Jane Goodall: Ikonenhafter Naturschützer und Säule der Hoffnung

Nur wenn wir verstehen, werden wir uns darum kümmern. Nur wenn es uns interessiert, werden wir helfen. Nur wenn wir helfen, sollen alle gerettet werden. Das Mindeste, was ich tun kann, ist für diejenigen sprechen, die nicht für sich selbst sprechen können. Die größte Gefahr für unsere Zukunft ist Apathie.

Jane Goodall: Ikonenhafter Naturschützer und Säule der Hoffnung ¹

Dame Jane Goodall, DBE und Friedensbotschafter der Vereinten Nationen, ist ein ikonischer, ganzheitlicher, biozentrischer, vielseitiger und mutiger Umweltschützer. Ich höre ständig von Menschen auf der ganzen Welt "Ich möchte genau so sein wie Jane Goodall." Wenn nur ein kleiner Teil von ihnen einen kleinen Teil dessen erreicht, was Goodall erreicht hat, wäre sicherlich ein viel besserer Ort für Tiere, Menschen und die Umgebung. Goodall hat durch ihre ursprüngliche Forschung und ihre unermüdlichen Bemühungen, die Welt zu einem besseren Ort für alle Wesen zu machen, große globale Auswirkungen auf zahlreiche Menschen, Tiere und Lebensräume gehabt. Sie beschäftigt sich nicht nur mit der Umwelt, sondern auch mit den Nichtmenschen, die in diesen Landschaften leben. Goodall betrachtet Umgebungen als dynamische und sich ständig verändernde Entitäten. Sie ist Vegetarierin aus ethischen und gesundheitlichen Gründen.

Quelle: Mit freundlicher Genehmigung von Thomas D. Mangelsen, Bilder der Natur

Schon heute nehmen viele, die sich mit Umwelt- und Naturschutzfragen beschäftigen, einen anthropozentrischen Standpunkt ein und stellen vor allem menschliche Interessen (zum Beispiel die "neuen Naturschützer") und vergessen, dass andere Tiere Schlüsselelemente verschiedener Landschaften und ihres Lebens sind berücksichtigt werden, wenn Umweltprobleme und Probleme diskutiert werden und Versuche unternommen werden, die anstehenden Probleme zu lösen. Menschen sind nicht die einzige Show in der Stadt. Goodall war die zentrale Figur, wenn es darum ging, Tiere an einen Tisch zu bringen, und betonte dabei stets einen inklusiven biozentrischen Standpunkt. Es ist auch ganzheitlich und umfasst das Wohlbefinden von Menschen, Tieren und Flora mit der gleichen Leidenschaft und nie-sag-nie-Haltung.

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Goodall hat sich auch sehr für ethische Fragen im Zusammenhang mit der Haltung von Tieren in Gefangenschaft und deren Behandlung in ihren wilden Häusern eingesetzt. Zu diesem Zweck haben sie und ich auch Mitbegründer von Ethologen für die ethische Behandlung von Tieren: Bürger für Verantwortung Tierverhaltensstudien im Juli 2000.

Man könnte sagen, dass Goodall von ihren ersten Jahren nach Bournemouth in Großbritannien besessen war. Ihre Mutter Vanne, die Goodall auf ihrer Jungfernfahrt nach Gombe begleitete, unterstützte Goodalls tiefes Interesse an Tieren. Es wird gesagt, dass ein ausgestopfter Schimpanse namens Jubilee ihre Liebe für andere Tiere stimuliert. Goodall arbeitete hart, um das Geld zu verdienen, um ihren Traum wahr werden zu lassen, und sie ging 1957 zum ersten Mal nach Kenia. Dort arbeitete sie als Sekretärin und rief schließlich den renommierten Anthropologen Louis Leakey an. Aufgrund seines Interesses, etwas über das Verhalten früher Menschen zu lernen, wollte er mehr über das Verhalten nichtmenschlicher Menschenaffen erfahren. Goodall ging zurück nach London, um das Verhalten der Primaten zu studieren und nachdem Leakey das nötige Geld aufgebracht hatte, schickte er sie 1960 in das Gombe Stream Reserve (heute Gombe Stream National Park) in Tanganyika (heute Tansania) für das, was sie beide dachten kurze Studie. Goodall ging ohne Abschluss ins Feld und erhielt schließlich ihren Ph.D. von der Universität von Cambridge (UK). Eine ihrer frühesten klassischen Publikationen heißt "Das Verhalten freilebender Schimpansen im Gombe Stream Reserve". [Goodalls Buch mit dem Titel Die Schimpansen von Gombe: Patterns of Behavior bleibt ein Leitfaden für das Verhalten dieser erstaunlichen Menschenaffen. ] Die Forschung bei Gombe wird heute nach 57 Jahren fortgesetzt.

In den frühen siebziger Jahren, als ich noch Student war, hatte ich von Goodall gehört, der mit den Schimpansen von Gombe lebte. Und ich kannte auch ihren ersten Ehemann, den renommierten National Geographic Fotografen Hugo van Lawick-Goodall. Ich habe bereits Goodalls bahnbrechende Tierverhaltens- Monographie gelesen ("Das Verhalten frei lebender Schimpansen im Gombe Stream Reserve"). Es war klar, dass sie auf dem besten Weg war, einen Unterschied darin zu machen, wie Tiere untersucht wurden und auf welche Art und Weise Menschen diese Wesen als emotional empfindungsfähige Individuen betrachteten.

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"Jetzt müssen wir das Werkzeug neu definieren, den Menschen neu definieren oder Schimpansen als Menschen akzeptieren"

Im Herbst 1971 kam ein unerwarteter Besucher zu mir nach Hause in St. Louis, Missouri, wo ich ein Doktorand an der Washington University war. Es war Hugo. Während Hugo da war, sprachen wir lange über das Verhalten von Tieren, über die Wichtigkeit der Beobachtung identifizierter Individuen über lange Zeiträume hinweg und was Jane trotz einer großen Anzahl von Skeptikern, hauptsächlich Männern, vollbrachte. Janes bahnbrechende Beobachtungen von David Greybeard, der ein Werkzeug herstellte und benutzte, stießen auf Skepsis, bis sie ein Video von diesem erstaunlichen Verhalten zeigte. Basierend auf diesen Beobachtungen sagte Leakey: "Jetzt müssen wir das Werkzeug neu definieren, den Menschen neu definieren oder Schimpansen als Menschen akzeptieren." Diese Beobachtungen begannen ein Gebiet, das heute floriert, nämlich das Studium der Herstellung und des Gebrauchs von Werkzeugen durch eine große Vielfalt von nichtmenschlichen Tieren.

Zusätzlich zu dieser bahnbrechenden bahnbrechenden Beobachtung gehören zu Goodalls Haupteinfluss auf das Feld des Tierverhaltens auch die Benennung der von ihr untersuchten Schimpansen, das freie Sprechen über ihre weitreichenden Emotionen und die Betonung ihrer individuellen Persönlichkeit. Sie hatte auch immer das Gefühl, dass jedes einzelne Individuum zählt, nicht nur bei den Tieren, die sie studierte, sondern auch bei der Arbeit mit Menschen, die sich mit der Rettung anderer Arten und ihrer Häuser beschäftigten. Zu dieser Zeit waren das Benennen von Tieren und das Sprechen über Emotionen und Persönlichkeiten keine Standardverfahren in Studien über das Verhalten von Tieren, von denen die meisten in künstlichen Situationen in verschiedenen Arten von Gefangenschaft durchgeführt wurden. Mir wurde gesagt: "Die Benennung von Tieren ist zu subjektiv und beeinflusst die Art und Weise, wie Daten erklärt werden", individuelle Unterschiede und Emotionen sind "Lärm im System" und das Sprechen über Tierpersönlichkeiten ist voller Fehler und Tabus. [Für weitere Diskussionen über die Bedeutung von Goodalls Forschung siehe "Schimpansen-Persönlichkeiten: Jane Goodall Redux"].

Ich erinnere mich gut daran, Goodalls Forschung und Ansichten erwähnt zu haben, und mein Promotionsausschuss hat sie akzeptiert. Zu dieser Zeit hatten die meisten Forscher sehr mechanistische Ansichten von anderen Tieren, die sich mit normativem Denken über sie beschäftigten, und runzelten die Benennung oder Zuordnung von Persönlichkeiten. Sie zogen es vor, über "den Hund", "den Kojoten", "den Schimpansen" oder "den Elefanten" zu sprechen und ignorierten individuelle Variationen und Persönlichkeiten. Goodalls Ansichten erschütterten diese engen Ansichten anderer Tiere als Reflexmaschinen oder Automaten, und nachfolgende Forschungen haben gezeigt, wie richtig sie war und wie falsch sie waren.

Goodall weigerte sich, die Art und Weise zu ändern, in der sie sich auf die Schimpansen bezog. Am Ende hat ihr Mut und ihre Überzeugung gewirkt und sie hat ihren Doktor gemacht. Und in den vergangenen 57 Jahren hat sich Goodall als richtig erwiesen – Tiere sind Subjekte, keine Objekte und ihre einzigartigen individuellen Persönlichkeiten sind extrem wichtig, um sie zu studieren und zu umarmen. Ihr kognitives und emotionales Leben muss berücksichtigt werden, wenn wir mit ihnen interagieren und Entscheidungen treffen, die ihr Leben beeinflussen. Natürlich mussten andere Tiere als fühlende Individuen in die Art und Weise einbezogen werden, in der Umweltschützer Umweltkonflikte sahen und lösten, aber es ging langsam voran. Goodalls integrativer Umweltschutz hat das "business as usual", in dem die Interessen der Menschen routinemäßig und unzweifelhaft die der anderen Tiere übertrafen, erheblich verändert.

Eine Liste von Goodalls Leistungen in den Umweltwissenschaften ist atemberaubend. 1977 gründete sie das Jane Goodall Institute, eine globale gemeinnützige Organisation, die sich auf inspirierende Einzelaktionen konzentriert, um das Verständnis, das Wohlergehen und die Erhaltung von Menschenaffen zu verbessern und den Planeten, den wir alle teilen, zu schützen. Die Mission basiert auf Dr. Jane Goodall Glaube, dass das Wohlergehen unserer Welt darauf beruht, dass Menschen sich für alle Lebewesen aktiv interessieren.

1986 fand in Chicago eine internationale Konferenz namens Understanding Chimpanzees statt. Bei diesem Treffen beschloss Goodall, dass sie einfach mehr für Schimpansen tun musste, als sie zu studieren. Natürlich erkannte sie, dass Forschung wichtig ist, aber sie hatte und hat immer noch ein solides Team von Forschern in Gombe. Goodall begann ihre Globe-Trab-Kampagne, die sich dem Schutz von Schimpansen und anderen Tieren widmet. Sie reist immer noch mehr als 11 Monate im Jahr.

Goodall widmet sich auch der Arbeit für und mit Menschen, und ihre gemeinschaftsbasierte Schutz- und Entwicklungsbemühung, das Projekt "Tanganyika Catchment Reforestation and Education" (TACARE), das 1994 ins Leben gerufen wurde, ist ein hervorragendes Beispiel für diese globale Arbeit. TACARE "arbeitet mit lokalen Bewohnern zusammen, um nachhaltige Lebensgrundlagen zu schaffen und gleichzeitig den Umweltschutz zu fördern. TACARE erzielt die Ergebnisse der Konservierung, indem es die Gemeinden zuerst nach ihren Bedürfnissen und Prioritäten fragt und gemeinsam die Zukunft gestaltet, anstatt externe Lösungen aufzuerlegen. "

Goodalls Sorge um den Schutz von Lebewesen und anderen Tieren ist legendär. Sie war eine frühe mitfühlende Naturschützerin. Compassionate Conservation ist ein schnell wachsendes interdisziplinäres Feld. Die grundlegenden Leitprinzipien für den Schutz durch Mitgefühl sind erstens nicht schädlich im Umgang mit Mensch-Tier-Konflikten; alle Individuen sind wichtig; wir müssen uns um eine friedliche Koexistenz zwischen Menschen und Nichtmenschen bemühen; und Menschen und Nichtmenschen sind alle Interessengruppen, deren Interessen bei Konflikten in Lösungen einbezogen werden müssen. In Anbetracht ihres Interesses, Tiere als einzigartige Individuen mit einzigartigen Persönlichkeiten zu betrachten, ist Goodall der prototypische, mitfühlende Naturschützer, der ganzheitliche Ideen vertritt, dass alle Individuen wichtig sind, alle Individuen Stakeholder sind und wir ein friedliches Zusammenleben zwischen Nichtmenschen und Menschen anstreben müssen.

Pragmatisch und positiv zu sein, sind zwei sehr gute Wege, um für eine bessere Zukunft für alle zu arbeiten. Goodall verkörpert beides. Sie erkennt, dass wir in einer zunehmend von Menschen dominierten Welt leben, in der die Nichtmenschen alle Hilfe brauchen, die sie bekommen können. Sie erkennt auch, dass für die überwiegende Mehrheit der Menschen menschliche Interessen überwiegen und diejenigen der Nichtmenschen übertrumpfen. Nichtsdestotrotz hat Goodall immer hart gearbeitet, um sicher zu sein, dass sie alles tut, damit alle Wesen in Frieden und Sicherheit leben können. Goodall sagt,

"Ich stelle mir die ganze Welt gerne als Puzzle vor … Wenn man sich das ganze Bild ansieht, ist es überwältigend und erschreckend, aber wenn man an seinem kleinen Teil des Puzzles arbeitet und weiß, dass Menschen auf der ganzen Welt an ihrem arbeiten kleine Stücke, das wird dir Hoffnung geben. " ⁶

Goodall hat auch eine starke spirituelle Seite. Sie bemerkt,

"Aus meiner Sicht glaube ich absolut an eine größere spirituelle Kraft, die viel größer ist als ich, aus der ich in Momenten der Traurigkeit oder Angst Kraft gewonnen habe. Das glaube ich, und es war sehr, sehr stark im Wald. " ⁷

Der Jane-Effekt

Goodall bleibt positiv und hoffnungsvoll, während er Situationen gegenübersteht, die andere zum Schaudern bringen und von denen sie sich abwenden würden. Für Goodall macht Hoffnung statt Verzweiflung Aktion möglich. Ihr globales Roots & Shoots-Programm, das 1991 in Dar as Salaam mit 16 Teenagern gegründet wurde, hat mittlerweile mehr als 10.000 Gruppen in mehr als 120 Ländern. In Roots & Shoots werden Gruppen von Menschen aller Altersgruppen und Kulturen ausgebildet, um sich mit unzähligen und herausfordernden Umweltproblemen konfrontiert zu sehen, oft mit einem Fokus auf lokale Probleme. Indem sie dies tun, können sie sich selbst neu aufbauen, sich wieder mit der Natur und anderen Tieren verbinden und andere ermutigen, dasselbe zu tun. Humane Bildung ist der Schlüssel für eine bessere Zukunft für alle, und das Erlernen der Probleme und deren Lösung unter Berücksichtigung der Interessen aller Beteiligten ist das Leitmotiv von Goodalls Aktivismus. Sie glaubt wirklich, dass jeder etwas bewirken kann.

Alles in allem ist Jane Goodall ein ikonischer Umweltschützer, der andere Tiere, Menschen und die Umwelt aus vielen verschiedenen Perspektiven betrachtet. Sie ist eindeutig einer der einflussreichsten Wissenschaftler und Sprecher für andere Tiere für alle Zeiten. Goodall arbeitet und reist selbstlos und unermüdlich, bleibt positiv und pragmatisch und umfasst Biozentrismus und Ganzheitlichkeit. Das ist keine einfache Aufgabe, und Goodall hat das seit vielen Jahrzehnten geschafft und ist in ihren frühen 80ern immer noch optimistisch und unermüdlich geblieben.

¹ Nachdruck (und leicht modifiziert) mit freundlicher Genehmigung von Joy Palmer Cooper und David Cooper von Key Thinkers on the Environment .