Wenn, wie der Mythologe Joseph Campbell glaubte, Träume individuelle Mythologien und mythologische kollektive Träume sind, was könnte dann die postapokalyptische Erzählung in unserer Kultur bedeuten?
Kürzlich habe ich "The Road" gesehen, eine filmische Adaption von Cormac McCarthys Pulitzer-prämiertem postapokalyptischen Roman. Es ist, auf der kiesigen Oberfläche, die Geschichte eines Vaters und eines Sohnes, die eine zerrüttete Landschaft auf der Suche nach der Küste … metaphorisch vielleicht für den Ursprung des Lebens … oder Hoffnung reisen. Es ist eine zwingende Auseinandersetzung mit den grundlegendsten existenziellen Dilemmata der Menschheit. Als Zeuge brutalen Kannibalismus versucht der "Junge", das Gute von den Bösen zu unterscheiden, während das Publikum gleichzeitig die Grenzen der Menschheit in Frage stellt. Ermüdet, hungrig und kalt spielen Mann und Junge ein schmerzhaftes Katz- und Mausspiel mit dem elementarsten Komfort. Schutz, Nahrung und Sicherheit. Verwitwet bzw. verwaist, verhaken sich Ehemann und Sohn, um ihre schmerzhafte Vertreibung aus einer Gesellschaft, die von einer unbenannten Katastrophe geprägt ist, abzuwehren. Und gemeinsam stellen sie die Existenz, die Bedeutung und die Absicht Gottes in Frage.
The Road ist die neueste in einer langen Reihe von Filmen, die das Genre umfasst und unter anderem 2012, The Terminator Trilogie, The Time Machine, Dr. Seltsam, ein Junge und sein Hund, Escape aus New York, am Strand und der Omega-Mann. Und natürlich ist das Kino nicht die einzige Bühne, auf der die dunkelsten Albträume der Zivilisation Gestalt annehmen. Dystopische und post-apokalyptische Erzählungen sind in Literatur, Comics, Musik und auf der Bühne lebendig geworden. Zusammengenommen sind dies Geschichten der erschreckendsten Art, nicht nur für uns, den Einzelnen, sondern für uns als ein Volk.
Von Menschen gemacht und natürlich, vorausgesagt und unvorhersehbar, teilweise und vollständig, wurde uns das Ende der Welt durch Feuer, Eis, nukleare Nachwirkungen, kosmische Missgeschicke und Invasion von Außerirdischen geliefert. Hubris spielt oft eine Rolle in unserem Verderben. Wichtiger für mich als, wie und wann wir enden werden, ist die Frage, warum wir uns so sehr für Schicksalsgeschichten interessieren? Was ist das Thema der Annhilation, das so überzeugend ist? Man könnte meinen, dass die sehr realen Gefahren der finanziellen, nuklearen, ökologischen, politischen und ideologischen Zerstörung ausreichen würden. Warum unterhalten wir uns mit fiktiven Berichten über unseren Untergang?
Psychologen sind möglicherweise nicht in der Lage, den Planeten vor einem Meteoriteneinschlag, nuklearen Armageddon oder sogar vor einer Invasion von Außerirdischen zu retten; Wir haben jedoch etwas zu bieten angesichts dieser hergestellten Albträume. Theorien! Aus einer existenziellen Perspektive können post-apokalyptische Erzählungen und Bilder eine Erinnerung an die unausweichlichen Bedrohungen unseres fragilen Sicherheitsgefühls sein. Psychoanalytisch könnten diese eindringlichen Kreationen ein Mittel darstellen, um unseren kollektiven "Todeswunsch" oder Thanatos zu sublimieren (oder auszudrücken). Maslow und andere Humanisten postulierten, dass die höchste Ebene der menschlichen Errungenschaften Beziehung und Selbstverwirklichung seien (ein sehr westlicher Begriff), aber dies konnte nur erreicht werden, nachdem die Grundlagen (Nahrung, Unterkunft, Sicherheit) abgedeckt waren. Vielleicht erinnern uns diese postapokalyptischen Geschichten daran, was im Leben am wichtigsten ist. Vielleicht hatte Jung Recht, indem er darauf hinwies, dass in jedem von uns, wie im Kollektiv, das Potenzial für Dunkelheit und Destruktivität liegt … und diese Filme sind einfach Gelegenheiten für Gruppen-Katharsis.
Ich bin nicht sicher, welche dieser besonderen Weisheiten am sinnvollsten ist, wenn überhaupt oder ganz. Und ich glaube nicht, dass ich in der Bibliothek oder auf meinem Sessel sein werde, wenn ich meine Kopie von Freud oder Jung halte, wenn die Pilze sprießen oder die Außerirdischen einfallen … oder wenn sich der Boden unter meinen Füßen öffnet. Ich bin mir nicht sicher, ob ich überhaupt in der Lage bin, überhaupt die Bedeutung der völligen Vernichtung, des Vergessens und des Endes meines Lebens, geschweige denn der Menschheit zu verstehen. Ich hoffe, dass, wenn die Zeit kommt, ich für diejenigen, die mir am nächsten sind, sowie tief in mir selbst für die Erhalter meiner Menschlichkeit erreichen werde.
