Können Regierungen den Glauben an Gott ersetzen?

Neue Forschung untersucht die Rolle von Regierungsprogrammen für Religiosität.

Zuallererst, mein üblicher Verzicht auf Religionspsychologie postuliert: Sicher, wenn es einen Gott (oder Götter) gibt, werden sie oder er oder sie weiter existieren, egal was ein Psychologe in einer Studie findet.

(Ich meine, ich habe eine Menge rohe körperliche Stärke **, aber ich bin nicht so mächtig.)

Aaron Kay, ein Sozialpsychologe, der an der Duke University arbeitet, entwickelte eine Theorie der kompensatorischen Kontrolle. Kurz gesagt, Forschungsergebnisse, die diese Theorie unterstützen, zeigen, dass Menschen, die über Zeiten nachdenken, in denen sie mangelnde persönliche Kontrolle verspüren, eher denken, dass Gott die Kontrolle hat oder dass die Regierung die Kontrolle hat. Ähnliche Arbeiten zeigen, dass Menschen, wenn sie darauf vorbereitet sind, dass die Regierung nicht die Kontrolle hat, eine erhöhte Tendenz zu der Annahme haben, dass Gott die Kontrolle hat.

Im Grunde funktioniert die Prämisse so: “Die Regierung ist instabil? Ich fühle mich nicht unter Kontrolle meines Lebens? Nun, dann hat Gott meinen Rücken, also ist alles in Ordnung. ”

Aktuelle Forschungen, die auf diesen Ideen aufbauen, haben untersucht, wie das Wohlergehen der Menschen mit der Überzeugung verbunden ist, dass Gott und die Regierung die Kontrolle haben. Darüber hinaus testete diese Studie, ob die Religiosität niedriger ist, wenn die Leute glauben, dass die Regierung stabil ist.

Die Ergebnisse zeigten, dass bessere staatliche Dienste zwischen 2008 und 2013 weniger Glauben an das kommende Jahr voraussagten. Dies war in Dutzenden von Ländern. Außerdem wurde Religion nur dann mit mehr psychologischem Wohlbefinden assoziiert, wenn die Menschen glaubten, dass die staatlichen Dienste schlecht seien.

Es scheint, dass stabile Regierungen die Religiosität senken können und dass die Vorteile der Religion – zumindest in Bezug auf die psychische Gesundheit – verschwinden, wenn die staatlichen Dienste hoch sind.

** Der erste Teil dieser Aussage ist nachweislich falsch für jeden, der mir etwas mitgenommen, was schwer zu tragen ist.

Verweise

Kay, AC, Gaucher, D., Napier, JL, Callan, MJ, und Laurin, K. (2008). Gott und die Regierung: Überprüfung eines kompensatorischen Kontrollmechanismus zur Unterstützung externer Systeme. Zeitschrift für Persönlichkeits- und Sozialpsychologie, 95 (1), 18.

Zuckerman, M., Li, C. & Diener, E. (2018). Religion als Tauschsystem: Die Austauschbarkeit von Gott und Regierung in einer Anbieterrolle. Bulletin für Persönlichkeits- und Sozialpsychologie. DOI:   0146167218764656.