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Das Millenial-Dilemma.

Quelle: Pixabay

Kürzlich waren die Augen der Welt auf einen Gerichtsfall in Upstate New York gerichtet. Im Zentrum des Mediensturms stand ein Ehepaar, das stoisch in einem Gerichtssaal saß und das 30 Jahre alte Kind aus dem Haus der Familie mit Hilfe des Rechtssystems entfernte. Wie konnte es dazu gekommen sein? Journalisten, Nachrichtensprecher und Radiojockeys eilten herbei, um diese Geschichte, die in der ganzen Welt zu klingen schien, zu verstehen.

Es gab einen guten Grund für britische Journalisten, auf dem Rasen dieser Familie aufzutreten – das ist nicht nur ein amerikanisches Problem. Von Italien über Großbritannien bis nach Kanada sind immer mehr Millennials nicht in der Lage, in die Dreißiger zu starten und zu Hause zu bleiben. Die kanadische Zählung von 2016 zeigte eine rekordverdächtige 34,7 Prozent der jungen Erwachsenen blieb in der Familie zu Hause.

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Während Ökonomie, längere Bildungszeiten und Helikopter-Elternschaft eindeutig etwas mit dieser Situation zu tun haben, werden wir diese Aspekte anderen zur Prüfung überlassen. In diesem Beitrag wollen wir uns mit der Psychologie beschäftigen, die zu dem immer häufiger auftretenden Phänomen der Kinder beiträgt, die anscheinend nicht in der Lage sind, ins Erwachsenenalter zu gelangen. In unseren Gesellschaften hat sich in den letzten 40 Jahren eine Reihe von Veränderungen vollzogen, die zu dieser scheinbar verwirrenden Situation beigetragen haben.

Ab den 1960er Jahren gab die Junganalystin Marie-Louise Von Franz eine Reihe von Vorträgen zu einem Komplex, den sie als puer aeternus bezeichnete. Von Franz beschrieb dieses Syndrom als jemanden, der “zu lange in der Jugendpsychologie verweilt”. [Ii] Als sie diese Vorträge hielt, war dies ein sehr seltenes psychologisches Problem, aber gesellschaftliche Veränderungen haben dazu geführt, dass es immer häufiger wurde. Überall in der westlichen Welt beobachten soziologische Umfragen einen Wandel in der Art und Weise, wie Menschen sich ins Erwachsenenalter bewegen oder nicht.

Immer mehr Menschen scheinen in der Phase der Adoleszenz gefangen zu werden, sowohl in ihren Einstellungen als auch in ihren Lebensstilen, die nicht in der Lage sind, in das volle Erwachsenenalter zu gelangen. Diese Unfähigkeit hat Auswirkungen sowohl auf die psychische Gesundheit des Einzelnen als auch auf das Wohlergehen seiner Familien. Wenn das Kind nicht ins Erwachsenenalter kommen kann, können auch seine Eltern nicht in die nächste Lebensphase eintreten.

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Was nur wenige in der öffentlichen Diskussion zu bemerken scheinen, ist, dass das Erwachsenenalter keine Selbstverständlichkeit ist, sondern durch Familie, Kultur und Gesellschaft definiert wird. Wir werden nicht geboren, wenn wir wissen, was ein Erwachsener ist oder wie man handeln soll. Viele Millennials haben jedoch keine klare Definition darüber, wie eine reife Person aussehen oder handeln würde. Zusammen mit vielen progressiven Veränderungen war ein Teil der negativen Auswirkungen der 1960er Jahre eine Obsession für die Jugend und ein Verdacht auf das Erwachsenenalter, der lange nach dem Überschreiten der 30-jährigen Marke durch die Hippie-Generation anhält und somit nicht in der Lage war, sich selbst zu vertrauen.

Zu diesem Problem trägt die Tatsache bei, dass viele in unserer Gesellschaft die Rituale verworfen haben, die uns durch die verschiedenen Lebensphasen geführt haben. Ohne diese Übergangsriten und klar gekennzeichneten Statusveränderungen ist es sehr leicht, sich in dem einzufangen, was der Anthropologe van Gennep als Grenzzustand zwischen und zwischen bezeichnete. Mit dem Niedergang der religiösen Praxis und des Gemeinschaftslebens haben jetzt weniger Menschen Zugang zu den Übergangsriten, die das menschliche und das gemeinschaftliche Leben strukturieren. Wie van Gennep schreibt, “ermöglichen diese Rituale dem Individuum, von einer definierten Position zu einer anderen zu gelangen, die ebenso gut definiert ist.” [Iii]

Überall auf der Welt gibt es eine große Vielfalt von normalerweise religiös begründeten Ritualen, die dem Individuum und ihrer Gemeinschaft signalisieren, dass sie ins Erwachsenenalter kommen. Diese reichen von den Konfirmationszeremonien des Christentums bis zu den Bar- und Bat Mizwa des Judaismus und den Tirundukuli des Hinduismus und vielen mehr. Diese von Familie und Gemeinschaft bezeugten Zeremonien, formelle Kleidung und Party sind allesamt ein deutliches Zeichen dafür, dass sich der Status der Person änderte. Diese Rituale sollten ihrer Gemeinschaft die neue Reife der Individuen signalisieren und sie auch psychologisch verstärken, indem sie mehr äußere Zeichen der Unabhängigkeit annahmen, wie zum Beispiel einen Job und lernen, mit Geld umzugehen.

Ein weiteres Merkmal des Scheiterns ist, dass immer weniger Menschen heiraten oder später heiraten. Für die Generation unserer Eltern geschah der Übergang zum Erwachsenenalter auf einen Schlag: Sie haben geheiratet und sind aus dem Haus gezogen, oft haben Sie kurz danach Ihre eigene Familie gegründet. Niemand sagt, dass wir zu frühen Ehen zurückkehren müssen, aber unsere Übergangsriten haben offensichtlich nicht mit der Zeit Schritt gehalten.

Es ist klar, dass wir als Gesellschaft brauchen, um zu bestimmen, was wir im Erwachsenenalter meinen und dann der jüngeren Generation helfen, diese Übergänge zu machen. Dies erfordert ein klares Gefühl dafür, was ein Erwachsener sein kann, zum Beispiel: die Fähigkeit, über das enge Eigeninteresse hinaus zu denken, emotionale Reife, finanzielle Unabhängigkeit und Teilhabe an der Gemeinschaft. Wenn wir selbst nicht wissen, ist es unmöglich zu erwarten, dass die jüngere Generation diese Eigenschaften verkörpert und dass sie links liegen gelassen werden. Das Leben kann wie ein riesiger Ozean ohne Markierungen werden, die anzeigen, wo wir auf der Reise sind.

Weil es ihnen an der Fähigkeit fehlte, diese Passagen auf traditionelle Weise durchzusetzen, war die Familie Rotondo gezwungen, alles auf die nächste Stufe zu heben und die Gerichte zu benutzen, um die Unabhängigkeit ihres Sohnes durchzusetzen. Das mag absurd erscheinen, ist aber vielleicht nicht wirklich überraschend. Für eine gewisse Zeit erwog die italienische Regierung eine Gesetzgebung, um ihre Legion von Mammonen aus dem Haus zu bringen. In Italien leben derzeit 66 Prozent der 18- bis 34-Jährigen zu Hause. [iv] Es ist beunruhigend zu denken, dass wir dazu gekommen sind, aber ohne eine Alternative werden wir wahrscheinlich mehr Fälle sehen, in denen Eltern extreme Maßnahmen ergreifen, um ihre erwachsenen Kinder zu starten.

[i] http://www12.statcan.gc.ca/census-recensement/2016/as-sa/98-200-x/201600…

[ii] Marie-Louise Von Franz, “Das Problem des Puer Aeternus”, Toronto: Innere Stadt Bücher, 2000, 7.

[iii] Arnold von Gennep, “Die Riten der Passage”, Chicago: University of Chicago Press, 1960, erstmals 1909 veröffentlicht. 3.

[iv] https://www.independent.co.uk/news/world/europe/rise-of-the-mammone-two-…