Monty Python und die Bedeutung des Mutes

Stellen Sie sich vor, Sie möchten jemanden davon überzeugen, dass sie eine bestimmte Tugend besitzt oder besitzt. Sie können aufzeigen, wie Sie sehen, wie sie die Tugend demonstriert. Zum Beispiel können Sie einen Freund erinnern, der sich Sorgen macht, dass sie unfreundlich über ihre freundlichen Worte zu anderen oder ihre Spenden für wohltätige Zwecke ist. Du erinnerst vielleicht ein Kind, das denkt, dass er nicht intelligent ist, dass er sich selbst beigebracht hat, Klavier zu spielen, über Dutzende von Dinosauriern Bescheid weiß und ein "A" auf Englisch verdient.

Aber angesichts des Mutes kann es auch fehlschlagen, andere an einen Aspekt der Tugend zu erinnern. In dem Kultfilm Monty Python und dem Heiligen Gral folgt einem etwas ängstlichen Ritter namens Sir Robin eine Bande von Minnesängern, die sein Loblied singen. Leider ist der einzige Aspekt des Mutes, über den sie singen wollen, sein Mangel an Angst angesichts schrecklicher körperlicher Risiken. Als er tatsächlich auf einen Gegner trifft, rennt er weg. Warum?

Sicher ist echte Gefahr ein Teil des Mutes. Chris Rate und seine Kollegen führten eine Reihe von Studien durch, die darauf abzielten, die Kernaspekte von Mut zu finden. Zuerst haben sie die Teilnehmer gebeten, das Verhalten einer ideal mutigen Person zu beschreiben (Studie 1). Dann haben sie eine andere Gruppe von Teilnehmern gebeten, zu bewerten, inwieweit sich eine ideal mutige Person an den Antworten der Teilnehmer der Studie 1 (Studie 2) beteiligen würde. Eine dritte Gruppe sortiert die meisten prototypischen Verhaltensweisen aus Studie 2 basierend auf Ähnlichkeit (Studie 3). Schließlich schrieben Rate und Kollegen Vignetten, die auf den in Studie 3 gefundenen Clustern basierten, und ließen die Teilnehmer bewerten, inwieweit sie Mut bewiesen (Studie 4). Aufgrund ihrer Ergebnisse kamen sie zu dem Schluss, dass Mut aus vier notwendigen Komponenten besteht:

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(a) Eine vorsätzliche, vorsätzliche Handlung
(b) Nach sorgfältiger Überlegung ausgeführt
(c) Einbeziehung eines objektiven substanziellen Risikos für den Akteur
(d) Primär motiviert, ein edles Gut oder ein würdiges Ende herbeizuführen (Rate, Clarke, Lindsay & Sternberg, 2007)

Sir Robins Minnesänger machen mindestens zwei Fehler. Zuerst machen sie Annahmen über Sir Robins inneren emotionalen Zustand als Antwort auf das Risiko. Während er Informationen über seine subjektiven Gefühle hat, tun sie es nicht; daher ist er der glaubwürdige Experte für sein tatsächliches Angstniveau und nicht für die Minnesänger, und normalerweise sind weniger glaubwürdige Quellen weniger überzeugend (zB Pornpitakpan, 2004).

Noch wichtiger ist jedoch, dass die Minnesänger, indem sie die Risiken erforschen, vor denen Sir Robin angeblich keine Angst hat, ihn tatsächlich vor den Möglichkeiten neuer Gefahren zu warnen, die er nicht in Betracht gezogen hatte. Dies ist der Punkt, an dem ihr gesamtes Unternehmen fürchterlich (und komisch) schief geht: Die Hervorhebung der Risiken für Sir Robin verringert sein mutiges Verhalten.

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In unserer Forschung haben wir die Menschen gebeten, eine Zeit zu beschreiben, in der sie mutig gehandelt haben, und sie dann gefragt, ob sie etwas tun, um sich mutiger zu fühlen. Antworten fallen typischerweise in drei Kategorien:
1. Sich an die Wichtigkeit des Ziels erinnern, das sie verfolgen
2. Planen oder sogar üben die Aktion, die sie ergreifen werden
3. Minimierung (niemals die Maximierung) der Risiken, denen sie ausgesetzt sein werden (siehe Pury & Starkey, 2010).

Indem sie ihren eigenen Mut selbstregulieren, minimieren die Menschen ihr subjektives Risiko.

Forschung wie Rate's legt jedoch nahe, dass wir das Ausmaß, in dem wir es als mutig bezeichnen, erhöhen, wenn wir das wahrgenommene Risiko einer Handlung maximieren. In der Tat, eine schnelle Durchsicht von Auszeichnungen für Heldentum (siehe carnegiehero.org und history.army.mil für zwei Beispiele von Auszeichnungen in den Vereinigten Staaten) zeigt uns, dass Zitate für Mut Beschreibungen der extremen und oft tödlichen Risiken von Preisträgern enthalten.

Diese Trennung – zwischen Faktoren, die mutiges Handeln fördern, und Faktoren, die uns zu einer mutigen Handlung führen – ist der Unterschied zwischen dem, was mein Kollege Charlie Starkey und ich nennen, Mut und Tapferkeits-Courage. Sowohl Prozess- als auch Anerkennungs-Mut beinhalten Rate's andere Merkmale von Intentionalität und Engagement für ein wertvolles Ziel, und an dieser Stelle legt die Forschung nahe, dass eine Erinnerung an jemanden, der diese Qualitäten besitzt, beide erhöhen sollte. Während der Mut jedoch durch das Risiko erhöht wird, wird der Prozessmut dadurch verringert. Wenn man jemanden an die Risiken einer Handlung erinnert, kann sie dies als mutiger betrachten, aber sie weniger wahrscheinlich machen.

Verweise
Pornpitakpan, C. (2004). Die Überzeugungskraft der Glaubwürdigkeit der Quelle: Eine kritische Überprüfung der Beweise aus fünf Jahrzehnten. Zeitschrift für angewandte Sozialpsychologie, 34, 243-281. doi: 10.1111 / j.1559-1816.2004.tb02547.x

Pury, CLS & Starkey, C. (2010). Ist Mut eine Auszeichnung oder ein Prozess? Eine grundlegende Frage für die Mutforschung. In C. Pury & S. Lopez (Hrsg.) Die Psychologie des Mutes: Moderne Forschung über eine antike Tugend. Washington DC, American Psychological Association, S. 67-87. (Psychologie-Mut-Modern-Research-Ancient)
Rate, C., Clarke, J., Lindsay, D., und Sternberg, R. (2007). Implizite Theorien des Mutes. Das Journal der positiven Psychologie, 2, 80-98.doi: 10.1080 / 17439760701228755