Es ist merkwürdig, dass die Diskussion über das Wohlergehen von Jungen und Männern so schnell und so oft zum Feminismus übergeht. Warum? Es gibt ein bisschen Geschichte hier. Male Studies (das Studium der männlichen Erfahrung) ist ziemlich neu. Es ist ein Themen- und Untersuchungsgebiet, das interdisziplinär und nur zum Teil durch die Arbeit von Soziologen und empirischen Psychologen geprägt ist. Der Einführung der Women's Studies vor einigen Jahrzehnten (fast ausschließlich die Arbeit von Soziologen und Sozialpsychologen) folgte bald eine offensichtliche Erweiterung des Interesses an Gender, die zu Gender Studies führte, die sowohl Männer als auch Frauen studieren sollte . Aus diesem Themenbereich entstand wiederum eine Abteilung für Gender Studies, die als Men's Studies bekannt wurde. Ein genauer Blick auf die Literatur zeigt jedoch, dass alle drei Themenbereiche durch den Feminismus der dritten Welle, seine Theorie, seine ideologischen Interessen und seine Interessenvertretungsagenda beeinflusst wurden. Veteranen von dem, was sich in Gender Wars verwandelte, sind immer noch lautstark und mit gutem Grund.
Alles gut und gut, abgesehen von der Tatsache, dass das Leben der Jungen und der meisten Männer unbeaufsichtigt bleibt, während das Geschrei weitergeht. In einem Versuch, das Studium des Lebens von Jungen und Männern aus der Verbindung mit dem Feminismus der Dritten Welle zu befreien, wurde Male Studies als Themenbereich etabliert. Zu seinen Zielen gehört es, Forschung und Reflexion über die Erfahrungen der meisten Männer und Jungen zu generieren, ohne dass ein ideologisches Engagement dahinter steckt, sei es Feminismus oder Männlichkeit. Male Studies verbündet sich nicht mit den Bewegungen der Männerrechte, obwohl es offen bleibt für alle Bemühungen, die zu voller Transparenz über männlichen Sexismus führen, was David Benatar kürzlich in seinem Buch "The Second Sexism" gezeigt hat. Studie, die intellektuell verpflichtend ist eine Ideologie zu befriedigen, kann nicht offen bleiben, um zu sagen, was gesehen wird, und das möchte Males Studies erreichen. Sie werden keine Wut in den Stimmen jener Frauen und Männer finden, die in diesem Bereich schreiben, sondern in erster Linie einen Appell an uns alle, offen zu bleiben für das, was sich zeigt, wenn die meisten Menschen endlich gehört werden, nicht nur die Privilegierte Wenige, die zweifelsohne eine dominante Präsenz in der Geschichte genossen haben und von denen einige dieser wenigen Männer geschrieben haben.
Es gibt noch eine andere Geschichte zu erzählen – um noch einmal zu wiederholen (da dies betont werden muss) – eine Geschichte des Lebens der Jungen und der meisten Männer. Dass die Auseinandersetzung mit männlicher Erfahrung sich so oft dem Feminismus zuwendet, ist angesichts der Provenienz von Male Studies sicherlich verständlich, aber solange dies geschieht, bleibt der Fokus etwas außermittig und die Diskussion bleibt von alter Wut erhitzt. Die meisten Frauen und die meisten Männer sind sich einig, dass wir alle zusammen dabei sind, und die meisten von uns wollen Zeit haben, von Jungen und Männern zu hören. Das ist nicht zu viel verlangt.
