Was ist falsch mit Norwegen?

Die Frage, die europäische Wissenschaftler gern stellen

Bei internationalen Treffen werden amerikanische Akademiker, vor allem solche, die sich für das wissenschaftliche Studium der Religion interessieren, von ihren europäischen Kollegen immer wieder mit der gleichen Frage bombardiert: "Was ist mit Amerika los?" Zweifellos, wenn europäische Akademiker diese Frage aufwerfen, Es beinhaltet in der Regel einige politische Untertöne, aber ihre Frage betrifft am unmittelbarsten die weit verbreitete Religiosität in Amerika. In einer Umfrage nach der Umfrage berichten beträchtliche Mehrheiten von Amerikanern über Glauben an Gott, Religionszugehörigkeit und Kirchenbesuch, die weit über den Raten liegen, die von Menschen in anderen entwickelten Ländern auf der ganzen Welt und insbesondere in Nordeuropa berichtet werden. Unsere europäischen Genossen wollen wissen, warum die Amerikaner so religiös sind.

Jahrzehntelang haben die Daten aus Amerika diese Prämisse bestätigt (zumindest bis vor kurzem). Eine andere Frage, die es zu überdenken gilt, ist jedoch, ob ihre Annahmen über den plötzlichen Niedergang der Religiosität unter Nordeuropäern und ganz allgemein das Interesse am Übernatürlichen im selben Zeitraum stichhaltig sind.

Zwei Beobachtungen

• Wild-Card-Trumpfkarten: Hass ISIS? Überdenken Sie die Offenbarung
• Die Frage der Wahl
• Träume von Schatzsuche
• Die Psychophysiologie des Flusses und deines Vagusnervs
• Heilige Werte und Du

Mindestens zwei Kommentare scheinen in Ordnung zu sein. Erstens scheint der Rückgang der Religiosität, der in nordeuropäischen Ländern beobachtet wird, mit den Vorhersagen der Säkularisierungstheorien übereinzustimmen. Wie ich in früheren Veröffentlichungen bemerkt habe, schlagen Säkularisierungstheoretiker vor, dass die Verhältnisse in wohlhabenden Gesellschaften mit vergleichsweise vertrauenswürdigen öffentlichen Institutionen und relativ gerechter Verteilung des Reichtums das Interesse der Bürger an Religion verringern. Diese Länder dienen als Paradefälle für diese Sichtweise. In der britischen Erhebung über soziale Einstellungen 2012 zum Beispiel war "keine Religion" die größte Antwort (bei 48%) auf Fragen zur Religionszugehörigkeit.

Zweitens zeigen die Umfrageergebnisse über die religiöse Abneigung der Nordeuropäer und die erschreckend leeren Kirchen in dieser Region einen Rückgang der konventionellen Religiosität. Der Niedergang der staatlich unterstützten Kirchen dieser Länder ist unumstritten. Es ist jedoch weniger offensichtlich, dass dies einen Rückgang der Religiosität darstellt, ganz zu schweigen von einem Rückgang des Interesses an übernatürlichen Agenten mit nicht intuitiven Eigenschaften.

Quelle: WikimediaCommons

Eine Epidemie norwegischer Geister

• Wenn binäres Denken beteiligt ist, folgt die Polarisation
• Verteidige Muslime, kritisiere den Islam
• Bin ich eine Illusion?
• Warum wählen Sie komplementäre und alternative Medizin?
• Justin Brannan und die Politik des Hardcore

Jüngste Beweise aus Norwegen, das in mancher Hinsicht zu den am stärksten säkularisierten Nationen der Welt gehört, deuten darauf hin, dass der Glaube an das Übernatürliche weiter gedeiht. Andrew Higgins berichtet von einem Überfluss an Gespenstern unter den Norwegern in den letzten zehn Jahren. Ein Zehntel der Bevölkerung (mehr als doppelt so viele wie in der Kirche) schaltet sich zum Beispiel regelmäßig in das äußerst beliebte Fernsehprogramm "The Power of Spirits" ein, das auf Geistergeschichten aus dem ganzen Land spezialisiert ist. Hunderte von Norwegern haben der Show geschrieben und um Hilfe bei den unzähligen Geistern gebeten, die angeblich ihre Häuser und Arbeitsstätten heimsuchen. "Alternative Expo", die Higgins als "ein Jamboree des Okkulten" beschreibt, wird diesen Monat in Oslo stattfinden. Er berichtet, dass sogar die norwegische Königsfamilie in die gespenstische Aktion einsteigt, bei der eine von Norwegens Prinzessinnen arbeitet, um Menschen zu helfen, die Kontakt mit der Geistigen Welt aufnehmen wollen.

Eine der bemerkenswertesten und sicherlich ironischsten Entwicklungen, die Higgins berichtet, ist, dass die staatlich unterstützte lutherische Kirche eine "Geisterliturgie" für die Geistlichen entwickelt hat, die sie für den Exorzismus von Geistern aus Spukhäusern verwenden kann.