Schuld oder Nicht Schuld, das ist die Frage

Quelle: Dreamstime / Guilt Reise

Eltern Schuld scheint in diesen Tagen im Trend zu sein.

Schuld, definiert als ein Gefühl, Schuld für tatsächliche oder eingebildete Straftaten oder Unzulänglichkeiten zu verdienen, wird regelmäßig als ein Problem beschrieben, mit dem die moderne Mutter konfrontiert ist. Ein kürzlich erschienener Artikel im Time Magazine mit dem Titel "The Goddess Myth" (Der Mythos der Göttin) schilderte den allgegenwärtigen Druck, den Mütter dazu bringen, ohne medizinische Intervention zu gebären und ausschließlich zu stillen. Wenn neue Mütter ihre Sterblichkeitsgrenze erreichen, erleben sie enorme Schuldgefühle.

Sharon Hays, Professorin an der University of Virginia, diagnostiziert unsere Kultur als Ausdruck einer Ideologie intensiven Mutterverhaltens. Nach dieser Ideologie wird von Müttern erwartet, dass sie vorrangig Kindern den Vorzug geben, und berufstätige Mütter werden als egoistisch betrachtet, weil sie ihre Ressourcen von der Kindererziehung trennen wollen.

In Kombination mit einer intensiven Mütterlichkeitsideologie führt eine Hochdruck-Arbeitsumgebung zu einem doppelten Erwartungsdruck für berufstätige Mütter.

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Durch eine Reihe von Interviews mit berufstätigen Eltern über die Psychologie, sowohl engagierte Familie als auch berufliches Leben zu wählen, sprach ich mit Anne Kuykendall, einer ehrgeizigen, aber ruhigen, nachdenklichen Mutter zweier Kinder. Anne beschrieb einen Druck, "jederzeit ruhig und fähig zu sein", aber auch der Erfolg beim Erreichen des Ziels war problematisch. Wenn es einem arbeitenden Elternteil gelingt, "alle Platten in Bewegung zu halten, ohne die ganze zusätzliche Arbeit aufzudecken", kann diese übermenschliche Anstrengung von Chefs, Kollegen und Freunden unsichtbar bleiben. Und viele Frauen beschreiben diese Bemühungen als unsichtbar von ihrem Ehepartner.

Diese kulturelle Direktive der Exzellenz – und der Hervorbringung von Exzellenz scheint mühelos – in allen Bereichen des Lebens ist so weit verbreitet, dass es sich unmöglich fühlen kann, sie nicht anzunehmen. Unglücklicherweise sind unrealistische Erwartungen ein Grund für das Unterlegen. Dann kommt die Schuld.

Aber wie viel Schuld ist ein Mandat? Wie viel Auswahl gibt es?

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Nehmen Sie Dr. Katie Sharkey, die trägt viele Hüte: Sie ist Associate Professor für Medizin, stellvertretender Dekan der Frauen in Wissenschaft, Schlaf und Stimmung in perinatalen Frauen Forscher, Lehrer für die Bewohner, und sie programmiert für das Büro für Frauen in der Medizin bei Brown Universität. Sie ist auch Mutter von zwei Jungen im Alter von 11 und 13 Jahren.

Wenn man bedenkt, was diese Frau an einem Tag schaffen kann, ist es nicht verwunderlich, dass sie so schnell denkt und spricht, dass es schwer ist, sich im Vergleich nicht träge zu fühlen. Sie fügt unser Interview in ihren Tag ein, indem sie den Chat während ihrer Fahrt nach dem Ablegen ihrer Kinder und später während einer kurzen Pause zwischen den Treffen in Stücke teilt.

Dr. Sharkey's Arbeit ist anspruchsvoll und hält sie manchmal bis spät in der Nacht von zu Hause fern oder führt sie zu professionellen Konferenzen. Sie liebt es. Und sie findet tiefe Zufriedenheit in ihrer Erziehungsrolle. Sie lacht darüber, wie ihre Elternschaft eine unordentliche, liebevolle Erfahrung ist und wie die Art, wie sie ihren Job macht, es so hart aussehen lässt, wie sie sich anfühlt.

Sie sagt mir, dass sie viele Herausforderungen hat, einen Fuß in beiden Welten zu halten, aber dass sie sich weigert, für mehr als ein paar Minuten auf Schuld zu achten. Wenn es auftaucht, kehrt sie zu einem Refrain zurück, dass ihre Kinder davon profitieren, zusätzliche Menschen zu haben, die sie lieben und für sie sorgen. Ihr Mantra ist, dass ihre Arbeit gut für sie und für ihre Familie ist. Sie bemüht sich konzertiert und regelmäßig darum, Schuldgefühle nicht in den Mittelpunkt zu rücken.

Wenn Dr. Sharkey sich besser fühlte, aber ihre Kinder mehr litten, dann wäre es schwieriger, die Schuld der Eltern loszulassen. Aber es stellt sich heraus, dass das Loslassen von Schuld für jeden gut ist. In der Tat deutet die Forschung darauf hin, dass die positive Einstellung einer Mutter zu ihren Lebensumständen – ob sie nun arbeitet oder nicht – sowohl ihr als auch ihrem Kind nützt.

Eine große, landesweit repräsentative Studie mit Mutter-Kind-Paaren ergab, dass positive Gefühle über den Erwerbsstatus (berufstätig oder nicht) und der tatsächliche Beschäftigungsstatus mit einem höheren psychischen Wohlbefinden für Mutter und Kind zusammenhingen. Aber ein Missverhältnis in der Einstellung, einen Job zu haben und einen Arbeitsplatzstatus zu haben, war mit einem schlechteren psychologischen Wohlbefinden für die Mutter und einer schlechteren Beziehungsqualität zwischen Mutter und Kind verbunden.

Mit anderen Worten, wenn Sie positive Gefühle über die Auswirkungen Ihres Arbeitsstatus auf Ihre Elternschaft haben, wird dieser Status für Sie und Ihr Kind besser.

Die Kraft des Geistes, die destruktive Rolle, die schuldige Gedanken haben, und die Vorteile positiven Denkens sind bekannt und haben seit Jahrhunderten den Fokus auf die Verbesserung des Wohlbefindens gelegt. Wie der chinesische Philosoph Laotse vor Jahrhunderten sagte: "Wenn du deine Gedanken korrigierst, wird der Rest deines Lebens zusammenfallen." Moderne Therapien, wie die kognitive Verhaltenstherapie, helfen Menschen dabei, ungesunde oder nicht hilfreiche Handlungsstränge zu verändern um die psychische Gesundheit zu verbessern.

Die Abkehr von der Schuld in einer Kultur, die eine konsistente Botschaft darüber aussendet, was "gute" Mütter sind, ist keine leichte Aufgabe. Aber Sie müssen kein Taoist oder gar ein wirbelnder Derwisch wie Dr. Sharkey sein, um Ihre Erzählung zu einer zu machen, die Ihnen und Ihren Kindern nützt. Die Bereitschaft, daran zu arbeiten, Ihre Aufmerksamkeit auf all die Dinge zu lenken, die Sie gerade tun, ist ein großartiger Ausgangspunkt.

Indem Sie sich bemühen, die Lautstärke auf Schuld zu reduzieren, und auf die Wertschätzung Ihrer Lebensumstände, werden die Chancen gut, dass Sie und Ihre Kinder gedeihen. Und es ist wahrscheinlich, dass ein kollektives Bemühen, unsere individuellen Erzählungen zu verändern, unseren breiteren kulturellen Ideologien helfen könnte, sich ebenfalls zu entwickeln.