Anfang November sprach ich mit Nathan Winograd über die Möglichkeit, dass nichtmenschliche Tiere (Tiere) unheilbares psychologisches Leid erfahren können. Und ich habe gerade einen Aufsatz entdeckt, den er kürzlich zu diesem Thema mit dem Titel "Unheilbares psychisches Leiden? Es gibt nichts dergleichen. "Hier möchte ich nur eine kurze Antwort schreiben, denn während ich die Bemühungen vieler anderer in der No-Kill-Bewegung lobe, gibt es einen anderen Weg, die Frage zu betrachten: Können Tiere jemals so tief leiden? psychologisches Trauma, dass sie sterben wollen? "
In seinem provokativen und zutiefst nachdenklichen Essay, den ich hoffentlich einem weltweiten Publikum zugänglich mache, schreibt Herr Winograd: "Das No Kill Advocacy Center definiert" unheilbares physisches Leiden "als ein Tier, das eine schlechte oder schwere Prognose hat, ohne ernst zu leben unermüdlicher Schmerz auch bei umfassender, schneller und notwendiger tierärztlicher Versorgung, wie Tiere bei fulminantem Organversagen. Aber einige Unterkünfte und ihre Verbündeten haben vorgeschlagen, dass die Definition zu eng ist, da sie kein psychisches Leiden zulässt. "
Herr Winograd fragt weiter: "Können Hunde, Katzen und andere Tiere so traumatisiert sein, dass sie nicht – wirklich nicht leben wollen? Kurzum, gibt es so etwas wie "unheilbares psychologisches Leiden"? Er beantwortet dann diese Fragen wie folgt: "Nein. Es gibt kein Tier, das irreversibel psychologisch oder verhaltensmäßig leidet. Es gibt kein Tier, das so traumatisiert ist, dass er sterben möchte. ** "(" ** Dies gilt auch dann, wenn ihre Verhaltenspathologie endogen und tiefgründig ist, weil es Wiedergutmachung gibt. ")
In einer kurzen E-Mail-Antwort auf die Frage von Herrn Winograd über die Möglichkeit, dass nichtmenschliche Tiere unheilbares Leid erfahren, erwähnte ich meine eigenen Erfahrungen mit der Rehabilitierung von Mondbären, die jahrelang in der Bärengalle Industrie brutal gefoltert wurden und schrieb: "So meine Meinung ist, dass dies unglaublich seltene Fälle sind, die von Fall zu Fall zu bewerten sind – daher denke ich, dass es sehr schwierig sein würde, einige allgemeine Rechtsvorschriften zu haben, um diese sehr seltenen Situationen abzudecken. "
Können Tiere jemals solch ein tiefes psychologisches Trauma erleiden, dass sie wollen, dass der Schmerz so schnell wie möglich endet?
Ein anderer und vielleicht genauerer Blick auf die Frage "Können Tiere jemals solch ein tiefes psychologisches Trauma erleiden, dass sie sterben wollen?" Ist zu fragen: "Können Tiere jemals solch ein tiefes psychologisches Trauma erleiden, dass sie wollen, dass der Schmerz so bald aufhört? wie möglich? "Meine Antwort ist, natürlich können sie . Ohne in eine lange Diskussion darüber einzutreten, ob Tiere einen Begriff des Todes haben, der ihr Wissen beinhaltet, dass wenn sie sterben, der Schmerz enden wird, kann es keinen Zweifel geben, dass Tiere, die ein tiefes emotionales Trauma erleiden, genau jetzt aufhören wollen würde.
Selbstmedikation und Selbstmord
In diesem Sinne wissen wir, dass manche Tiere eine Selbstmedikation (sogenannte Zoopharmakognosie) durchführen, um Parasiten, Bakterien und Viren zu töten oder die Verdauung zu unterstützen. Ein exzellenter Aufsatz zur Zoopharmakognomie von Wissenschaftsautor Joel Shurkin ist hier zu sehen. Zoopharmacognosie ist ein Bereich, der viel mehr vergleichende Studien darüber benötigt, wie diese Praxis angewendet werden könnte, wenn Individuen an tiefgreifenden und anhaltenden emotionalen und nicht an körperlichen Schmerzen leiden.
Man kann auch fragen, ob nichtmenschliche Tiere Selbstmord begehen. Auch diese schwierige Frage wird von der Jury erneut gestellt. In einem Essay mit dem Titel "Hat ein weiblicher Burro Selbstmord begangen?" Schrieb ich: "Ich denke, es ist noch zu früh, um bestimmte Aussagen darüber zu machen, ob Tiere Selbstmord begehen, aber das bedeutet nicht, dass sie nicht den Verlust von Familie und Freunden betrauern "Ähnlich wie bei der Zoopharmakognosie brauchen wir mehr Studien, die sich auf den Suizid bei Tieren konzentrieren. Aber selbst wenn es schwierig ist – manche sagen vielleicht unmöglich – zu wissen, ob Nichtmenschen Selbstmord begehen, bedeutet dies nicht, dass sie nicht wollen, dass körperliche und psychische Schmerzen so schnell wie möglich enden.
Wollte Flint sterben?
Eine höchst relevante Geschichte, mit der viele Menschen vertraut sind, ist Flint, ein junger Schimpanse, der kurz nach seiner Mutter Flo starb. Jane Goodall, die Flint und Flo sehr gut kannte, schreibt: "Vier Jahre später starb Flo. Flint, 8, schlief nachts immer noch bei ihr. Er hatte nur auf sie verzichtet, als sie sein Gewicht nicht tragen konnte. Flint wurde sofort lethargisch und depressiv. Er aß kaum und interagierte selten mit einem anderen Schimpansen. In diesem Zustand wurde er krank. Fifi zeigte sich besorgt um ihren jüngeren Bruder, pflegte ihn und wartete darauf, dass er ihr folgte. Aber sie hatte ihr eigenes Kind, um das sie sich kümmern musste, und Flint reagierte nicht. Es schien, dass er keinen Willen hatte, ohne seine Mutter zu überleben. Drei Wochen nach Flo's Tod starb Flint selbst. "Wollte Flint sterben? Wer weiß? Es ist jedoch klar, dass er kein glücklicher Schimpanse war und ohne Flo nicht gedeihen konnte.
Tierischer Schmerz ist endlos und "für immer"
Es gibt unglaublich wichtige praktische Fragen, die mit der Art und Weise zusammenhängen, wie Tiere mit physischen und psychischen Schmerzen umgehen. Gerade letzte Nacht, gleich nachdem ich Herrn Winograd's Aufsatz gelesen hatte, fragte mein guter Freund Bill nach der Wahrscheinlichkeit, dass sein Hund, Ari, tiefe arthritische Schmerzen hatte und Bills Gesellschaft vermisste, als er weg war. Bill wusste nichts von Mr. Winograds Essay und der Zeitpunkt unserer Diskussion überraschte mich. Ich weiß jedoch, dass sich viele Menschen über das emotionale Trauma wundern, an dem Hunde und viele andere Tiere leiden, und verzweifelt alles tun wollen, um es zu beenden.
Ich habe gegenüber Bill erwähnt, dass der Schmerz für Nichtmenschliche endlos ist. Er kann Ari nicht sinnvoll sagen: "Alles wird gut, der Schmerz wird bald enden" oder "Du wirst dich besser fühlen, wenn die Droge erst Wirkung zeigt" oder "Ich werde bald zu Hause sein, also mach dir keine Sorgen . "Da es keine Beweise dafür gibt, dass andere Tiere uns verstehen, wenn wir über das Verstreichen der Zeit sprechen, müssen wir erkennen, dass ein Tier Schmerzen hat" für immer ", und das macht es noch zwingender, genau zu prüfen, wie viel sie leiden und wenn es möglich ist, das Leiden zu lindern, ohne ein Leben zu verlängern, das von tiefem, tiefem und anhaltendem Elend erfüllt ist. Ich gehe davon aus, dass diese Art von Bewertungen im Vergleich zu einem physischen Trauma sehr viel schwieriger ist, wenn es um psychologische Traumata geht, aber wir wissen auch nicht wirklich, ob dies immer der Fall ist.
Vorsicht vor großflächigen Todesurteilen und "Tötungsmandaten"
Ich unterstütze voll und ganz die Absichten von No-Kill-Bewegungen, ich erkenne voll und ganz, dass es in bestimmten Situationen große praktische Probleme gibt, und ich argumentiere stark, dass Fälle, in denen klar ist, dass Tiere unter tiefen psychologischen Schmerzen leiden, von Fall zu Fall ausgewertet werden müssen. Fall, weil es selbst bei Individuen der gleichen Spezies deutliche individuelle Unterschiede in den Schmerzschwellen und der Toleranz gibt. Daher ist es äußerst schwierig zu beurteilen, ob das Töten eines einzelnen Tieres die einzige Möglichkeit ist, ihr psychologisches Trauma zu lindern.
Ich danke Herrn Winograd, dass er seinen Aufsatz geschrieben hat. Seine E-Mail an mich und sein Essay brachte mich dazu, über viele unglaublich wichtige und entmutigende Themen nachzudenken, die nicht verschwinden werden, wenn wir sie ignorieren.
Eine umfassende Gesetzgebung, die "unbehandelbaren" psychologischen Schmerz als Grund zum Töten von Hunden (und anderen Tieren) verwendet, kann viel zu leicht die Details der Einzelfälle übersehen, weshalb ich gegen die Umsetzung solcher Todesurteile in Form von Mandate zu töten. Einzelfallprüfungen sind der einzige Weg, um jetzt zu gehen, wenn wir wissen, was wir wissen und was wir nicht wissen über die Art und Weise, in der Tiere als Individuen ein tiefes psychologisches Trauma erleiden. Es wäre jedoch ein ungeheuerlicher Irrtum, und wir würden ernsthaft nachlässig sein, wenn wir nicht ehren würden, dass nichtmenschliche Tiere, ähnlich wie wir, wollen, dass der Schmerz gerade jetzt endet.
Marc Bekoffs neueste Bücher sind Jaspers Geschichte: Saving Moon Bears (mit Jill Robinson), Ignorieren der Natur nicht mehr: Der Fall für den mitfühlenden Naturschutz , warum Hunde Buckel und Bienen deprimiert werden: Die faszinierende Wissenschaft der tierischen Intelligenz, Emotionen, Freundschaft und Erhaltung , Unsere Herzen neu erschaffen: Wege des Mitgefühls und der Koexistenz aufbauen und der Jane-Effekt: Jane Goodall feiern (bearbeitet mit Dale Peterson). (Homepage: marcbekoff.com; @MarcBekoff)
