traum beschrieb, in dem er einen Gewehrlauf anstarrte und am anderen Ende erschrocken war, sein kleines Mädchen zu sehen. Töten hat einen "erotischen Rausch, eine Blutlust", wiederholte sein Therapeut, etwas, das unsere Kultur zu wenig anerkennt. Selbst psychische Mitarbeiter weisen dieses unerwünschte Wissen zurück. Wie Boulanger es beschrieb, zerbricht Gewalt das Kern-Selbst, verwandelt eine Person in ein Ding, ein Objekt, dem die Geschichte verweigert wird und dessen physische und psychologische Grenzen geschwächt sind. Statt Autor der eigenen Handlungen zu sein, wird man zum passiven Empfänger von aufdringlichen Erinnerungen und verwirrenden Sinneswahrnehmungen, einem Flüchtling in der eigenen Haut.

Boulanger besteht darauf, dass ein massives psychisches Trauma im Erwachsenenalter ausgehalten wird, was sie "Erwachsen-Trauma" nennt, und als eine besondere Erfahrung aus Kindheitstrauma verstanden werden kann. Psychoanalytiker schreiben PTBS häufig im Erwachsenenalter prädisponierenden Faktoren oder ungelösten frühen Entwicklungskonflikten zu. Für erwachsene Menschen, die unter massiven Verletzungen leiden, wie die erwachsenen Bewohner von New Orleans im Zuge des Hurrikans Katrina, gingen Häuser verloren, Wohnviertel zerstört, Gemeinschaften zerstreut. Ein Feld der emotionalen Verbindung, das über den individuellen physischen Körper hinausreicht, wurde getrennt. Die Zerstörung kommunaler Netzwerke bei Erwachsenen-Traumata führt zu enormer Isolation. Ist das anders als die Alleinseinheit der Kindheit nach einem emotionalen Schock? Boulanger erwähnte eine neue kostenlose App namens "PTSD Coach", die in 74 Ländern heruntergeladen wurde und die Symptome anhaltender Reaktionen auf katastrophale Verletzungen überwacht. Wie kann die psychoanalytische Gemeinschaft diesen Bevölkerungsgruppen eine funktionierende Funktion bieten und soziale Reformen initiieren, die die fortdauernden Auswirkungen von Traumata abschwächen?

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Als letzter Moderator des Vormittags konzentrierte sich Joseph Cambray, PhD, als einziger auf Arbeiten, die außerhalb der Vereinigten Staaten und als Antwort auf eine Naturkatastrophe statt einer von Menschen verursachten Zerstörung durchgeführt wurden. Er zeigte nach dem Erdbeben von Sichuan 2008, in denen ein Team von Analytikern Sand-Play-Stationen in Waisen- und Katastrophengebieten aufbaute. In behelfsmäßigen Zelten wurde ein Unterschlupf geschaffen und chinesische Kinder wurden eingeladen, Sand zu formen und Miniaturobjekte ihrer Wahl zu manipulieren und damit Repräsentationen ihrer inneren Welten zu konstruieren. Die Erfahrung war taktil, nonverbal und symbolisch. Zu den am häufigsten verwendeten Miniatur unter den Tausenden von Sandtabletts gehörte das Bild eines Engels.

Der Schlüssel zum Heilungsprozess war eine unbewusste Kommunikation, die sich unter den Sandspielern entwickelte und in die Familie und Nachbarschaft durchdrang. Nachbesprechung therapeutischer Arbeiter brachte gemeinsame Erzählthemen unter Sand-Play-Teilnehmer ans Licht. Rituale der Heilung entstanden nach und nach auf der Grundlage der lokalen Mythologie der Qiang, die sich im Zentrum des Erdbebengebietes aufhielten. Cambray identifizierte diesen kollektiven Prozess unter den Sandspielern, die sich in ihrer Gemeinschaft als "emergente Form" herauskristallisierten.

Um dieses Phänomen weiter zu veranschaulichen, konfrontierte er das Publikum mit einer Projektion, die eine Gruppe von Käferlarven der Mojave-Nachspeise zeigt. Die seltsame Struktur waren Larven, die auf Ästen in einer Form gesammelt wurden, die eine weibliche Biene simulierte und ihr Pheromon absonderte, um männliche Bienen anzuziehen. Während die männlichen Bienen versuchen, sich mit diesem Simulacrum zu paaren, heften sich die Larven an ihre Brusthaare und werden zu einem Weibchen und ihrem Bienenstock transportiert, wo sie Pollen fressen können. Der Punkt ist, dass sich eine große Gruppendynamik in dieser Tierart entfaltet. Dies ist ein kreativer Prozess, der ein Ergebnis erzeugt, das größer ist als die Summe der Teile und manifestiert neue, höhere Ebenen der adaptiven Funktionsweise. In ähnlicher Weise wurden in der Sandspiel-Therapie individuelle Subjektivitäten in einem sozialen Interaktionsfeld so etwas wie ein kollaborativer Raum der "analytischen Terz" transformiert.

Nach Cambray haben emergente Formen eine neutrale Valenz. Sie können dunkle Eigenschaften annehmen, wie bei der kollektiven Geisteskrankheit, die die amerikanische Kultur trifft; Was Robert Jay Lifton "Gunismus" nennt. Bedenken Sie, dass nach Massenmorden wie Sandy Hook die Waffenverkäufe in der Regel steigen und die Menschen unter der paranoiden Fantasie operieren, dass der Erwerb weiterer Schusswaffen ihre Sicherheit gewährleistet.

Als Mutter von zwei kleinen Jungen dachte ich darüber nach, wie die Kommerzialisierung von Gewalt in den USA den Spielraum unserer Kinder verdorben hat. Hersteller von Videospielen und Waffenhersteller kollidieren in einer für beide Seiten vorteilhaften finanziellen Vereinbarung, wobei sie manchmal die gleiche Website für Ego-Shooter-Spiele und tatsächliche Waffenausrüstung nutzen. Führende Händler von Spielgeräten bewerben ihre Produkte als "digitalen Spielplatz" und was sie als "elektronische Kunst" machen.

Cambray betonte jedoch, wie emergente Formen arbeiten, um die Überlebensfähigkeit zu erhöhen. Daher ist es wichtig, dass sich psychoanalytische Gelehrte und Praktiker um das Problem der amerikanischen Gewalt zusammenschließen, die Gemeinschaftsarbeit in diesem Bereich katalysieren und zu sozialen und legislativen Reformen beitragen.

Der zweite Zusatz wurde ratifiziert, um unsere Bürger vor der britischen Tyrannei zu schützen, aber wir benutzten ihn auch historisch, um diese Tyrannei im Hauptinstrument der Sklavenherrschaft zu reproduzieren: die bewaffneten südlichen Milizen oder die damaligen Afroamerikaner "Pattie Rollers" "Vielleicht leiden wir kollektiv immer noch unter den posttraumatischen Schocks der Unabhängigkeit unserer Nation? Die Novelle wurde verfasst, als Gewehre Einzelschusswaffen waren und Musketen mühseliges Nachladen mit Pulver erforderten. Dieses Gesetz sollte angesichts der aktuellen Munitionstechnologie von halb- und vollautomatischen Waffen mit unbegrenzter Munition neu bewertet werden.

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NAAP News: Die Schulen des Denkens vereinigen, V. 37, Nr. 1, Winter 2014.

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