Viele Menschen, die sowohl Mythen als auch Träume genossen und studiert haben, haben festgestellt, wie ähnlich sie in vielerlei Hinsicht sind. Beide beinhalten Erzählungen über einen Helden (der Träumer für Träume und ein heroischer oder übernatürlicher Charakter für Mythen), die mit fantastischen Wesen in alltäglicher und surrealer Umgebung interagieren. In beiden Mythen und Träumen werden die Gesetze der Physik nicht immer respektiert. Bizarre Dinge passieren und es gibt oft einen Kampf, einen Höhepunkt und dann eine Art Auflösung der Geschichte in Mythen und Träumen.
Während es wenig Zweifel gibt, dass Mythen und Träume viele Eigenschaften teilen, war ich nie beeindruckt von Argumenten, dass Träume die Quelle von Mythen sind oder umgekehrt. Es gibt so viele Ähnlichkeiten zwischen Mythen und Träumen wie Ähnlichkeiten. Wir müssen die Unterschiede respektieren, um jedes für sich zu verstehen.
Wenn ich jedoch mehr über Mythen lerne, werden mich die Ähnlichkeiten mehr als die Unterschiede beeindrucken. Ich denke insbesondere, dass sogenannte Trickster-Volksmärchen sogar kausale Beziehungen mit Träumen teilen können – obwohl ich natürlich den genauen kausalen Zusammenhang noch nicht bestimmen kann.
Wie kann ein kulturelles Phänomen wie ein Mythos – eine Reihe von Geschichten rund Lagerfeuer erzählt oder in Tanz und Zeremonie durchgeführt oder in religiösen Riten gefeiert werden; Wie können diese kulturellen Einheiten einen Traum erschaffen? Vermutlich sind Träume ebenso wie jeder andere Teil der menschlichen Psychologie durch soziales Lernen beeinflusst, daher ist es nicht so weit hergeholt zu glauben, dass Mythen den Traumgehalt beeinflussen können.
Könnte es auch umgekehrt sein? Dass Träume das soziale Verhalten von Gruppen beeinflussen? Ich lade den Leser ein, ein Experiment zu machen. Lies ein paar Trickster-Geschichten aus der ganzen Welt und sieh zu, ob du nicht mit mir übereinstimmst, dass sie seltsam träumerisch sind, im Gegensatz zu vielen anderen mythischen Formen.
Ein Individuum, das in einer Jägergruppe von ein paar hundert Seelen lebt, hat einen Traum, in dem er soziale Tabus bricht. Da Träume unwillkürliche Produkte des Geistes sind, kann dieser Mensch seinen Traum zum Lagerfeuer bringen, ihn mit anderen teilen und nicht für seinen Inhalt verantwortlich gemacht werden. So bietet der Traum ein Vehikel, um die Grenzen sozialer Normen zu verschieben. Wenn mehrere Individuen solche Träume zum Lagerfeuer bringen und die Träume im nächsten Jahr synthetisiert und nacherzählt werden, werden sie die Anfänge eines Mythos.
Am interessantesten für mich ist, dass die Trickster-Mythen und Garten-Träume beide etwas beinhalten, was normalerweise unmoralisches Verhalten genannt wird. Während ein Träumer davon träumen könnte, mit seiner Schwägerin zu schlafen, würde er dies in Wirklichkeit nicht tun, oder während der Träumer körperliche Aggressionen begehen könnte, würde er dies unter gewöhnlichen Umständen im Wachleben nicht tun. In Tricksergeschichten trotzt der Trickster regelmäßig sozialen Normen, bricht soziale Tabus, hat sexuelle Beziehungen zu Verwandten und erzeugt allgemein Unfug aller Art. Der Algonquin-Trickster Manabozo zum Beispiel begeht Inzest mit einer Schwester und wählt seine Frau in einem Menstruationszelt – eine eindeutige Verletzung der sozialen Normen für die Algonkin.
Gleichzeitig bringen Trickster aber auch Neuerungen zu den Stämmen; Dinge wie Feuer, Zeremonien, magische Medikamente und dergleichen. Treten ähnliche Innovationen in Träumen auf – vielleicht Innovationen oder Vorteile für den Träumer?
