Säkularismus und Humanismus sind auf dem Vormarsch – nicht nur in Europa, Kanada und den Vereinigten Staaten, sondern auf der ganzen Welt, einschließlich des globalen Südens. Zum Beispiel, laut einem kürzlichen Pew-Bericht, ist der Anteil der nicht-religiösen Menschen in Lateinamerika stetig gestiegen; 1970 wurden in Lateinamerika weniger als 1% der Erwachsenen als nicht religiös identifiziert, heute sind es bis zu 8%. Und einige lateinamerikanische Nationen haben bedeutend größere säkulare Bevölkerungen wie Uruguay mit 37%, die nicht religiös sind, die Dominikanische Republik mit 18% und Chile mit 16.
Der afrikanische Kontinent ist besonders bemerkenswert; während die Nationen Afrikas zu den religiösesten der Welt gehören, ist die Irreligion auch dort gegenwärtig, mehr denn je. Laut einer Studie geben 5% der Befragten in Benin und Kamerun, 6% in Ghana, 9% in Tansania und Madagaskar und 11% in Gabun und Swasiland an, keine Religion zu haben. Und laut einer Gallup-Umfrage gaben 5% der Befragten in Ruanda, 6% in Kenia und 12% in Simbabwe und der Elfenbeinküste an, dass Religion kein wichtiger Teil ihres täglichen Lebens sei. Diese Prozentsätze sagen uns natürlich nicht, wie viele Personen direkt Atheisten sind, aber sie weisen darauf hin, dass ein signifikanter Anteil von Männern und Frauen, wenn überhaupt, nicht religiös ist.
Ein afrikanisches Land, für das ich mich in letzter Zeit interessiert habe – als Ergebnis meiner kürzlichen Zusammenarbeit mit Bright Brains – ist Uganda. Obwohl Uganda ein sehr religiöses Land ist und immer unter dem schädlichen Einfluss der amerikanischen Evangelikalen steht, sind Säkularismus und Humanismus gesund und munter. Einer der führenden Humanisten in Uganda ist Bwambale Robert Musubaho, der mehrere humanistische Schulen und Waisenhäuser im Land betreibt.
Ich habe kürzlich Bwambale und Humanismus in Uganda und seine spezifische Arbeit dort interviewt.
Phil : Kannst du mir von deiner Arbeit mit humanistischen Schulen und Waisenhäusern in Uganda erzählen?
Bwambale : Ich arbeite mit der Kasese Humanist School zusammen, die momentan drei Standorte an verschiedenen Standorten hat; Wir haben die Humanistische Grundschule Kasese – Rukoki, die Humanistische Grundschule Kasese – die Humanistische Schule des Muhokya und der Kahendero-Schule in Bioha und in letzter Zeit haben wir die Humanistische Hauptschule Kasese auf demselben Grundstück in Rukoki gegründet. Meine Arbeit in der Schule plant, koordiniert und vernetzt sich mit der internationalen Gemeinschaft. Ich bin Gründungsmitglied und arbeite als Schulleiter für alle Campusse. Ein Großteil der Arbeit, die ich jetzt mache, ist im Bau. An allen Schulen war ich der Leiter hinter dem Bau.
Phil : Wie bist du zu dieser Arbeit gekommen?
Bwambale : Ich bin in diese Arbeit gekommen, nachdem ich so intensiv darüber nachgedacht habe, wie ich mich in die Welt der Wohltätigkeit einmischen kann. Ich begann damit, eine Organisation unter dem Namen Kasese United Humanist Association zu gründen, deren einzige Aufgabe es war, lokale Menschen in der Bildung zu stärken, für Menschenrechte zu kämpfen, Ignoranz, religiöse Bigotterie, Arbeitslosigkeit zu bekämpfen und sich um Umweltbelange und nachhaltige Landwirtschaft zu kümmern. Ich hatte ein Durcheinander und Ungerechtigkeiten in meiner Gemeinde erlebt und dachte, wenn ich mich engagiere, könnte ich vielleicht versuchen, was ich kann, um das Leben besser zu machen.
Phil : Gibt es andere humanistische Schulen und Waisenhäuser in Uganda, oder sind deine die einzigen?
Bwambale : Ja, es gibt andere humanistische Schulen in Uganda, aber für diesen Fall sind sie Sekundarschulen. Bisher kenne ich die Isaac Newton High School in Masaka und die Mustard Seed Secondary School in Kamuli. Wir haben einige humanistische Grundschulen in Kasese. Was Waisenhäuser betrifft, so kenne ich kein anderes als das Bizoha Waisenhaus, das in unserer Muhokya Schule untergebracht ist.
Phil : Inwiefern unterscheiden sich humanistische Schulen und Waisenhäuser von religiösen Schulen und Waisenhäusern in Uganda?
Bwambale : Humanistische Schulen und Waisenhäuser unterscheiden sich von den religiösen Schulen wie folgt :
* Wir unterrichten Religionsunterricht zu Vergleichszwecken.
* Unsere Lernenden werden ermutigt, für sich selbst zu denken, und ihnen wird Gelegenheit gegeben, frei zu denken, ohne irgendeine Art von Befehlen.
* Wir schätzen die evolutionäre Wissenschaft anders als die Schöpfungswissenschaft.
* Unsere Schule begrüßt Lernende aus allen Religionen; Es ist weniger wichtig, ob man religiös ist oder nicht religiös ist, da wir unsere Schulen als Zentrum oder Quelle von Wissen und nicht als Kultstätte betrachten.
* Wir haben säkulare Plakate oder Nachrichten an Klassenzimmerwänden oder Verbindungen.
* Wir beobachten und feiern weltliche Tage mit Feiern, glücklichen Momenten oder Gedenkveranstaltungen.
* Es gibt keine religiösen Anweisungen oder die Einhaltung von religiösen Grundsätzen.
* Wir indoktrinieren unsere Lernenden nicht zu einer Religion oder einem Glaubenssystem, sondern was wir tun, ist es, aufzuklären und unseren Lernenden zu erlauben, neugierig zu sein, ihre Wahrnehmungen zu erforschen und zu entwickeln.
* Wir führen keine Rituale durch.
Phil : Viele säkulare Menschen mögen keine religiösen Missionare, die in Afrika arbeiten und versuchen, Menschen zu religiösen Menschen zu bekehren. Aber einige religiöse Leute könnten Ihre Arbeit betrachten und sagen, dass Sie versuchen, Menschen zu Humanisten zu machen. Was würdest du zu dieser Kritik sagen?
Bwambale : Mein Anliegen in meinen Arbeiten ist nicht nur der Versuch, Menschen zu Humanisten zu machen, sondern alles, um die Menschen zu erleuchten, ein freies Leben frei von Dogma und Indoktrination zu führen. Ich bin mehr daran interessiert, Menschen eine Botschaft zu vermitteln, dass sie zuerst einmal menschlich sind und schätzen, dass die Menschheit das Potential hat, sich den Herausforderungen der Menschheit zu stellen, sich für Menschen auf der Grundlage empirischer Beweise entscheidet und die Rolle des wissenschaftlichen Fortschritts schätzt Das Leben zu verbessern und zu schätzen, dass das menschliche Gehirn, wenn es einmal richtig benutzt wurde, helfen kann, die Herausforderungen zu meistern, mit denen wir konfrontiert sind. Ich bin sehr daran interessiert, dass Menschen sich selbst als Menschen schätzen und akzeptieren, dass wir alle daran interessiert sind, diese Welt zu einem besseren oder schlechteren Ort zu machen. Meiner Meinung nach ist der Humanismus in uns und er ist angeboren, kein Körper unter der Sonne wird mit Religion geboren. Ich denke, Religion ist etwas, das der Menschheit von Menschen auferlegt wird, die versteckte Pläne haben.
Phil : Was sind die größten Herausforderungen für deine Schulen und Waisenhäuser?
Bwambale : Missverständnisse von Einheimischen, die die Bedeutung des Humanismus nicht kennen oder ein Humanist sind, neigen manche Einheimischen dazu, den Humanismus mit Teufelsanbetung oder Satanismus zu verbinden. Die Gerüchte werden von Feinden der Schulen, vor allem religiösen Eiferern und egoistischen Einheimischen, die Feinde der Entwicklung sind, vorangetrieben. Die Bezahlung von Gehältern an die Angestellten verzögert sich manchmal oder sie werden in Teilen aufgrund von schlechten Sammlungen bezahlt, da einige Eltern in Bits zahlen. Krankheitsausbrüche sind unter den Lernenden aufgrund der Lebensbedingungen in ihren Häusern üblich. Armut, Ignoranz bleibt ein Schlüsselfaktor, der die Menschen hier betrifft.
Phil : Was sind deine größten Erfolge?
Bwambale : Unsere Schulen in festen Häusern besitzen. Alle Lernräume haben Klassenzimmer. Das Patenschaftsprogramm, bei dem mehr als 100 Kinder, die in unseren Schulen unterrichtet werden, Paten haben, die ihren Schulbedarf decken. Das Potenzial der Schule, Einkommen schaffende Tätigkeiten wie den Bizoha-Traktor, die Mais- und Maniokmahlanlage, das zu mietende Land etc. zu etablieren. Meine Projekte haben internationale Aufmerksamkeit erlangt, und dies ist möglich dank meiner Online-Präsenz, die mich Organisationen und Einzelpersonen ausgesetzt hat haben viel dazu beigetragen, meine Werke finanziell, moralisch und materiell zu bereichern.
Phil : Lass uns über Humanismus sprechen. Was bedeutet Humanismus für dich?
Bwambale : Humanismus bedeutet für mich das Potenzial der Menschheit, sich selbst als Menschen zu erkennen und zu akzeptieren, die Menschheit in den Mittelpunkt von allem zu stellen. Wenn ich mir die Herausforderungen und Erfolge im Leben anschaue, spielt die Menschheit eine wichtige Rolle, um Veränderungen herbeizuführen. Humanismus betont für gute Moral und lehrt uns, schlechte Moral abzulehnen oder zu bekämpfen. Der Humanismus steht für Beweise, Realität und Fakten. Humanismus zielt darauf ab, Probleme zu lösen und zu akzeptieren, dass die Menschheit das Potenzial hat, Probleme zu lösen. Die Menschheit hat die Antworten und in dieser Hinsicht sehe ich kein Eingreifen eines erfundenen oder erfundenen Übernatürlichen. Der Humanismus akzeptiert die Natur und lehnt eine übermenschliche Natur ab, die in den meisten Fällen von den Menschen selbst geschaffen wird, nachdem sie die Natur und ihre Funktionsweise nicht verstanden hat. Alles in allem sind alle Menschen natürlich Humanisten, aber einige sind aufgenommen und indoktriniert, um zu glauben, dass irgendein imaginärer Himmelsvater oder Wesen ihr Schöpfer oder Erfinder ist, was für mich nicht korrekt ist.
Phil : Wann bist du ein Humanist geworden?
Bwambale : In den ersten Jahren des Jahres 2000 trat er 2009 dem organisierten Humanismus bei
Phil : Bist du mit der Religion aufgewachsen? Wenn ja, wie hast du deine Religion verloren?
Bwambale : Ja, ich bin mit Religion aufgewachsen; Ich gehörte der anglikanischen Kirche, wurde getauft und bestätigt. Ich verlor meine Religion in den ersten Jahren des Jahres 2000, als ich anfing, der Natur und den Dingen gegenüber skeptisch zu sein, mich selbst fragte, religiöse Menschen und andere Menschen sowohl in der Schule als auch außerhalb der Schule fragte und ihre Antworten auf meine Fragen nicht Befriedige mich, so wurde ich kritisch und neugierig auf Religion.
Phil : Hast du Kinder? Wenn ja, hebst du sie als Humanisten auf?
Bwambale : Ja, ich bin jetzt ein Vater von zwei Kindern, mein erstes Kind ist ein Mädchen im Alter von sechs Jahren, das zweite ist ein dreijähriger Junge. Ich hebe sie als runde Kinder mit neugierigen Köpfen auf, moralisch aufrecht, gut erzogen, ehrlich und verantwortlich Kinder. Ich würde nicht sagen, dass ich möchte, dass sie Humanisten oder Ordensleute sind, aber ich möchte sie allen Philosophien aussetzen, damit sie besser in der Lage sind, selbst eine Entscheidung zu treffen, wenn sie erwachsen sind. Ich wurde in meinen frühen Jahren getauft, aber überraschenderweise lehnte ich es ab, dass sich meine Kinder diesem Ritual unterziehen, da ich ihnen bereits Namen gegeben habe, sie haben Geburtsurkunden und benutzen diese Namen sogar in der Schule. Ich habe das getan, weil ich ähnliche Fragen vermeide, die auftauchen, wenn sie erwachsen werden. Ich möchte nicht dafür verantwortlich gemacht werden, Kinder zu indoktrinieren und sie Geistern zu widmen. Ich bin sehr zuversichtlich, dass Tatsache besser ist als Fiktion, so dass meine Kinder automatisch den Weg des Glaubens an Fakten nehmen können.
Phil : Wie viele Humanisten glaubst du gibt es in Uganda? Wie viel Prozent der Bevölkerung?
Bwambale : Kann die genaue Zahl nicht sagen, aber ich denke, es ist klein, weniger als 5%
Phil : Religion ist in Uganda sehr stark. Warum denkst Du, das ist?
Bwambale : kolonialer Einfluss – Uganda wurde von den Briten kolonisiert, die den anglikanischen Religionscode Church of Uganda einleiteten, andere ausländische Religionen folgten. Die afrikanische Tradition hat Elemente von Göttern in ihrem Aufbau, so dass in der Frühzeit mehrere Götter oder Gottheiten erfunden wurden mal. Der Einfluss der amerikanischen Evangelikalen in den Angelegenheiten von Uganda als Nation hat mehrere Religionen hervorgebracht, andere Kirchen in Amerika sind überall auf dem Vormarsch. Die Gründung von Uganda als Land ist besorgniserregend, das Land ist auf einer christlichen Grundlage gegründet und das Motto des Landes lautet "Für Gott und mein Land".
Phil : Hast du jemals Angst, dass deine Schulen und Waisenhäuser von religiösen Menschen in Gefahr sind, die deine Bemühungen zerstören oder schädigen wollen?
Bwambale : Ich bin überhaupt nicht besorgt, dass meine Schulen oder Waisenhäuser in Gefahr sind, weil ich überzeugt bin, dass Humanismus und Wissenschaft, für die ich eintrete, sauber, sehr interessant, harmlos für die Gesellschaft sind und die Menschheit befähigen, auf ihren Füßen zu stehen und Herausforderungen zu bekämpfen wir haben es alleine.
Phil : Was möchten Sie Amerikaner über Humanismus in Afrika wissen?
Bwambale : Dieser Humanismus wird in einem Land wie Uganda gebraucht, das stark an Magie und Aberglauben glaubt, die eine größere Gefahr darstellen und die Menschen schwächen. Humanismus wird in Afrika dringend benötigt, um die Homophobie, die in den meisten afrikanischen Ländern üblich ist, sowie andere Ungerechtigkeiten wie den Missbrauch von Menschenrechten, den Gebrauch von Kondomen, Abtreibungsrechte, das Recht zu glauben und das Recht, nicht zu glauben, zu bekämpfen. Die Amerikaner sollten auch wissen, dass die Anwesenheit von humanistischen Organisationen oder Projekten ein Zeichen dafür ist, dass unsere Leute aufwachen, um zu religiöser Bigotterie und ja zu wissenschaftlichem Fortschritt und Technologie nein zu sagen.
Phil : Wie können wir deiner Arbeit helfen?
Bwambale : Sie können meine Arbeit unterstützen, indem Sie ein Kind an einer meiner Schulen sponsern. Freiwilligenarbeit in meinen Projekten als Lehrer, Krankenschwestern oder Bauern. Verbreiten Sie die Nachricht an Freunde, Verwandte und Arbeitskollegen über unsere Innovationen. Ich spende Finanzen oder Material für meine Initiativen. Ich biete moralische Unterstützung, Wissen und Beratung für meine Projekte an.
Phil : Danke für deine Zeit und Arbeit!
