Sie möchten Resilienz in Aktion sehen? Sieh dir diese Jungs an!

Langfristige HIV-Überlebende zeigen, wie man mit Sinn, Zweck und Weisheit lebt.

Quelle: John-Manuel Andriote / Foto

Wie fühlt es sich an, wenn Ihre Gemeinschaft darüber spricht, wie wir angeblich “eine ganze Generation verloren haben”, wenn Sie genau dort stehen, der lebende Beweis, dass wir es nicht getan haben?

“Das Mem ‘Wir haben eine ganze Generation an AIDS verloren”, sagt der in San Francisco lebende Tez Anderson, der seit 1983 mit HIV lebt. “Wir haben viel von einer Generation verloren, aber viele von uns sind immer noch hier und überleben gegen die anderen. ”

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Als Anderson 2013 ein Treffen der Langzeit-HIV-Überlebenden der Stadt forderte, tauchten 250 auf. Als Reaktion darauf gründete er eine Organisation und Basisbewegung, die er Let’s Kick ASS (AIDS-Überlebend-Syndrom) nannte. Die Gruppe ist der Hauptsponsor des HIV-Langzeitüberlebenden-Awareness Day, der am 5. Juni anlässlich des Jahrestages der ersten Berichte über das, was als AIDS bekannt wurde, am 5. Juni 1981 stattfand. Das diesjährige Thema lautet “HIV: Es ist (noch) nicht vorbei.”

Michael Gottlieb, MD, dessen schwule männliche Aids-Patienten in Los Angeles 1981 zu den ersten gehörten, sagt über Anderson und andere Langzeit-HIV-Überlebende: “Wenn du HIV hättest, könntest du keine so traumatische Zeit durchmachen wie die achtziger und neunziger Jahre ohne größere lebensverändernde Auswirkungen. Depressionen, Isolation, wirtschaftliche Not, Karrieren – und ein Gefühl, dass die Gesellschaft keine Ahnung hatte, was du durchgemacht hast, und es kümmerte dich nicht besonders. In Zukunft war es abwegig von Ihrer Relevanz. ”

Let’s Kick ASS bestätigt nicht nur die Relevanz von Langzeit-HIV-Überlebenden, sondern schätzt sie auch als Vorbilder für Resilienz, Pioniere und Gemeindemitglieder mit wichtigen Geschichten, die sie teilen und die Geschichte weitergeben können.

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Wie bei unseren persönlichen Geschichten können die Geschichten, die wir über unsere eigene Erfahrung oder die unserer Gemeinschaft mit HIV-AIDS erzählen, uns je nachdem, wie wir sie gestalten, die Worte und die Sprache, die wir ihnen erzählen, entziehen oder untergraben. “Wie wir es sehen, ist, wie wir es durchstehen”, sagte Anderson. Zu oft, sagte er, konzentrieren wir uns auf “all die Arten, wie wir hingefallen sind”, ohne den Teil darüber zu erzählen, wie wir wieder aufgestanden sind.

“Ich würde gerne Leute dazu bringen, ihre Überlebensgeschichten zu erzählen”, erzählte Anderson mir in einem Interview in San Francisco für mein Buch Stonewall Strong , “Lektionen, die wir als Älteste unserer Gemeinschaft gelernt haben.” Er wies darauf hin, dass einer der Die wichtigsten Lektionen waren: “Ja, es war schrecklich, aber es hat auch unsere Gemeinschaft geprägt. Wir kämpften mit einem Gemeinschaftsgeist, den wir seit Stonewall nicht gesehen hatten. ”

Ob wir einen Sieg oder eine Viktimisierung sehen, hängt davon ab, wie wir die Geschichte erzählen. “Einige von uns”, sagte Anderson, “scheinen festgezurrt zu sein, wie tragisch und schrecklich es war und alles, was sie verloren haben – anstatt die Lektionen zu betrachten. Was waren die Goldklumpen, die wir bekommen haben? Ich habe das Gefühl, dass ich so viele habe. ”

Ganymed, ein weiterer Langzeit-HIV-Überlebender in San Francisco, beschließt auch, sich auf die wertvollen Erkenntnisse über das Leben zu konzentrieren, das in den Verfeinerungsflammen der HIV-Epidemie entstanden ist. “Ich möchte nicht wirklich über das Trauma und den Schmerz sprechen, den ich durchlebt habe”, sagt er am Ende von Last Men Standing , dem Dokumentarfilm 2016 des San Francisco Chronicle über Langzeit-HIV-Überlebende in San Francisco, “teilweise weil viele Leute es nicht hören wollen, teilweise weil es so schmerzhaft ist. Es ist wichtig, dass die Geschichte weiterlebt, aber wir müssen diese Geschichte nicht ertragen. Wir wollen dieses Trauma lösen und zum lebendigen Leben übergehen. Während ich möchte, dass diese Geschichte nicht vergessen wird, möchte ich nicht, dass es die Geschichte ist, die unser Leben bestimmt. Die Geschichte der Widerstandsfähigkeit, der Freude, der Freude am Überleben, des Gedeihens, des Lernens, was wichtig und wertvoll im Leben ist – davon will ich leben. ”

Anderson unterstützt und lebt, was ich die “heroische” Version der HIV-AIDS-Geschichte nenne. “Wir sind Weltklasse-Experten für Überleben und Gedeihen”, sagte er. “Das Leben ist für manche Menschen ein höheres Niveau.” Er sagte, es beginnt damit, “unser Überleben zu akzeptieren und zu sagen, dass unsere Erfahrungen tiefgründig sind und in dieser Tiefe Weisheit ist.”

In dieser Weisheit ist eine Art zu leben mit einem Sinn für Sinn und Zweck. “Ich habe meine authentische Erfahrung in etwas verwandelt, das mir hilft und anderen Menschen hilft”, sagte Anderson, “und ich fühle mich gut in meinem Weg auf Erden.”

Anderson ist sich klar über den Preis, den er für diese Weisheit und Klarheit des Zwecks bezahlt hat. “Ich hätte diese Erfahrung nicht, wenn es nicht um AIDS gegangen wäre”, sagte er. Er nennt es ein “Privileg”, sich seiner eigenen Angst vor dem Tod und Tod in seinen Zwanzigern und Dreißigern zu stellen.

David Simpson, ein weiterer Langzeit-HIV-Überlebender, der sich in Portland, Maine, im ganzen Land aufhielt, erinnert sich an Anderson und Ganymedes Beobachtungen. Simpson fand 1984 heraus, dass er HIV hatte. Nicht nur das, er verbrachte auch einige Zeit in Peabody House, Portlands AIDS-Hospiz, und erwartete, an AIDS-bedingten Komplikationen zu sterben.

“Als ich im Peabody House war”, erzählte Simpson mir in einem Interview, “war ich nicht so krank wie einige von ihnen, die vorbeigingen, die in Komas lagen, und ich würde ihnen vorlesen.”

Heute, Jahre nach seiner eigenen Lazarus-ähnlichen Erfahrung, so nah an den Tod zu kommen und dann durch wirksame Medikamente wieder auferstehen zu können, kümmert sich Simpson immer noch um Menschen in seinem Job im Maine Medical Center und seine ehrenamtliche Arbeit im Frannie Peabody Centre, der staatliche führende HIV-Service-Organisation.

“Ich fühle immer noch Schmerz um Leute aus meinem Leben zu vermissen, und werde es immer tun”, sagte Simpson. “Aber ich bin dankbar, dass ich lebe. Ich bin froh, dass ich einer der Jungs bin, die überlebt haben, und es tut mir leid für diejenigen, die das nicht getan haben. “Er fügte hinzu:” Am Ende geht es darum, anderen Menschen auf jede erdenkliche Weise zu helfen. ”

Es ist wichtig, auf die 37 Jahre seit der ersten Meldung von AIDS zurückzublicken, um die vielfältigen Möglichkeiten zu erkennen, wie HIV Leben, Gemeinschaften und ganze Nationen, Millionen von Opfern und Millionen weiterer Menschen mit dem lebensverändernden Bewusstsein der Sterblichkeit verwüstet hat eine lebensverändernde medizinische Diagnose stößt auf uns.

Weil das Leben für die Lebenden ist, die weitermachen müssen, ist es ebenso wichtig, unsere Lektionen zu nehmen und sie anzuwenden, während wir weitermachen. In Anbetracht all dessen, was HIV-AIDS uns über uns und unsere Gemeinschaft, über das Leben und die Liebe beigebracht hat, stimme ich Tez Anderson zu: “Hören Sie auf, unsere Generation als” AIDS-Generation “zu bezeichnen. Nennen Sie es die ” Resilience Generation”. ”