Mord-Tourismus

Am Wochenende boten BAM Marketing und Medien eine Tour durch die Milwaukee-Orte des berüchtigten Serienmörders Jeffrey Dahmer an. Vor zwei Jahrzehnten wurde er wegen der Morde an siebzehn Jungen und Männern verhaftet. Die Tour-Designer glauben, dass genug Zeit vergangen ist, um die Wunden der Stadt zu heilen und jetzt ist alles Geschichte.

Das Wohnhaus, in dem Dahmer Opfer und gelagerte Körperteile zerstückelte, ist längst vorbei, aber für 30 Dollar sieht man immer noch Orte, an denen er nach ihnen suchte, und manche Leute sind bereit, den Preis dafür zu bezahlen.

"Guides marschieren durch die grausigen Korridore von Jeffrey Dahmers Leben und Mordserie", heißt es in der Tournee, "da sie die Auslöser seiner Psychose und die abscheulichen Verbrechen, die er begangen hat, erzählen."

Viele Einwohner von Milwaukee reagierten, protestierten und riefen Familienangehörige und Freunde der Opfer zu einer Tour-Offensive auf. Sie sind gezwungen, die Idee zu ertragen, dass Menschen die Quelle ihrer größten Schmerzen unterhaltsam finden. Sie müssen auch zusehen, wie andere davon profitieren, dass ihre Angehörigen gefangen, unter Drogen gesetzt und getötet wurden.

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Amanda Morden, eine Sprecherin der Tour Company, besteht darauf, dass der einstündige Spaziergang lehrreich ist. In der Tat haben Schulprogramme Kontakt mit ihnen aufgenommen, um eine Tour zu organisieren. Es ist zwingend notwendig, dass sie gesagt hat, dass wir etwas über unsere dunkle Geschichte lernen, also wiederholen wir es nicht.

Unabhängig davon, wie man sich über ihre Philosophie fühlt, ist Mordtourismus nichts Neues. Tatorte und Mordfälle haben Gawker seit dem 19. Jahrhundert angezogen. In der Tat hat die Idee, Mordorte zu bereisen, ihren Ursprung in den Bildungsimpulsen.

Positivistische Theorien im 19. Jahrhundert inspirierten die ersten kriminologischen Museen zu Lehrinstitutionen . Objekte und Bilder wurden gezeigt, die Theorien über Verbrechen und ihre Täter zeigten.

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Als der österreichische Kriminologe Hans Gross beschrieb, wie schnell das Wissen über Kriminologie obsolet wurde, fanden Museumsentwickler in mehreren europäischen Städten eine Lösung. Sie entschieden, dass die Anzeige von Objekten einen visuellen Verlaufssinn für Veränderungen erzeugen würde.

In diese Museen gingen Mordwaffen, Gifte, Blutproben, Tatortfotos, kriminelle Verkleidungen und sogar menschliche Überreste. Kriminelle Schädel und konservierte Gehirne wurden auf prominente Anzeige gestellt.

Die italienische Gefängnisverwaltung räumte ein, dass "die Öffentlichkeit enorm an den Wechselfällen und den Phänomenen des kriminellen Lebens interessiert ist", als sie das Museo Criminologico gründete. Tableaus von Foltergeräten, Exekutionen und kriminellen Eskapaden wurden geschaffen, um der Öffentlichkeit zu zeigen, was die investigative Wissenschaft zur Behandlung von Verbrechen gebracht hat. So könnten gewöhnliche Menschen weiser über ihre eigene Sicherheit werden. (Das klingt wie das, was Morden gesagt hat.)

Obwohl diese Exponate erzählten, brachten sie den Zuschauern auch die rohe Erfahrung nahe, Mordgeschichten nahe zu kommen, verstärkt durch erregende Geschichten über gefährliche Menschen. Die Öffentlichkeit wollte mehr, also haben aufmerksame Verkäufer morbide Produkte zum Verkauf entwickelt.

Sobald der Markt etabliert war, war sein Inhalt schwer zu kontrollieren. Zeitungen schürten die Flammen mit anzüglichen Geschichten über Verbrechen und Verbrecher. Mehr Menschen wurden Mordtouristen. In manchen Epochen war es ziemlich Mode.

In Chicago, zum Beispiel, nachdem die Öffentlichkeit von der "Mordburg" erfuhr, die HH Holmes in den 1890er Jahren für die heimlichen Morde vieler junger Frauen gebaut hatte (die ihre Körper in den Keller schoben, um Experimente zu machen), erwarb ein Polizeibeamter die Gebäude Pacht und verkaufte Eintrittsgebühren (fünfzehn Cent). Bevor er jedoch sein Geschäft auf die Beine stellte, ging das Gebäude in Flammen auf. (Chicago hatte auch Einwohner, die nicht von Mord profitieren konnten.)

Im Jahr 1908, als Bell Gunness 'Schweinefarm nach einem Brand untersucht wurde, wurden über ein Dutzend Leichen ausgegraben. Innerhalb weniger Tage kamen tausende Neugierige an, um die Sehenswürdigkeiten zu besichtigen. Viele sahen auf Körper, die im Schweineschuppen ausgebreitet waren und gingen durch den provisorischen Friedhof. Unternehmer boten Grizzlypostkarten neben Essen für Picknickmittagessen an, und Touristen packten gebrannte Ziegelsteine ​​und verkohltes Holz vom dezimierten Haus, um nach Hause zu nehmen.

Ein Doppelmord fand 1922 auf einer heimlichen Geliebten in New Jersey statt. Ein verheirateter Pastor und seine Geliebte wurden hingerichtet und dann gestellt. Die Leute kamen sofort und wochenlang, um Äste von einem nahegelegenen Krebsapfelbaum zu entfernen, für Fotos zu posieren, wo die Leichen gelegen hatten, und nach morbiden Souvenirs Ausschau zu halten.

Lizzie Bordens Haus, in dem 1892 die Doppelaxt ihres Vaters und ihrer Stiefmutter stattfand, zog damals wie heute Touristen an.

Macht das Element der Zeit eine Gruppe schlechter als die andere? Gibt es einen definierbaren Puffer, der diejenigen trennt, die nur gähnen und Schüttelfrost von denen bekommen wollen, die wirklich lernen wollen?

In gewisser Weise ähnelt der Mordtourismus dem Reiz der Schlachtfelder. Die Idee, sich der intensiven Energie der störenden Ereignisse der Vergangenheit zu nähern, ist eine Eile. Wir können die Menschen nicht dafür verantwortlich machen, neugierig zu sein. Wir können auch nicht sagen, dass der Impuls, morbide Orte zu besuchen, ein Interesse an der Geschichte aufhebt. Wirklich, wo können wir die Grenze ziehen?