Barack Obama, der seine neu gefundene Unterstützung für die Homo-Ehe erklärte, sagte gegenüber Amerika (über Robin Roberts von ABC), dass er seine Meinung "im Laufe mehrerer Jahre geändert habe, als ich mit Freunden, Verwandten und Nachbarn gesprochen habe, wenn ich an Mitglieder von meine eigenen Mitarbeiter, die in unglaublich engagierten monogamen Beziehungen sind, gleichgeschlechtliche Beziehungen, die gemeinsam Kinder großziehen. . . "
Eigentlich reichte das dem Präsidenten nicht aus. Er änderte sich nur, als er gezwungen wurde, um zu vermeiden, ein Bösewicht für seine Töchter zu sein.
"Malia und Sasha haben Freunde, deren Eltern gleichgeschlechtliche Paare sind. Es gab Zeiten, in denen Michelle und ich am Esstisch saßen und wir sprachen über ihre Freunde und ihre Eltern und Malia und Sasha, es würde ihnen nicht in den Sinn kommen, dass die Eltern ihrer Freunde irgendwie anders behandelt würden. Für sie ergibt das keinen Sinn, und offen gesagt, das ist die Art von Dingen, die einen Perspektivwechsel bewirken. "
Dies steht im Gegensatz zu der Beschreibung von Fran Lebowitz in der Dokumentation über sie, "Public Speaking", der Verhaftungen von Männern in homosexuellen Bars in ihren frühen Tagen in New York City. "Am nächsten Tag, nachdem ihre Bilder in der Zeitung erschienen, verloren sie ihre Arbeit, ihre Ehen, ihr Leben."
Barack Obama weiß also, dass schwule Amerikaner normale Menschen sind, die gewöhnliche Erfahrungen, Liebe und Akzeptanz suchen, weil – nun ja, er kennt solche Leute! Und selbst dann mussten seine Töchter sagen: "Papa, was ist los mit dir?" Bevor er die Punkte verbinden konnte. Und das von einem sensiblen Mann, der aus einer gemischten Rasse stammte und jahrelang seine eigene Psyche erforschte, um seine persönliche Identität zu etablieren.
Natürlich, wenn wir verlangen, dass wir tatsächlich sehen, was Menschen in abnormalen Umständen sind, wenn ihre Erfahrungen normalisiert werden, als Voraussetzung, um ihre Umstände zu ändern , dann wird das wohl nicht passieren. Menschen akzeptieren, wie sie Menschen als Realität sehen. Menschen können sich keine anderen Arten vorstellen, von denen zu sein, auf die sie leicht zugreifen können. Sie sind wie Hunde und Schimpansen in dieser Hinsicht.
Wir könnten fragen, was Präsident Obama, Mitt Romney, und andere Ansichten über inter-rassische Ehe gewesen wären, wenn sie Südstaatler gewesen wären, bevor der Oberste Gerichtshof das Virginia-Gesetz, das 1967 in Loving v. Virginia solche Ehen verbietet, für verfassungswidrig erklärte. Natürlich waren die Lovings in Virginia nicht verheiratet – das konnten sie nicht sein. Sie wurden nur dort verhaftet. Und so gab es nicht viel Widerstand gegen diese Gesetze im Süden, wo sie herrschten, weil die Menschen nicht sagen konnten: "Ich weiß, dass schwarze und weiße Menschen Menschen sind, die sich lieben können wie weiße Menschen – schau einfach um!"
Sie sehen, Menschen sind nicht gut darin, Verhalten und Gefühle zu visualisieren, die sie nicht kennen – und sicherlich haben sie nie offen begegnet – in ihrem eigenen Leben. Die Spezies ist einfach nicht konstituiert, um diesen Vorstellungssprung zu erreichen.
Ich gebe dem Präsidenten Anerkennung dafür, dass er den Bürgerrechtsball über das Spielfeld gezogen hat. Aber nicht zu viel Kredit. Nicht mehr, als ich dem ehemaligen Vizepräsidenten Dick Cheney gebe, der 2009 seine Unterstützung für die gleichgeschlechtliche Ehe bekannt gab. Natürlich war seine Tochter (die unpolitische) in einer solchen Union, einer, die ein Kind hervorbrachte. Es war also kein großer Sprung für Cheney, zu dem Schluss zu kommen, dass Lesben normale Menschen sind, die Liebe suchen und zusammenhaltende Familienbande bilden können.
In gewisser Weise ist es schwierig, politische Veränderungen zu implementieren, die die Menschen über die Grenzen ihrer persönlichen Erfahrung hinaus führen, nicht wahr? wie zum Beispiel die Legalisierung von Drogen, oder das Stillen (oder jetzt nicht das Stillen von immer älteren Kindern), oder einfach alles, was wir anders machen könnten, wenn unsere Kultur anders wäre als es ist.
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