Lloyd Blankfeins Enigma
"Ein schelmisches Grinsen breitete sich auf seinem Gesicht aus", schrieb der Reporter der Times über Lloyd Blankfein, den CEO von Goldman Sachs, und antwortete auf eine Frage über übermäßige Profite: "Wir machen Gottes Arbeit." Was meinte er? (Siehe: "Ich mache Gottes Arbeit. Treffen Sie Herrn Goldman Sachs.")
Er hat eine Erklärung geliefert: "Wir helfen Unternehmen, zu wachsen, indem wir ihnen helfen, Kapital zu beschaffen. Unternehmen, die wachsen, schaffen Wohlstand. Dies wiederum ermöglicht es den Menschen, Arbeitsplätze zu schaffen, die mehr Wachstum und mehr Wohlstand schaffen. Es ist ein tugendhafter Kreislauf. Wir haben einen sozialen Zweck. "Diese routinemäßige Rechtfertigung für Finanzinstitute im Grundschulalter ist sicherlich nicht ausreichend, um der massiven Dominanz Rechnung zu tragen, die Banken wie Goldman erreicht haben. Wenn sie Kapital für Geschäfte aufbringen, warum müssen sie so viel für sich selbst abfliegen? Und wie schafft ihr exzessiver Reichtum Wachstum und Wohlstand für andere?
Maureen Dowd schrieb in der New York Times: "Ob er es weiß, er bezieht sich auf die protestantische Ethik und den Geist des Kapitalismus." In ihrer schulmässigen, herablassenden Art bezieht sie sich auf RH Tawneys klassische These über die protestantische Reformation die weltliche Disziplin und der Antrieb der frühen Kapitalisten. Das musste sein, was er meinte. (Siehe "Tugendhafte Banker. Wirklich!?!")
Oder spielt Blankfein auf die unsichtbare Hand Adam Smiths an und führt die Märkte zu perfekten Werten. Kann es sein, dass Goldman eine helfende Hand angeboten hat?
Vielleicht geht es um die leitende Hand der Evolution? Matt Taibbi im Rolling Stone beschrieb Goldman auf eindrückliche Weise als "einen großen Vampir-Tintenfisch, der sich um das Gesicht der Menschheit wickelt und unerbittlich seinen Bluttrichter in alles stopft, was nach Geld riecht." An der Spitze der Nahrungskette hat sich der Riesenkalmar durchgesetzt. "Gierig, aber langfristig gierig" beschreiben die Leute bei Goldman laut The Times ihre Investitions- und Zahlungspolitik. Mit anderen Worten, um sich durchzusetzen und zu überleben.
John Arlidge, der Reporter, der Blankfein interviewte und das schelmische Grinsen sah, kam zu dem Schluss: "Nenne ihn eine fette Katze, die die Öffentlichkeit verspottet. Nenn ihn böse. Nenne ihn, was du willst. Er ist, sagt er, nur ein Bankier, der Gottes Arbeit tut. "
Eine fette Katze, sicher, aber wir haben dieses Grinsen schon mal gesehen – auf der Cheshire-Katze, die ein schwer fassbares, aber verlockendes Sinnversprechen hielt.
Lewis Carroll hat verstanden, wie tief wir in unserer Annahme gefangen sind, dass Worte Sinn machen sollen.
