Ich kann mir nicht vorstellen, wie es sein muss, in den Vereinigten Staaten jetzt Muslim zu sein. Es muss sich schrecklich anfühlen: die Blicke und Blitze auf den Lebensmittelladen, die Verspottungen auf dem Schulhof, die Beschimpfungen in den Bussen, die ignoranten Karikaturen deiner Religion im Fernsehen, die feindselige Erniedrigung deines Glaubens im rechten Sprechfunk , der Vandalismus deiner Moscheen, die hasserfüllten Worte von Donald Trump und seinen Schergen – und so weiter. Laut den Berichten von Human Rights Watch haben Hassverbrechen gegen Muslime in den USA in den letzten zwei Jahren stark zugenommen. In solch einer toxischen sozio-politischen Umgebung, in der bestimmte Amerikaner so gut wie nichts über die Geschichte der Muslime, den Glauben der Muslime, das reiche und vielfältige Erbe der Muslime, die enorme Vielfalt der muslimischen Kulturen und Ethnien oder die internen Debatten wissen, Interpretationen und widersprüchliche Gedankengänge unter Muslimen – dieselben Amerikaner proklamieren regelmäßig weitreichende Verallgemeinerungen und böswillige Stereotype, spucken ignorante Verurteilungen und reduktionistische Kritiken … nun, im Moment muss es ziemlich grob sein. Wie ich schon sagte, kann ich mir nicht vorstellen.
Und genau hier in den USA kann ich mir auch nicht vorstellen, wie es sein muss, jetzt in Myanmar muslimisch zu sein – wo die muslimische Minderheit dort gewalttätigen Ausschreitungen, militärischer Repression und Vertreibung und der Verweigerung der Staatsbürgerschaft ausgesetzt ist. Ich kann mir auch nicht vorstellen, wie es sein muss, Muslime im besetzten Palästina zu sein, wo gewalttätige Unterdrückung und Menschenrechtsverletzungen unerbittlich sind.
Wenn ich an muslimische Individuen und Familien denke – Männer, Frauen und Kinder -, die in Teilen der Welt leben, wo sie verdächtigt, stereotypisiert und geleugnet werden, fühle ich nichts als Empathie und Mitgefühl. Wenn ich an meine muslimischen Freunde, Nachbarn und Kollegen denke – und ihre Geschichten von den täglichen Demütigungen und Sorgen höre -, möchte ich jeden Trost und jede Hilfe anbieten, die ich kann.
Trotz all dem kann ich mir auch nicht vorstellen, wie es sein muss, in vielen muslimischen Mehrheitsstaaten wie Malaysia, Pakistan und den Vereinigten Arabischen Emiraten Atheist zu sein, wo einfach der Glaube an Gott die Todesstrafe garantiert . In Saudi-Arabien wird Atheismus tatsächlich als Terrorismus bezeichnet! Ich kann mir nicht vorstellen, wie es sein muss, ein skeptischer Blogger in Bangladesh zu sein, wo meine freidenkenden Verwandten regelmäßig ermordet werden, nur weil sie ihre Ideen ausdrücken. Ich kann mir auch nicht vorstellen, wie es sein muss, in vielen Ländern mit muslimischer Mehrheit – wie Iran, Afghanistan oder Katar – homosexuell zu sein, wo Homosexualität auch die Todesstrafe rechtfertigen kann. Und ich kann mir auch nicht vorstellen, wie es ist, eine Frau im Jemen oder in Somalia zu sein – wo die Chancen für wirtschaftliche oder persönliche Unabhängigkeit relativ erschreckend sind; in der Tat, nach 24/7 Wall Street, der Top 10 der schlimmsten Länder der Welt, um eine Frau zu sein, sind alle außer einer muslimischen Mehrheitsnationen. Ich kann mir auch nicht vorstellen, wie es sein muss, eine Frau in Saudi-Arabien zu sein, wo ich gesetzlich verpflichtet sein würde, immer einen männlichen Vormund zu haben, der mir erlaubt, verschiedene Dinge zu tun, wie Reisen, eine bekommen Ausbildung, gründen Sie ein Geschäft oder haben Sie einen medizinischen Eingriff. Und ich würde nicht fahren dürfen . Ich kann mir auch nicht vorstellen, wie es sein muss, ein Muslim zu sein, der in einer muslimischen Mehrheitsnation lebt, der die Glaubenssätze bezweifelt, oder der meinen Glauben völlig verloren hat oder der jemanden mit einem anderen Glauben heiraten möchte oder wer möchte zu einem anderen Glauben konvertieren – die potenzielle rechtliche Verfolgung könnte bösartig sein, ganz zu schweigen von der möglichen Ächtung und Entfremdung von meiner Gemeinschaft.
Schließlich kann ich mir als säkularer Humanist – Atheist und Naturforscher – einfach nicht vorstellen, wie so viele Menschen an die Religion des Islam glauben können, die – wie die beiden anderen abrahamitischen Glaubensrichtungen Judentum und Christentum – auf wackeligen historischen Behauptungen beruht, die unwahr sind Mythen und regressive moralische Auslagerung.
Das ist das Dilemma für jeden progressiven säkularen Menschen, der Menschenrechte, Gedankenfreiheit und Religionsfreiheit unterstützt – und Vorurteile, Nationalismus, Tribalismus, Rassismus etc. verachtet – und gleichzeitig skeptisch gegenüber religiösen Ansprüchen kritisch ist von religiösen Autoritäten, zweifelhaft von ethischen Systemen, die auf übernatürlichen Annahmen beruhen, und nach unten, feindlich gegenüber allen religiösen Schriften oder Systemen, die Sklaverei, Patriarchat, Homophobie, Intoleranz oder Gewalt rechtfertigen.
Auf der einen Seite zucke ich schmerzlich über den Fox-Nachrichten-Quatsch herum, der die Flammen von Fremdenfeindlichkeit, Angst, Intoleranz und Islamophobie anheizt. Dieselben Experten leugnen die globale Erwärmung, blockieren Stammzellenforschung, reproduzieren die Rechte von Frauen, verunglimpfen Homosexuelle, unterstützen einen abscheulichen, rassistischen, inkompetenten Mann als Präsidenten und betrachten säkulare Leute wie mich als unmoralische, unpatriotische Schurken. Ich scheue mich vor ihrer Bigotterie und habe keine Lust, mich ihrem Chor anzuschließen, der so kritisch gegenüber Muslimen ist – und dabei Männern, Frauen und Kindern echten Schaden und Schaden zufügt. Ich möchte einen langen Arm von ihnen und ihrer konservativen Agenda entfernt halten. Ich möchte, dass sich meine muslimischen Brüder und Schwestern sicher fühlen, unterstützt und geliebt werden.
Auf der anderen Seite glaube ich persönlich nicht, dass der Koran von Gott stammt. Ich glaube nicht, dass Muhammad der moralischste aller Menschen war. Ich bezweifle ernsthaft, dass viele der Geschichten im Hadith wahr sind, ich nicht denke, dass es einen Teufel gibt, ich glaube nicht, dass es Jinns gibt, ich glaube nicht an einen Himmel oder eine Hölle (und die Hölle im traditionellen Islam ist übrigens besonders gemein), und ich finde viele der spezifischen Schriften Lehren, Lehren und Dogmen des traditionellen Islam sind bestenfalls problematisch, im schlimmsten Fall entmenschlichend und destruktiv. Schließlich sind meine Sympathien für Ex-Muslime – Abtrünnige – angesichts der Doppelbelastung, die sie von Nicht-Muslimen im Westen häufig missachtet oder ihnen mißtraut werden, die sie oft als Muslime ansehen und gleichzeitig von Muslimen, die sie hassen, hassen und oft hassen sehe sie als Verräter, Deserteure, Ungläubige – oder einfach ihre Familien entehren.
Also was zu tun? Ich bin mir nicht sicher. Im Moment versuche ich eine Unterscheidung zwischen muslimischen Menschen und dem lehrmäßigen Islam zu treffen, die so prekär und durchlässig ist. Mit "Muslimen" meine ich die Individuen und Gemeinschaften da draußen, die wie alle Menschen Respekt, Rechte und Schutz verdienen. Sie haben ein Recht auf ihren Glauben, ihr Erbe, ihren Glauben usw. Ich suche, ihnen ein Freund zu sein, so gut ich kann. Mit dem "lehrmäßigen Islam" meine ich die Hauptschriften (den Koran und den Hadith), den großen Kanon islamischer philosophischer Schriften und die übernatürlichen Lehren und Annahmen, die im islamischen Glauben enthalten sind. Diese doktrinären Bestandteile der Religion des Islam sind für mich offen für lautstarke, strenge Kritik – genau wie die doktrinären Komponenten aller Religionen. Ich versuche, diese Kritik zu stärken. Und ich bin dankbar, dass ich in einer offenen Gesellschaft lebe, die sowohl von den Werten des Christentums als auch von der Aufklärung durchdrungen ist, was mir die Freiheit gibt, dies zu tun.
