Kann eine weiße Person die schwarze Erfahrung verstehen?

Wie kann ich die Black Experience verstehen?

Was will ein Afroamerikaner?

Als Antwort auf meinen Artikel "Die Farbenblind-Ideologie ist eine Form des Rassismus" wurde ich kürzlich gefragt: "Was will ein Afroamerikaner?" Der Leser fragt sich, wie Schwarz-Weiß-Menschen einander verstehen, in Harmonie zusammenleben und das Wohlergehen fördern können . Ich teile einige der folgenden Hauptpunkte.

"Wie kann eine weiße Person die Schwärze einer schwarzen Person verstehen und ihr die gebührende Anerkennung zuteil werden lassen, es sei denn, diese Person offenbart der weißen Person eine angemessene Menge an Informationen über sich selbst? Sollten weiße Leute dies verlangen oder einfach darauf warten, dass es erscheint, wenn die Schwarze Person sich entscheidet? "

Das sind gute Fragen, die viele wohlmeinende Menschen einfach nicht verstehen. Wie verbinden wir uns mit unseren Mitmenschen, die aus verschiedenen ethnischen / rassischen Gruppen und kulturellen Traditionen stammen? Dies ist besonders schwierig, wenn zwischen den Gruppen mehr als 200 Jahre Unterdrückung herrschen und es weiterhin zu erheblichen Ungerechtigkeiten kommt. Ohne in eine Geschichtsstunde einzutauchen, kann man mit Sicherheit sagen, dass es auf beiden Seiten viele Gründe für Unbehagen gibt. Ein Ergebnis ist, dass die meisten Weißen die afroamerikanische Erfahrung nicht verstehen. Eine authentische Verbindung mit einer anderen Person herzustellen bedeutet jedoch, die Welt durch ihre Augen zu verstehen, zu empathieren und in der Lage zu sein, die Welt zu sehen.

Warum sind so viele Weiße der Schwarzen Erfahrung vergesslich?

Wenn Sie eine weiße Person sind, kann es schwer vorstellbar sein, dass Ihr Nachbar, Kollege oder Freund der Farbe einfach aufgrund ihrer Rasse eine völlig andere Erfahrung erlebt. Warum erzählen sie dir nicht, wie sich ihr Leben unterscheidet? Nun, lassen Sie mich eine Illustration aus meiner eigenen Erfahrung geben. Ich komme aus Nord-Kalifornien, einem kulturellen Füllhorn, wo ich mit einer großen Anzahl von Menschen mit Ursprung aus der ganzen Welt aufgewachsen bin. Daher liebe ich multikulturelle Themen zu studieren. Ich schreibe über sie, sowohl für die Öffentlichkeit als auch für die wissenschaftliche Gemeinschaft. Ich lehre über Multikulturalismus für Studenten, Studenten und Fachleute. Meine Familie ist multikulturell, und ich hebe multikulturelle Kinder auf. Aber wenn ich bei einer gesellschaftlichen Veranstaltung bin, mit Freunden und Kollegen rumhänge und ein paar Bier trinke, rede ich über Multikulturalismus, Rasse oder ähnliches? Was kann ich teilen? Es sind nicht alle Piñatas und Black History Festivals. Erwähnen Sie, dass ich im Einstellungsausschuss feststeckte, weil der Dekan sagt, dass er eine schwarze Person braucht? Erzähle ich ihnen, wie ich keinen Dermatologen finden kann, der etwas über braune Haut weiß? Teile ich meine jüngste Diskriminierungserfahrung, wenn ich mit meiner Familie in einem Restaurant war? Mist nein!

Seien wir ehrlich, wenn wir über Rassenfragen reden, dann sind viele Weiße Menschen, na ja … unbehaglich. Versuch es. Ich habe. Manche nicken höflich, manche borsten, manche wechseln das Thema, manche starten in eine unzusammenhängende politische Ausrede, andere stehen in fassungsloser Stille. Wir Afroamerikaner lernen früh, dass Rasse nicht die Art von Sache ist, über die wir mit irgendjemandem reden können. Die Botschaft, die wir normalerweise erhalten, ist, dass Weiße es nicht hören wollen.

• Die Top 5 Graduate School Anwendung Tabus zu vermeiden
• Schlüssel zur Verhinderung von Seitenlinien-Rage
• Rassismus in Amerika: Helfen Sie Ihrem Kind, resilient zu sein
• Definieren und Beschreiben von Medienpsychologie
• ADHS und Ehe: Verwenden Sie "Leben im Jetzt" zu Ihrem Vorteil

Und der andere Teil ist, dass Rassismus weh tut . So sehr ich auch so tun möchte, als ob all die wütenden rassistischen Hass-Mails, die ich bekomme, einfach von meinem Rücken rollen, niemand will beschimpft werden. In der Tat kann Rassismus traumatisch sein (Carter, 2007). Und es tut doppelt weh, wenn die Leute um dich herum es nicht anerkennen. Ich möchte nicht, dass andere Leute meine Erfahrungen abwerten oder mir sagen, dass ich zu empfindlich bin, also behalte ich es für mich. Es ist viel zu gefährlich, sich zu öffnen. Wenn Sie also als weiße Person geduldig darauf warten, dass eine schwarze Person ihre Erfahrung spontan teilt, warten Sie möglicherweise lange.

"Wissen die Schwarzen nicht, wie ängstlich ihre Sensibilität wohlmeinende Weiße macht und wie verlockend es für einen Weißen ist, Ärger einfach zu vermeiden, indem er eine Schwarze auf sozialer Distanz hält?"

Vor Jahren habe ich einen interessanten Artikel gelesen, den ich nie vergessen habe, weil er so viel Sinn gemacht hat. Es handelte sich um ein Phänomen, das die Autoren als "Ethnokulturelle Allodynie" bezeichneten (Comas-Dias & Jacobsen, 2001). In der Medizin bezieht sich Allodynie auf übertriebene Schmerzempfindlichkeit als Reaktion auf einen relativ gutartigen Reiz, der aus früheren Expositionen gegenüber schmerzhaften Reizen resultiert. Comas-Dias und Jacobsen (2001) argumentieren, dass Menschen mit Farbe eine ähnliche Erfahrung machen, da rassentypische emotionale Verletzungen zu ernsthaften Veränderungen des Selbstempfindens führen und durch eine erhöhte Sensibilität gegenüber Verlust die Beziehung zwischen Menschen und Menschen verändern.

Es ist nur ein Fall von Überempfindlichkeit?

Denken Sie so, wenn mir jemand mehrmals in den Arm schlägt, wird es einen ziemlich schmerzhaften und großen Bluterguss hinterlassen. Wenn jemand anders meinen Arm leicht klopft, nachdem er geschlagen und gequetscht wurde, könnte ich eine extreme Reaktion haben. Wenn mein Ärmel diesen enormen Bluterguss verdeckte, könnte die andere Person keine Ahnung haben, warum ich vor Schmerz aufschreie. In der Tat könnte man argumentieren, dass ich "überempfindlich" auf ihre harmlose leichte Berührung war. Und in der Tat, wenn man sagt "Du bist zu sensibel", führt das zu noch mehr Not, da es mir sagt, dass ich mich nach all diesen Schlägen nicht verletzt fühlen sollte.

• Starre Geschlechterrollen: Feinde der Neuen Intimität
• Die schlechte Beziehung Ratschläge, die Sie aufhören können
• Psychische Gesundheit, Hochschule und die Bedrohung der Gewalt
• Liebe fürs Leben
• 10 Zeichen, dass ein Kind in einer giftigen Freundschaft ist und wie Sie helfen können

Aber wenn ich auf rassistische Belästigungen stoße, halte ich größtenteils an meinen Reaktionen fest und ersticke den Schmerz. Niemand wird wissen, dass ich verletzt bin. Denn wenn ich eine negative emotionale Reaktion zeige, riskiere ich, etwas noch Schlimmeres genannt zu bekommen als überempfindlich. Ich werde die gefürchtete Angry Black Woman (ABW).

Die böse schwarze Frau

Vertrauen Sie mir – so gut wie keine afroamerikanische Frau will die böse schwarze Frau sein. Sie ist eine hasserfüllte, entmutigende, schlecht gelaunte Kreatur, oft mit den Händen in den Hüften gezeigt und den Kopf zurückgeworfen. Sie lässt alle wissen, dass sie verantwortlich ist. Dieses Klischee stammt zum Teil von einem Charakter namens Sapphire aus einer beliebten Show namens Amos 'n' Andy aus dem Jahr 1940, in der Sapphire das genaue Gegenteil der weiblichen kulturellen Norm des Tages war. Sie galt als verdorben, weil sie ein so lauter Meckerer und Nörgler war. Daher werden afroamerikanische Frauen, die als "böse" gelten, ebenfalls als gemein und schlecht behandelbar angesehen. Dieser Archetyp wird nun als sozialer Kontrollmechanismus weiterentwickelt, um schwarze Frauen zu bestrafen, die sich dem gesellschaftlichen Druck widersetzen, passiv, unterwürfig, nicht bedrohlich und unsichtbar zu sein (Pilgrim, 2008). Sie bleiben mit dem beschimpften Label "Angry Black Woman" hängen, wenn sie für sich selbst sprechen.

ABW. . . oder ich im Zappos Outlet Store einkaufen?

All das zu sagen, ich denke die meisten Schwarzen halten viel mehr Schmerzen, als sie herauslassen. Wenn ich nach jeder Rassendiskriminierung zusammenbrach und weinte, wäre ich ein ziemlich nicht funktionierender Korb. Tatsächlich zeigt die Forschung, dass die große Mehrheit der Afroamerikaner immer noch viel Diskriminierung und zu hohen persönlichen Kosten erlebt, sowohl mental als auch physisch (Clark, Clark & ​​Williams, 1999; Cokley, Hall-Clark & ​​Hicks, 2011). Schwarze Menschen in Amerika mussten eine dicke Haut entwickeln. Also sag mir nicht, dass ich nicht empfindlich sein soll. Ich wünschte wirklich, ich hätte diesen Luxus, aber ich nicht. Wenn ich mich darüber ärgere, wie ich behandelt werde, werden nicht viele Weiße ihre Arme um mich legen und sagen: "Da, dort, ich fühle deinen Schmerz." Ich werde einfach als übersensibel oder als der verabscheuungswürdige ABW bezeichnet, was warnt, dass weiße Menschen Abstand halten. Deshalb habe ich ein kleines und vertrauenswürdiges Netzwerk von Vertrauten – Leute, die mir zuhören, damit ich für alle anderen normal sein kann. (Und mit "normal" meine ich passiv, unterwürfig, nicht bedrohlich und unsichtbar? Hm.)

Das bringt mich zum ersten Punkt zurück. Wie kann eine Weiße wirklich verstehen? Soziale Distanz ist eindeutig nicht die Antwort, da sie nur das gebrochene System von Schmerz, Argwohn und Rückzug fortsetzt. Die gute Nachricht ist, dass es keine Mission unmöglich ist. Schwarz-Weiß-Menschen können lernen, sich gegenseitig mit Geduld, Mühe und Sorgfalt zu verstehen. Es ist nicht einfach, aber es ist es wert.

Also, was will ein Afroamerikaner?

Verbindung herstellen

Wie kann man also die Frage beantworten: "Was will ein Afroamerikaner?" Ich kann nicht für alle Afroamerikaner sprechen, aber ich kann Ihnen sagen, was ich will – eine authentische Verbindung. Das bedeutet, ich möchte, dass du meine Erfahrung verstehst. Ich möchte, dass du harte Fragen stellst und mich nicht verurteilst, wenn ich dir die harte Wahrheit gebe. Ich möchte, dass Sie sich die Zeit und Mühe nehmen, die Welt so zu sehen, wie ich es tue. Ich möchte als eine ganze Person und nicht als Stereotyp gesehen werden. Ich möchte, dass du weißt, dass ein Amerikaner ein Quell von Stolz und Schmerz sein kann. Ich möchte, dass Sie den durch Diskriminierung verursachten Schaden verstehen und sich mit mir gegen Ungerechtigkeit und Ungerechtigkeit aussprechen. Ich möchte, dass Sie kulturelle Unterschiede annehmen und nicht nur tolerieren. Ich möchte, dass Sie mit mir die Stärken und die Schönheit meiner Kultur feiern. Ich möchte, dass du mit mir weinst, wenn Rassismus und Hass gewinnen. Ich möchte in der Lage sein, dich mit jemandem zu verbinden, der sowohl anders als auch gleich ist. Ich möchte, dass Sie verstehen, dass Unterschiede uns besonders machen und dass die Ähnlichkeiten uns menschlich machen.

Dr. Williams bietet ein Webinar für Therapeuten zum Verständnis und zur Verbindung mit afroamerikanischen Kunden (6 CEUs).

Verweise

Carter, RT (2007). Rassismus und psychologische und emotionale Verletzungen: Erkennen und Bewerten von rassenbasiertem traumatischen Stress. Der beratende Psychologe, 35 (1), 13-105.

Clark, R., Anderson, NB, Clark, VR & Williams, DR (1999). Rassismus als Stressfaktor für Afroamerikaner: Ein biopsychosoziales Modell. Amerikanischer Psychologe, 54 (10), 805-816.

Cokley, K., Hall-Clark, B., und Hicks, D. (2011). Ethnische Minderheit – Mehrheitsstatus und psychische Gesundheit: Die vermittelnde Rolle der wahrgenommenen Diskriminierung. Journal of Mental Health Beratung, 33 (3), 243-263.

Comas-Diaz, L. & Jacobsen, FM (2001). Ethnokulturelle Allodynie. Journal of Psychotherapy Praxis und Forschung, 10 (4), 246-252.

Pilger, D. (2008). Sapphire Karikatur. Ferris State Universität. Von http://www.ferris.edu/jimcrow/sapphire/