Prinzessin Culture: Worum geht es?

Was ist mit kleinen Mädchen und Prinzessinnen? In der Blütezeit des Feminismus aufgewachsen, war ich abgeneigt von allem, was mädchenhaft, pink, süßlich, bonbonfarben war. Es schien mir, als sei der Rosakult, den ich den Eltern meiner Mutter zu Füßen gelegt hatte, bedrückend und abwertend, eine Art entmutigender Karikatur der Persönlichkeit.

Rosa und alles, was die Farbe darstellte, das traf mich damals, war eine kulturelle Fessel, vor der kleine Mädchen abgeschirmt werden mussten, da sie sie unweigerlich zurückhalten würde.

Ich wusste nicht, dass ich mich anders fühlen würde, als ich mein eigenes kleines Mädchen in die Welt begrüßte. Ich habe mein Bestes getan, mich nicht an Klischees zu halten, als ich ihr alle verschiedenen Farben der Kleidung kaufte und pinkig mied. Bis meine Tochter zwei Jahre alt war, kaufte ich nie etwas Pinkes und behielt alle pinkfarbenen Kleidungsstücke, die ich geerbt oder meiner Tochter gegeben hatte, von ihr, außer der Geschenkgeber besuchte sie.

Man könnte sagen, ich hatte eine Phobie über Rosa. Und doch, sobald meine Tochter sprechen konnte, fast sobald sie aus ihrem ersten Paar sorgfältig ausgewählter geschlechtsneutraler gelber Turnschuhe herausgewachsen war, fing sie an, in Richtung Rosa zu graven, fast in der Art, als eine Sonnenblume sich der Sonne entgegenstreckte.

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Tatsächlich schien ihre Vorliebe für Rosa parallel zu ihr zu sein, sich in der Geschlechterkategorie von "Mädchen" zu verorten. Es war eine logische Folge in ihrem kleinen Verstand. "Ich bin ein mädchen. Mädchen tragen Rosa. Daher sollte alles, was ich trage und besitze, optimal rosa sein. "

Jetzt erkenne ich, dass sie vielleicht ein Extrem gewesen ist; Einige Mädchen mögen vielleicht Rosa, machen aber keine Religion daraus, wie meine Kleine es getan hat. Und doch, Rosa, zum Besseren oder zum Schlechteren, ist das, was als "Signifikant" des Weiblichen bezeichnet wird (Kinder, die geschlechtsspezifisch sind, dh sich nicht mit dem identifizieren, was man den Geburtskörper nennt, scheinen in rosa zu rasen Marker ihrer Varianz: Die Mädchen, die sich selbst als Jungs fühlen, widerstehen pink und die Jungen, die sich als Mädchen fühlen, nehmen oft die Farbe an).

Es scheint andere Signifikanten zu geben, die mit dieser rosa = Mädchen-Gleichung einhergehen. Für die meisten kleinen Mädchen in dieser Kultur sind Prinzessinnen eine Erweiterung oder Erweiterung des Pink-Kults, und entsetzlich, wenn man die Fähigkeit des Kommerzialismus betrachtet, den Geist zu kolonisieren, stellen Prinzessinnen den Höhepunkt von allem dar, was für die kleinen Mädchen, die bereits in ihr sind, wünschenswert ist rosa Phase. Man kann nicht einfach die Welt der Prinzessinnenkultur abtun, noch annehmen, dass es eine Erfindung des Disneykonglomerats ist. In der Tat ist es sehr wahrscheinlich, dass die Popularität aller Dinge Prinzessin, so sehr von kleinen Mädchen unter 5 umarmt, hat etwas mit Entwicklung, und wahrscheinlich weniger mit Konsumismus per se zu tun.

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Für die kleinen Leute, für die Rosa bereits zur Religion geworden ist, eine "logische" Erweiterung oder Erweiterung des Konzepts, scheint der nächste Schritt sozusagen die Prinzessin zu sein. Für viele Kinder, die tief in den Griff der Mädchenkultur geraten, muss nicht mehr alles im wahrsten Sinne des Wortes rosarot sein, solange es sich auf "Prinzessin" beziehen kann. Dies wiederum ist eine Art symbolische Verkörperung dessen, was kleine Mädchen leidenschaftlich gerne identifizieren möchten mit. Was ist das dann?

Es ist diese Beschäftigung mit der Kultur der Prinzessin, wie sie in einem bestimmten Entwicklungsfenster stattfindet, die der Fotograf Blake Fitch in einer Gruppe von Fotografien mit dem Titel "Dress Rehearsal" liebevoll erlebt hat.

Quelle: Blake Fitch, mit Erlaubnis verwendet

Ihre Fotografien von kleinen Mädchen, die in schimmernden königlichen Insignien gekleidet sind, haben eine Würde und Feierlichkeit und beleuchten die unbestreitbare Macht der Prinzessin in frühen Mädchenjahren.

Diese Bilder von kleinen Mädchen in Lieblingskostümen, so bequem, kraftvoll und gleichzeitig natürlich, erinnern an winzige und gesundere Varianten der regierenden Frauen auf Game of Thrones oder den aristokratischen Bewohnern von Downton Abbey; Frauen, die herrschen.

Quelle: Blake Fitch, mit Erlaubnis verwendet

Die kleinen Mädchen in Fitchs Porträts sind kaum Bauern, manipuliert und ausgebeutet durch Konsum. Ganz im Gegenteil. Die Prinzessin Persona scheint die Schönheit und Individualität dieser kleinen Mädchen hervorzuheben und etwas über ihre sich entwickelnden Identitäten abzubilden, das genau das Gegenteil von schwach und verletzlich ist. In der Tat scheinen diese Fotografien einen Hinweis darauf zu geben, was kleine Mädchen vielleicht wollen, wenn sie darauf bestehen, etwas zu tragen, was manche Eltern für meine eigenen Symbole der weiblichen Unterdrückung halten. Wir müssen annehmen, dass Kleidung, die so viele kleine Mädchen so gut, so vollständig und so gestärkt macht, eine gegenständliche Bedeutung haben muss, die zum Verständnis aufruft, nicht nur zur Einhaltung oder Verurteilung.

Blake Fitchs Fotografien scheinen uns ein Portal in den Kopf des kleinen Mädchens zu bieten, wenn es darum kämpft, ihre Weiblichkeit zu verkörpern und zu verstehen. In Anlehnung an die Pink- und Prinzessinnen-Kultur feiert und erkennt ein Mädchen vielleicht eine Vielzahl von Dingen: ihren geschlechtlichen Körper, ihre generativen Fähigkeiten, ihre Fähigkeit zu faszinieren und zu hypnotisieren (wie alle Kinder) sowie ihren Platz in der umgebenden Kultur. Natürlich stellen diese Fragen und Kämpfe die geschlechtsspezifischen Symbole der umgebenden Kultur dar; es ist eine Art öffentliche Sprache. Banal wie sie sein mögen, das sind gemeinsame Symbole, lesbar und unzweideutig. Konkret und wiedererkennbar sind sie, womit man für ein kleines Kind arbeiten kann, eine zugängliche visuelle Ikonographie. Wenn wir den Kommerz und die Übernahme der Gedanken kleiner Mädchen einfach verurteilen, fangen wir nichts Wichtiges an. So viele Eltern versuchen tapfer ihre Töchter von der Tyrannei der Disney-Prinzessinnen fernzuhalten, aber so viele, die es versucht haben, wissen, dass es eine verlorene Schlacht sein kann. Meine Tochter, trotz aller Bemühungen, es anders zu sein, lehnte Artikel wie ein entzückendes grünes Kleid ab, das mit Bildern von kleinen Gartengeräten oder raffiniertem marineblauem Samt für besondere Anlässe bedeckt ist. Hose? Vergiss es. Ihre ideale Kleidung (einschließlich Nachtwäsche und Unterwäsche) musste Ariel die Meerjungfrau darstellen oder darstellen; glücklicherweise blieb sie kurz davor, einen grünen schillernden Schwanz zu haben. Warum Ariel? Vielleicht weil sie rote Haare hatte wie mein Kind. Eine junge Kinderschülerin, mit der ich gearbeitet habe, war ganz oben in ihrem Spiel, als sie einen langen künstlichen Pferdeschwanz trug, der als der von Elsa, der Protagonistin von Frozen, vermarktet wurde. Die spezifische Prinzessin mag eine persönliche Vorliebe sein, aber es ist die Vorstellung, dass jemand die schöne Heldin ihrer eigenen Geschichte ist, die den Tag trägt. Ich denke, damit können wir nicht streiten.

Quelle: Blake Fitch, mit Erlaubnis verwendet