Ich werde sterben. Also bist du. Also ist der Typ da drüben. So ist jeder. Ich möchte Ihnen eine Zusammenfassung der Forschung über eine sozialpsychologische Theorie geben, die vor über zwanzig Jahren von den Psychologen Jeff Greenberg (Universität von Ariona), Sheldon Solomon (Skidmore College) und Tom Pyszczynski (Universität von Colorado) entwickelt wurde ), genannt Terror Management Theorie.
Die Theorie des Terrormanagements (die sich hauptsächlich auf die Ideen von Ernest Becker gründet) beginnt mit der Vorstellung, dass Menschen im Gegensatz zu anderen Tieren mit etwas konfrontiert sind, das potenziell beängstigend ist: das Bewusstsein unserer eigenen Sterblichkeit in Verbindung mit dem Wunsch zu leben. Um den TMT-Mitschöpfer Sheldon Solomon zu paraphrasieren, ist das Bewusstsein, dass man dazu bestimmt ist, ins Nichts zu verkommen, und wiederum nicht bedeutender als eine Eidechse oder eine Kartoffel, nicht besonders erhebend. Wie also bewältigen Menschen dieses Bewusstsein?
Von einem TMT-Ansatz aus bewältigen Menschen die Sterblichkeit, indem sie ihre eigene Sterblichkeit leugnen und es vermeiden, darüber nachzudenken. Sie unterdrücken den Terror im Grunde (zum Beispiel fördern Todesgedanken eine Vermeidungsmotivation, führen die Menschen dazu, die wahrscheinliche Länge ihres Lebens zu übertreiben und die Todesgedanken sinken, nachdem Menschen an den Tod erinnert werden).
Aber dieser Ansatz scheitert unweigerlich an einem gewissen Grad. Wir wissen, dass wir sterben werden, egal wie sehr wir versuchen, darüber nachzudenken. Der Mensch entwickelte also kulturelle Sinn- und Wertsymbole, die Sinn und Bedeutung und schließlich Unsterblichkeit vermitteln, wenn die Menschen die Maßstäbe dieser Überzeugungen (und damit das menschliche Bedürfnis nach Selbstachtung) als Mittel erfüllen und aufrechterhalten mit ihrem eigenen Tod fertig zu werden.
Diese Unsterblichkeit kann entweder symbolisch sein, etwa indem sie Aufzeichnungen bricht oder zu Weltanschauungen und Gruppen beiträgt, die über den Tod hinausgehen, oder buchstäblich, wie im Glauben an das Leben nach dem Tod.
Eine typische TMT-Studie lässt die Teilnehmer Gedanken über ihre eigene Sterblichkeit oder ein anderes negatives, aversives Thema (dh physischer Schmerz, Versagen, Sprachangst, Bedeutungslosigkeit, Verlegenheit, Unsicherheit) aufkommen. Die Sterblichkeit wurde in diesen Studien durch offene Fragen über den Tod manipuliert, indem man wahre falsche Fragen über den Tod beantwortete, Teilnehmer das Wort Tod als Teil einer (vermeintlich) nicht verwandten Aufgabe eintippte oder indem Teilnehmer Materialien vor einem Friedhof ausfüllten.
Die Forschung zeigt zum Beispiel, dass Todeserinnerungen dazu führen, dass Menschen:
1) verteidigen ihre kulturellen Weltanschauungen stärker. Zum Beispiel, sich weniger mit einer Person zu verständigen, die negativ über ihr Land schreibt, mehr straffällig gegenüber moralischen Übertretern (zB Diebe und Prostituierte) und gegenüber anderen aggressiver zu sein, einschließlich der Unterstützung von Kriegen (zB Landau et al., 2004, Persönlichkeits- und Sozialpsychologie Bulletin).
2) Selbst-Verbesserung und Schutz des Selbstwertgefühls, zB durch mehr Zustimmung mit positivem Feedback und mehr Anerkennung für den Erfolg (zB Dechesne et al., 2003, Journal of Personality and Social Psychology).
3) sich mehr mit Mitgliedern ihrer eigenen Gruppe identifizieren und sie sogar als einzigartiger von anderen Tieren bewerten (zB Vaes et al., 2010, Journal of Personality and Social Psychology).
4) zeigen ein gesteigertes Interesse an engen Beziehungen und einen erhöhten Wunsch, Kinder zu haben (viele Studien von Mario Mikulincer).
5) zeigen eine Präferenz für klare, gut strukturierte Informationen und physische Umgebungen (Landau et al., 2004, Zeitschrift für Persönlichkeits- und Sozialpsychologie).
6) psychologische Distanz zu anderen Tieren, z. B. weniger Übereinstimmung mit einem Aufsatz, der argumentiert, dass Menschen nicht einzigartig von anderen Tieren sind, und Bewertung von Tieren als weniger fähig zu Gedanken und Emotionen (Goldenberg et al., 2001, Journal of Experimental Psychology).
7) religiöser werden und mehr an übernatürliche Dinge glauben, wie ein Leben nach dem Tod (zumindest implizit) (Jong et al., 2012, Journal of Experimental Social Psychology).
8) zeigen reduzierte Selbstkontroll- und Selbstregulationsfähigkeiten.
Und:
9) Todesgedanken werden verstärkt, wenn die Weltanschauungen der Menschen in Frage gestellt werden (Jeff Schimels Forschung).
10) Verteidigung des eigenen Glaubens vor Erinnerungen an den Tod niedrigere Todesgedanken.
Wie werden Todesgedanken gemessen? In diesen Studien werden sie gemessen, indem Leute Wortfragmente vervollständigen, wie zB GRA _ _, die entweder mit todbezogenen Wörtern oder anderen Wörtern vervollständigt werden können. In diesem Fall wäre das Todeswort GRAV E.
Und:
9) Die Verteidigung eines dieser Dinge (Beziehungen, Überzeugungen usw.) vor der Erinnerung an den Tod oder die Beseitigung der Angst der Menschen reduziert die Auswirkungen der Sterblichkeitsgedanken.
Die Theorie des Terrormanagements postuliert, dass Menschen mit der Sterblichkeit fertig werden, indem sie Überzeugungen und Werte schaffen, die ein Gefühl der Unsterblichkeit versprechen. Und die Forschung unterstützt die Prämisse, dass diese Überzeugungen (a) stärker verteidigt werden, wenn Menschen an den Tod erinnert werden und (b) die Menschen vor Sterblichkeitsbelangen schützen.
Wenn Sie das nächste Mal Ihre Überzeugungen vehement verteidigen, könnte es vielleicht hilfreich sein, sich darüber im Klaren zu sein, dass Sie dies wahrscheinlich zum Teil tun werden, um Ihre eigenen grundlegenden Unsicherheiten über den Tod in Schach zu halten.
Argumente sind nicht nur Argumente. Sie sind Streben nach Unsterblichkeit.
